乙卯日柱名人

  学习命理知识，介绍的内容很多，浩瀚如海洋也不为过。如果真正对着八字分析，可能是云里雾里，或者过于牵强。有人迷信，有人怀疑，仁者见人，智者见智。熟练的了解十神代表的人和事，熟练的掌握五行生克、合化，结合月令、透干、通根，依最旺五行定格局，或特殊格局分析，参考刑冲破害，基本上可以窥测其人生之大概。有网友发现自己的八字有空亡，闻之色变。本文解析几例带有空亡的名人八字。

李嘉诚：1928年7月29日22时

最旺五行，月支未藏本气己土，月干己土透干，比根通根。己土生日干庚金，正印。即印绶格。

《渊海子平》印绶诗诀：

月逢印绶喜官星，运入官乡福必清。

死绝运临身不利，后行财运百无成。

印绶无亏享福用，为官承荫有田园。

家应宜敕盈财各，日用盘缠费万金。

印绶无亏靠祖宗，光辉宅产必门风。

流年运气运官旺，富贵双全步月宫。

月生日主喜官星，运入官乡禄必清。

容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。

重重印绶格清奇，更更支干仔细推。

支土咸池干带合，风流浪荡破家儿。

印绶干支喜自然，功名豪富禄离迁。

若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。

印绶重重享成见，食神只恐暗相刑。

我们不难发现，印绶格不喜财星、支土咸池干带合，食神只恐暗相刑。

大多数认为发财就有财星旺，当官就要官星旺，这是一个误区，印绶才是根本，财官是派生；要么就是财、官格局。

看了印绶诗诀，相信大家能理解李嘉诚为什么发财，而多次被评为全球华人首富。

年支辰藏本气戊土，年干戊土透干并比根通根地支。戊为偏印，年干戊，月干己，戊己土透干通根合力生日干庚金，而且按天干顺序戊已庚排列，再没有比这得力、比这清秀。李嘉诚财富庞大，时间长，富可敌国。但李嘉诚勤俭持家，一元硬币也不让掉进井里，大力捐款修建学校，把慈善基金当作第三个儿子，其意义非凡，福泽无疆。

我们不禁为中华文化的解释而拍手称快。

月支未藏丁火，日支午藏本气丁火，丁火为正官，日干丁火透干，官力也不能小视。为何没为大官？由于时支“亥”空亡，遂时柱空亡，丁火官星空亡。

丙戌丁亥屋上土，土少，不存在有塌陷。

有曰：“年柱空亡，祖宗无缘。月柱空亡，父母无缘。日柱空亡，夫妇无缘。时柱空亡，子女无缘。”可李嘉诚有两个儿子，分别已接管了李嘉诚的财产。

“食禄”空亡，没有享受美好事物的福气。

“财星”空亡，父先亡。

亥藏壬甲，壬为食神，亥为壬的禄神，本局食禄空亡不影响福气。财星空亡，亥藏偏财甲木，偏财代表父亲，父先亡，应验。李嘉诚的父亲1943年就病逝了，李嘉诚年仅15岁。母亲1986年5月1日病逝。

食神在阳日干代表男孙，李嘉诚有孙女也有孙儿。……

我们通过印绶诗诀，“食神只恐暗相刑。”因为戊土偏印（枭神），亥藏本气壬水食神，构成“枭神夺食”，空亡了岂不美哉！

八字真是妙哉！

康有为1858年3月19日——1927年3月31日

月支卯藏天干乙，月干乙透干，并通根地支（比根乙），力最大，乙为伤格，此局伤官格。

地支子（癸）水生卯（乙）木，卯木生午（丁）火，年支午（丁）火生年干戊土，戊土通根地支（印根），戊土为七杀。

时干庚金生日干壬水，日干壬水生乙木，乙木通干、通根、逢生，乙木伤官力大。乙木克戊土（伤官克七杀），互为制约。

“伤官不可言其凶，有制还他衣禄丰。”

