农历郭文斌txt

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长篇《农历》：尽享世外的宁静、和谐与安详

郝 雨

在上海这样的喧嚣繁闹、竞争惨烈、生活节奏超快的国际化大都市，读郭文斌刚刚出版的长篇小说《农历》（上海文艺出版社，2010-10）——这种完全唯美化的文学艺术作品，我边读边一再想象着郭文斌的现实生活状态。难道这个郭文斌就不是生活在当下充满争斗和欺诈的商业社会之中的吗？莫非作家真的可以“跳出三界外，不在五行中”？真的可以独自摆脱尘俗而身处世外桃源？一直读到被小说名为《望》的附录部分，我才明白郭文斌的确还是生活在现实之中的。他有着非常正常的现实的生活、工作、家庭、妻儿……只不过，他的意识深处还牢固地保留着那种最远古的田园牧歌的情境。这不仅使得他在内心中依然独享着一种世外的淳朴与浪漫，更重要的是，他在小说中所表现的其实更多是他的一种乌托邦式的社会理想，是他对于人生最完美状态的一种图景化构建与诉求。

小说从人物塑造、情节设置到环境描摹，都极其简洁单纯。男女主人公……

需要别的再问

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《农历》：人在异化之前的存在样式

——评郭文斌长篇小说《农历》

牛学智 尤晓刚

郭文斌在其随笔集《寻找安详》中清楚地表达了自己的文学观：“帮助读者擦掉这一层灰尘，一层雾，就是文化的使命，也是文学的使命。”最近，由上海文艺出版社出版的长篇《农历》，就是这样一部小说。郭文斌历时十二年，呕心沥血，试图从农历精神中寻找传统文化之根，重建形而上学的理想国，帮助现代人擦掉心灵里的“灰尘”，挥去生命中不真实的“雾”，从而拯救世道人心。在这部小说中，作者通过“根是花朵的如意”式的意境安放了他的念想，践行了他的文学使命。如水一般的散文化笔调，至真至美至善的心灵之农历，让人感受到了一种美，一种天然的美，一种民俗情感的美，就像山神庙上的那句“古寺无灯明月照，山门不锁白云封”一样的超尘超凡的美感，这种美感就是郭文斌乡土文学叙事话语的个性。

《农历》以田园牧歌式的上庄为地理坐标，以元宵、干节、龙节、清明直至上九等十五个……

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