王庆命理书籍

玄学主要有五术

玄学五术--山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

玄学五术――医

秘术"医"包括三部分。

方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

玄学五术――命

秘术中"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华，为推动易学与命理的发展起到巨大作用，后贤人辈出……。

具有代表性的有邵伟中的平衡论，特别是干支的作用关系弥补了其兄邵伟华《四柱预测学》的理论不足，然其论事与具体应象明显含糊不清，往往以从政有官、经商有财、从文有名而概之，是其不足。

后李洪成香港注册海南创建预测公司，所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上并没有突出的创新，但影响面与邵氏有过之而无不及，弟子不下万千。

王庆四柱理论在命理界有重大突破，笔者无缘拜读其大作，据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。

山东李涵辰《八字预测真踪》的问世，再度掀起命理热潮，其全新的预测理论在命理界颇有争议，仁者见仁，智者见智。但其敢为天下先的精神与全新的理论思维框架是被大家认可的。

玄学五术――卜

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

玄学主要有五术构成

玄学五术――相

相的部分包括两种；

人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

以上为玄学的基本构成，相传来自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为"万法归宗"之宗

命理乃阴阳学中阳学的代表，专论阴阳。《道德经》以道为本，对万事万物的起源及发展规律进行了高度的概括：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这两句话，揭示了阴阳的核心本质。前一句是对万事万物起源的概括，后一句论述了体用、基础功能，是对吉凶法则的提示。

简单解释如下：

道：为宇宙的总则，对应生命的总则。

一：为太极、论命最后论的就是太极状态，会转太极了，富贵贫贱、寿夭吉凶全在于此。太极由阴阳构成，阴阳在八字中的三大载体为五行、十神、宫位。

二：为天地、阴阳二气、冷暖、水火。

三：为天地人，讲四时变化、五行运转、凸显月令的作用，决定五行旺相休囚死。有了五行（自然属性）之相互作用，十神就此产生，描述五行生克关系，定位社会属性。

万物：为所有人事物，对应八卦、四柱干支、富贵贫贱寿夭吉凶。

万物负阴而抱阳：讲万事万物都由阴阳所构成，所谓阴阳就是体用，就是基础与功能。基础与功能和合才是一个有价值、有作用的人事物，二者缺一不可。缺少基础者寿命不长，缺少功能者为无用之物。

冲气以为和：讲阴阳感应以后才能成太极，阴阳和合即为太极。感应结果定吉凶，和则吉、战出凶。

感应方式：为五行间的生克制化、刑冲合害及十神组合。单独静止与外界不发生关系之人事物无吉凶可言，只有与外界交感，才产生吉凶。

由此得出吉凶法则：阴阳和合万物昌，阴阳征战灾祸至。

以这两句话为论命的中心和准则，继续不断的延伸，是“阴阳秘法”的发展方向。

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