“偏官有制化为权，垂手登云少年发。”——《渊海子平》。

偏官（七杀）、伤官都要有制，偏官、伤官是四凶神（偏官、伤官、偏印、劫财）之一，凶神被制，八字吉。

伤官格局多为文人学士之命，偏官有制掌权。是很好的组合命局。

但结果是康有为倡导的“戊戌变法”夭折失败。

问题是月支卯犯空亡，即月柱空亡减力，而七杀尚甚。

甲寅乙卯大溪水，水空则流，流亡海外。

“月柱空亡，父母无缘。”父亲38岁去世，康有为仅11岁。但母亲1913年去世，康有为55岁。

伤官空亡，一般智慧不正，男命比较好色。“戊戌变法”也有不切实际的地方，那能中日合并？哪能中日美英共管，一厢情愿。中华文化尊崇顺势而为，讲究易理，过之不及。康有为还遇妓女讨债，62岁纳18岁少女为妾。

八字中子卯互刑，子午相冲。空亡遇岁运填实、刑冲破害，则实，但减力一半。也就说月柱还有一半之力，只是克制七杀戊土减力。

康有为1927年3月31日逝世，27年是丁卯年，与日支子卯相刑，日干壬水克丁火，天克地刑。戊土七杀为患，饮柠檬红茶，肠胃反应而死。

秦桧：1090年——1155年

月支丑藏本气己土，月干己土，透干通根。“月偏财是众人才，最忌干支兄弟方”，即月干偏财，月支不能是正财、劫财，或与月干相刑克，己丑月柱透干、通根，本气一色。

“偏财身旺要官星，运入官乡发利名。”

财星旺，必须日干旺，乙卯日柱透干、通根，并有时干壬水相生，日柱稳固。

“身强财旺皆为祸，若带官来足妙哉。”

现在我们应该知道了，偏财格最佳组合是：身强、财旺、带官星，最忌劫财。

年干庚金正官，正中此意。天干和地支藏干中清一色偏财，没有正财，更没有劫财。

月支丑犯空亡，月柱空亡，台上只有日主和时干正印，年干正官了，成了正官格局。

《渊海子平》正官诗诀：

正官须在月中求，无破无伤贵不休。

玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

正气官星印上推，无冲无破始为奇。

中年岁运来相助，将相公侯总可为。

正官仁德性情纯，词馆文章可立身。

官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

正官大抵要身强，气弱须求运旺方。

岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。

月官为主透官星，须要提纲见丙丁。

金水相生成下格，火来抱聚旺财名。

辛日逢丙月逢寅，格中返化发财根，

官星不许壬相见，运到冲刑怕酉申。

八月官星得正名，格中大破卯和丁。

若还柱内去其忌，运亦如之贵亦临。

上半部分是说正官在月干，日主强，官印相生，可以在朝为官。

下半部分是说辛日，月柱是丙寅的格局，不能见壬水，酉申不能被冲刑，不能有偏财卯和偏官丁。

乙丑月柱空亡，庚午年柱成了月柱，成了正官格局。年支午（食神）与时支午（食神）自刑，成就了正官格。

戊子己丑霹雳火，火空则明。空亡不构成伤害。

秦桧是南宋时期宰相。有说奸臣，有说功臣，褒贬不一。

苏东坡：1037年1月8日5时

月支丑藏本气己土，四柱天干无己土；藏干癸水，透干日干；藏干辛金，透干月干、通根地支，辛为偏印，偏印格。

年干丙、月干辛，日干癸水，年支、月支藏癸水，日支藏壬水；丙辛合化水成功。

全局由偏印格转成化格。

《渊海子平》化气诗诀：

丙辛化水生冬月，阴日阳时须见情。

有土局中须破用，得金相助发前程。

丙辛四柱月中生，变化艰辛福禄增。

土数重重贫且贱，飘上身世若浮萍。

丙辛化合喜逢生，翰院英蜚气象新。

润下若居年月上，须知不是等闲人。

地支亥子丑三会北方水，属冬季，“润下若居年月上，须知不是等闲人。”苏轼深得朝廷信任，诗词炙快人口。实因八字水旺成局，水旺亦代表才华。时干乙木食神为福星，乌台诗案和言语冲撞，均化险为夷。

月支丑空亡，被合化。

庚子辛丑壁上土，土空则陷，官位多次被贬，苦于奔波劳碌。

本文只是抛砖引玉。学习命理知识，要带着实例学，学以致用。

以上命例，都是名人，时代先锋，八字中都有空亡，空亡只是一个参考。

注：空亡：

空亡查法是以日支所在旬推算的，本支不算空，查其它三支。年支查其它三支也可参考。

推算以地支序数减天干序数，地支不够减，加十二再减，推出空亡。例：乙丑，2－2＝0（甲子旬），空戌亥。乙亥，12－2＝10（甲戌旬），癸未，8－10，不够减加12，20－10＝10，酉的序号为10，酉前一位申，甲戌旬空申酉。丁亥，12－4＝8（甲申旬），空午未。壬寅，3＋12＝15，15－9＝6（甲午旬），空辰巳。戊申，9－5＝4（甲辰旬），空寅卯。丁巳，6－4＝2（甲寅旬），空子丑。

乙卯日出生的大人物

暨南大学古籍研究所教授 赵灿鹏

题解：此为套用宋人曾慥《类说》卷一二引《纪异录》“三九相公”条（唐僖宗时宰相郑畋）的说法，意谓陈霸先年十九为小吏，凡十九年出仕广州，又十九年为，终年五十七，故号“三九”。言其出身微末，世路浮沉，创立帝业之艰难也。诚如吕思勉先生所云：“陈氏开创之艰难，实十倍于宋、齐、梁三朝而未有已也。”

在南朝几位开国皇帝中，陈武帝陈霸先的起点更低。他是吴兴郡长城县（今浙江长兴县）人，家世卑微。起初在乡间作里司，接着到京城作油库吏（《建康实录》卷一九记述陈霸先早期履历略异），后来作梁朝宗室萧映的（传达教令的小吏）。这些吏职实质上属于专门从事杂役的特殊户口，身份十分低下（参见唐长孺先生《魏晋南北朝时期的吏役》、周一良先生《魏晋南北朝史札记·陈书札记·陈霸先早年经历》、严耀中先生《 陈文帝祭“胡公”》等论著）。陈霸先受到萧映的赏识，从此人生开始逆转。大同六年（540），萧映担任广州刺史，陈霸先为其掾属，随之赴任。史载陈霸先多武艺，有韬略，明达果断，在岭南立功扬名，逐渐发迹。大同七年，交州土豪李贲反叛，数州，岭南地区局势混乱。陈霸先频战屡捷，受命随交州刺史杨㬓南讨，平定李贲之乱。太清二年（548），东魏降将侯景叛乱，次年攻陷建康，梁武帝在幽困中去世。陈霸先起兵入援，联结岭表豪族，攻破岭北割据，力量不断壮大。大宝三年（552）二月，与王僧辩率领的荆州军于湓口（在今江西九江）会师，东讨侯景，胜利。

是年五月，陈霸先封长城县侯，九月为征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史，至此成为梁朝末年军方举足轻重的大人物。

一

“陈霸先火耕水耨之夫，荜门圭窦之子”（语出《文苑英华》卷五《为行军元帅郧国公韦孝宽檄陈文》），一朝青云直上，到达权力金字塔的高端，从人之常情来讲，夫复何求。假使不是受到新形势的，陈霸先未必会萌生觊觎神器的野心。

关键是梁元帝萧绎，在平定侯景之乱以后，没有还都建康，造成权力体系的裂缝和缺陷，致使“奸雄生心”。

萧绎于普通七年（526）至大同五年（539）为荆州刺史，太清元年（547）再任荆州刺史，前后经营将近二十年，人地稔熟，日久情深。经过侯景之乱，京城建康残破，宫室毁坏，江陵殷盛繁华（《太平御览》卷一九六引《渚宫故事》记载萧绎宫室苑囿之美），彼此如何取舍？梁元帝一直犹豫不能决定（参见《文馆词林》卷六九五《梁孝元帝议移都令》）。朝中文武大臣也分为正反两方，曾经在后堂开五百会，梁元帝说：“劝我离开江陵的人，就脱袖左臂。”结果左臂的人超过半数。主张还都的周弘正、王褒等人，提出的意见颇中要害：“帝王所都，本无定处。但是普通百姓，如果没有看到陛下的车驾进入建康，还以为您仍然是列国诸王，未登大宝。”（《陈书·周弘正传》）最后以卜筮决定行止。归根结底，由于苟且因循的惰性，以及荆州人士推衍“建业王气已尽”“荆南之地有气”瑞神话，梁元帝终究在江陵建立了帝业（张金龙先生《治乱兴亡：军权与南朝演进》第十二章指出，执掌军权的领军将军胡僧祐的反对，可能是梁元帝未能下决心还都建康的一个重要因素）。

江陵于春秋时期为楚国郢都，自古有“王霸之气”。至三国时期，东吴末帝孙晧初年，方士流传“荆州有王气，破扬州而建业宫不利”的说法，影响很大，所以有徙都武昌之举。此时恰好发生山贼施但反叛，平定之后，孙晧还使数百人鼓噪进入建业，号称“使荆州兵来破扬州贼”，以为厌胜之术（《三国志·吴书》卷四八《孙晧传》裴松之注引《汉晋春秋》）。在以后，更出现了荆州“沙洲百数”的“王气”新理论。《水经注》卷三四《江水》二引南朝宋盛弘之《荆州记》云：“自（枝江）县西至上明，东及江津，其中有九十九洲。楚谚云：‘洲不百，故不出王者。’桓玄有问鼎之志，乃增一洲，以充百数。僭号数旬，宗灭身屠，及其倾败，洲亦消毁。今上（按：指宋文帝）在西，忽有一洲自生，沙流回薄，成不淹时，其后未几，龙飞江汉矣。”长江中游荆江一段，自古以来因地势平缓造成普遍的泥沙沉积，新旧沙洲及江岸断续相联，并有汛期与枯水季节的交互影响，数目呈现动态变化。对此种自然现象，从天人视角进行的特殊解读，前后递相沿袭，为时甚久。到了萧绎称帝前夕，又出现洲数满百的吉兆，荆州群臣以此进谏：“古老相承云：‘荆州洲数满百，当出。’今枝江生洲，百数已满。陛下龙飞，是其应也。”（《资治通鉴》卷一六五梁承二年）具体情形详见《太平寰宇记》卷一四六引《梁典》：“太清末，枝江县阳閤浦忽生一洲，群公上疏称庆，明年元帝即位。承末，其洲与大岸相连，惟九十九而已。”帝业兴废与沙洲形态变迁之间，仿有对应关系，自然是一种。

从后来形势的发展判断，梁元帝未还都建康，在上是失策的（即便纯粹从军事层面考虑，江陵亦非更佳选项。虽然北齐已达长江北岸，建康受到攻击的危险指数很高，但是梁朝在下游的军事力量较强，有王僧辩、陈霸先两支大军，总体而言比较安全）。梁元帝江陵即位以后，北齐仍然有遣军“将袭建康，纳湘潭侯退”之举（《资治通鉴》卷一六五承二年），企图扶植梁武帝之侄萧退建立傀儡，说明建康无主的状况已经产生了严重的后果。

在梁朝方面，承二年平定陆纳在长沙的叛乱，于峡口击破萧纪的巴蜀，三年西魏和萧詧联军攻围江陵，两次调发王僧辩西上征讨，以陈霸先移镇旧都建康。一来二去，人非木石，以致萌生野心，又怪得了谁呢？所谓“倒持太阿”，将剑把（）拱手交给别人，就是这个意思。孔子说：“唯器与名，不可以假人。”名器关系到人心的趋向，果不其然。

不仅陈霸先有这个问题，即使是梁室忠臣王僧辩（此就展开的历史图卷来看，古人心事难明，观其行迹至为要紧），也不能保证绝无离心的危险。虽然王僧辩、陈霸先都有子侄留在荆州作为，但是制约的效力有限（等到西魏攻破江陵，王、陈两家子侄被俘虏入关，效力基本归零）。在敌人眼中，这个势极为明显。江陵被围，萧詧就试图捏造谣言，告诉围城中的梁元帝：“王僧辩闻台城被围，已自为帝。”（《隋书·裴政传》）可怜王僧辩赤胆忠心！（胡松柏先生注意到《梁书·王僧辩传》载王母“事君忠烈”的家教，参见其硕士学位论文《陈朝研究》之一章）然而世事未可料定，君不见五十年前，沈约劝说萧衍代齐称帝的一套说辞：“今与古异，不可以淳风期万物。士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。”（《梁书·沈约传》）纵然是至仁君子，本无此心，部下倘以黄袍加身，又能奈何呢？

二

袭杀王僧辩，是陈霸先通往帝王之路的头一件大事。

陈霸先自己说，因为王僧辩迎立北齐傀儡萧渊明为梁主，有不臣的企图，所以他才举义起事。这显然是一个托词。 版本如此写到——陈霸先对身边亲信说：“我与王公俱受重寄，语未绝音，声犹在耳，岂期一旦，便有异图……观其此情，亦可知矣。”（《陈书·高祖纪》上）后来向北齐报告，“云僧辩阴谋，故诛之”。（《北齐书·萧明传》）用通俗的话说，就是倒打一耙。现存梁陈史书中，在陈朝立场上作过粉饰的地方很多。如《梁书·王僧辩传》载王、陈大军于白茅洲会师，双方之一次见面，突来一笔：“霸先倜傥多谋策，名盖僧辩，僧辩畏之。”实则不可信据。

王僧辩与陈霸先两人，都是高明的军事家，几乎战无不胜。但差别在于，陈霸先出身寒素，几经磨难，有着丰富的人生阅历和经验。在家的素质方面，王远不逮陈，故而受制于人。侯景战败之后，王僧辩率军进入建康，部下大肆劫掠，并纵火焚毁宫室，百姓号泣失望。如果借用西汉名将韩信的话头，大概王僧辩能“将兵”，而不善于“将将”。与此相反，后世史家每称道陈霸先豁达大度，多用降将，知人善任，能得其死力，以成帝业（详见《陈书》卷六《后主纪》魏徵所作论赞，赵翼《廿二史札记》卷一二《陈武帝多用敌将》），很有汉高祖刘邦的手腕和魄力。

史载王僧辩府僚韦鼎相术，“陈武帝在南徐州，鼎望气知其当王，遂寄孥焉。因谓陈武帝曰：‘明年有大臣诛死，后四岁，梁其代终，天之历数当归舜后。昔周灭殷氏，封妫满于宛丘，其裔子孙因为陈氏。仆观明公神武，继绝统者，无乃是乎！’武帝阴有图僧辩意，闻其言大喜，因而定策”（《隋书·艺术·韦鼎传》）。这个例证是梁末未能走上正轨，士大夫阶层离心力暗流涌动的表现（按：严耀中先生论文《 陈文帝祭“胡公”》，探讨陈朝帝室姓氏渊源，似可补入此条史料作为佐证）。韦鼎为梁朝名将韦叡之孙，以孝义知名，他对府主的背离，也说明了在王僧辩、陈霸先二人的竞赛中，陈霸先以综合实力胜出。

从表面看来，王僧辩与陈霸先有亲密的交情，两人还结为儿女亲家（王僧辩第三子王頠娶陈霸先女，因王僧辩母丧而婚礼展期）。王僧辩可能是心思比较单纯的人（若与其家族相 ，可称心肠是也。有关南朝太原王氏情况，参见严耀中先生论文《陈朝崇与三论的复兴》），对陈霸先过于信任，“推以赤心，结廉（颇）、蔺（相如）之分”（《南史·王僧辩传》），不加防备。虽然长子王顗多次提醒，但他不以为然。是年九月甲辰夜，陈霸先水陆大军突袭石头城，王僧辩左右只有数十人，因众寡不敌而束手就擒，当天夜里王僧辩王頠父子被立即绞杀。《梁书·王僧辩传》记载陈、王二人最后的对话，于不经意间留下了陈霸先以阴谋夺取权力的蛛丝马迹。三年前的白茅洲会师，王僧辩、陈霸先歃血为盟（张金龙先生《治乱兴亡：军权与南朝演进》第十三章指出，盟约可能是陈霸先主动提议缔结），盟文由著名文学家沈炯起草，文末云：“臣僧辩、臣霸先同心共事，不相欺负，若有违戾，明神殛之！”两人共读，慷慨激昂，泪下沾襟。时光弹指一挥间，这才真的是“语未绝音，声犹在耳”，王僧辩遇害之前，假如回想起这一幕情景，不知是否会有世道浇漓，白云苍狗，不堪回首之感。

多年以后，北周大将韦孝宽率军伐陈，战前发布檄文说：“王僧辩秉文经武，挹义怀仁，志在鹰扬，诚深鹤立，扫江表之巨寇，复梁室之宗社。提挈霸先，成其羽翼，而背恩忘德，毁器折枝，密相奄袭，忍加屠害。节士为之扼腕，名臣所以涕流。”（《文苑英华》卷五）在陈霸先袭杀王僧辩上大做 。下文又攻击陈霸先篡位弑君，后人仿效肆行篡戮［按：陈霸先世子陈昌，被陈霸先侄陈蒨（陈文帝）杀害；陈蒨子陈伯宗（陈废帝），又被陈蒨弟陈顼（陈宣帝）废黜然后杀害］，“残虐相袭，报复循环”， 笔锋尖锐，用心十分恶。此战陈朝一败涂地，淮南之地尽没于周。陈朝军心的涣散，除了前此一年于吕梁覆败的沉重打击之外，与北周的道义宣传战术，很难说没有关系。

王僧辩之子王颁，少年时留在荆州作为，后来被西魏俘虏入关，仕于北周。入隋献取陈之策，并请缨参战，奋不顾身。在陈朝灭亡之际，王颁召集其父旧卒千余人，连夜发掘陈霸先陵墓，斫棺焚骨取灰，“投水而饮之”，以雪家仇（《隋书·孝义·王颁传》）。王颁所为在当时被看作义举，但就陈霸先本人而言，就显得命运极为悲惨。

《太平广记》卷三三六《常夷》引《广异记》，记述了一个人相会的故事。唐代建康人常夷，与陈朝初年去世的吴郡秀才朱均，叙话梁陈间事，其中有云：“陈武帝既杀王僧辩，天下大雨百余日。”这个记载连野史也算不上，可归入天人性质的虚幻想象，但似乎是某种指责的声音曲折隐微的表示。

三

陈霸先于梁太平二年（557）十月代称帝，改号为陈永定元年，三年六月去世。他生于梁天监二年（503），即位时五十五岁，在古代人的观念里，已经是饱经风霜的老人。据《陈书·高祖纪》下所记，六月十二日丁酉生病（按照君主疾病是机密的通例，陈霸先或许早已患病，此时情况危急才公布消息），二十一日丙午驾崩，前后不过十天，当属积劳成疾，至于不治。

陈霸先在位三年期间（实算仅有一年八个月），抗击北齐入侵，征讨割据，内忧外患，战事频仍，民生凋敝，太平时节尚未来临，实为“多事之秋”。与农业生产相关，有连年水旱不调的气候问题。唐人杜光庭撰《记》卷一四载：“陈武帝位之初，江南大旱，稼穑皆伤。……二年亢旱，户口凋减。”永定元年、二年的旱灾，正史不载，但《陈书·高祖纪》下有永定三年夏闰四月大旱的记录。《隋书》并记载了陈朝初年多个灾异与天文现象：

一、永定二年五月，建康。时王琳立萧庄于郢州。

二、永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：“长人见，亡。”后二岁，帝崩。（以上二条并见《五行志》下）

三、（永定）三年五月丙辰朔，日有食之。占曰：“日食君伤。”又曰：“日食帝德消。”

四、（永定三年）六月庚子，填星钺与太白并。占：“太白与填合，为疾为内兵。”

五、永定三年九月辛卯朔，月入南斗。占曰：“月入南斗，大人忧。”……后二年，帝崩。（以上三条并见《天文志》下）

这些灾异及天象记录的密集程度很高。之一、二、三条记录亦见于《陈书·高祖纪》下，但《隋书》增加的占辞和事验部分值得注意。第二、五条是标准的“事－占－验”格式，即一则灾异/天象记录，一则相应的占辞，一则历史，灾异/天象、占辞与事验之间，有密切的对应关系。第三、四、五条出自“五代灾变应”部分，从篇名的“应”字，即可看出记述内容重在占验。这些记录中有史实错误，陈霸先于永定三年六月生病去世，第二、五条的“后二岁”“后二年”应作“其年”；第五条的干支也有问题（检陈垣先生《二十史朔闰表》，永定三年九月乙卯朔，是月无辛卯），且时间已在陈霸先去世之后。抛开这些细节不谈，按照传统观念理解，这些灾异及天文现象体现了天的意志，古语云“天视自我民视，天听自我民听”，就是人间意见的折射。

连带地要说到陈朝大臣沈众之死。

沈众是南朝文豪沈约的孙子，入陈官中书令，以帝乡名门，颇受敬重礼遇，但在陈霸先去世之前三天被杀。沈众的罪名是“历诋公卿，非毁朝廷”（《陈书·沈众传》）。时当陈朝初建，所谓“非毁朝廷”，应当是涉及陈朝合法性的问题，以致“高祖大怒”。《陈书·沈众传》载沈众家财万贯，然而“自奉养甚薄”，朝会时“衣裳破裂”，“恒服布袍芒屩，以麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独噉之”（《南史·沈众传》作“麦饭䬳”），把他写成一个古怪的守财奴（其行为或许含有特别的意义），受到朝士讥诮，“于是忿恨”，因而胡说八道，获罪身亡，上下文之间不甚通畅。传云“（高祖）不欲显诛之”，言下之意是罪行不方便说在明处，显然有所隐讳，有曲笔在焉。

与前代相较，陈朝疆土局促，仅能控制东南一隅之地。长江中游地区，江陵有后梁，是西魏、北周、隋朝附庸，历三十三年，与陈朝相始终；郢州有梁朝大将王琳，拥立梁元帝之孙萧庄为帝，兵败奉主投奔北齐，至陈太建五年（573）覆亡。

陈朝创业之际，为建构其的合法性基础，在宣传、瑞制造、等多个方面作过空前的努力，例如陈霸先代之前册封陈公的《九锡文》，为一代文宗徐陵精心撰作的“大手笔”，文中列举陈霸先功绩二十项，这个数目远远超过刘裕（九项）、萧道成（九项）、萧衍（十四项）等南朝创业君主（参见牟发松先生论文《陈朝建立之际的合法性诉求及其运作》）。虽然如此，陈朝的合法性仍然存在问题。陈光大年间，陈朝使者聘问北周；同时有后梁使者袁敞赴周朝贡，因为其朝会班次在陈使之后，袁敞拒不从命，说：“昔陈之祖父，乃梁诸侯之下吏也，弃忠与义，盗有江东。……若使梁之行人在陈人之后，便恐彝伦失序。”周武帝最后没有办法，只得让后梁使者与陈朝使者错开日期，分别朝会（《周书·萧詧传》附《袁敞传》）。

陈朝末年，何之元撰写史书《梁典》，自齐永元元年起，迄于王琳败亡，共七十五年史事，分为六个部分，在《敬帝》部分之后，有《后嗣主》部分。序言中解释道：“骠骑王琳，崇立后嗣，虽不达天命，然是其忠节，今以如干卷为《后嗣主》。”（《陈书·文学·何之元传》）无所忌讳，堪称良史直笔。与《梁典》相较，姚思廉《梁书》没有为萧詧、王琳等人立传，所记梁朝历史显得不够完整（赵翼《廿二史札记》卷九《梁书悉据国史立传》）。

姚察、姚思廉父子撰写《梁书》，从陈太建末年算起，至唐贞观十年成书，前后通计有五十余年。修撰时间如此长久，其中原由，方北辰师著《魏晋南朝江东世家大族述论》认为，乃是姚氏父子亲历梁、陈、隋、唐四代更替（加上姚氏家族分处南、北朝的因素），历史书写多有忌讳的缘故，这是很有道理的。具体来讲，即指梁陈易代之际的复杂史事，包括后梁、萧庄等棘手的问题。

到了开元年间，王僧辩兄长之孙王绪，撰著《永宁公辅梁记》十卷（永宁公是王僧辩的封号），贬斥陈朝，不把陈氏作帝王看待。当时又有著名学者萧颖士，是梁武帝萧衍之弟萧恢七世孙，采用孔子《春秋》笔法，撰写自汉至隋编年史传百篇，梁陈之际直书“陈霸先反”，以江陵后梁为正统；并著《梁萧史谱》二十卷，及《梁不陈论》，把王绪著作的义例加以阐发（《书·艺文志》二，及《文艺中·萧颖士传》）。

从传统儒家的立场看来，陈霸先的手段不尽合乎仁义之道（按：吕思勉先生《两晋南北朝史》第十三章第五节说：“从来人君得国，无如陈武帝之正者”，基调在于推崇陈霸先抵御外侮、再造中国的功勋，有借古讽今的意味，似非确论）。某种反对的声音，在历史深处隐微曲折地表示出来。除了上面《常夷》的故事，《太平广记》中还有两则志怪，也表达了这个意思。一则为《梁武帝》，二则《韦戴》，前后相联，同在卷一二〇，并出于《还冤记》。一则说梁武帝几次托梦于会稽虞涉（《南史·侯景传》附《传》有虞隲，疑即此人），让他转告陈霸先，“篡杀于（陈）公不利”，虞涉不敢言；陈霸先自立之后，虞涉得病，六七。二则说义兴太守韦戴，在王僧辩被杀后，几次打败陈霸先，后来刑白马为盟，方才归降；陈霸先即位后，“因宿憾斩之”，随即于殿中屡见韦戴前来，惊走避之，“因此得病死”。这里的韦戴应为韦载之误，《陈书·韦载传》记韦载卒于太建年间，并非于陈朝初年被杀。《还冤记》还有其他一些史实上的错误，但无碍于提示某种异样声音的存在。《常夷》那则故事中，还讲到陈霸先未发达时，家甚贫，担任雇工杂役，因长城县豪富包氏池中鱼，被捉住捆绑吊在担竿上，几乎要死；即位之后，就将包氏灭门。当然，这则志怪的史事可信度较低。

在南朝开国皇帝之中，陈霸先受到的最多。这可能与南朝门阀世族的阶级固化观念有关。陈霸先作为一个底层出身的“寒贱之子”，因缘时会，通过个人奋斗奇迹般地登上皇位，世人皮里阳秋可以想见。在坐标体系中，陈霸先的前辈梁武帝父子是学术思想文化的巨人，创造了将近五十年的太平盛世，在如此强大的阴影笼罩之下，其制度多依前代故事,行迹亦颇见相似（例如），加以世运艰阻，天不假年，极难突破。

责任编辑：黄晓峰

校对：刘威

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