天府是什么意思周易

天府的意思是天子的府库，比喻某地物产丰饶。

1、中国西周王室档案库。

古者尊祖为“天”“府”“库”相通，是谓天府。

有关天府记载始见《大戴礼记》篇，殷代武丁时开先祖之府，国家典制及官府档案均藏其内，制有禁令，以禁守不得妄入。西周宗法制度逐渐完备，宗庙设置与收藏更趋完善，于“春官”下设“天府”“掌祖庙之守藏与其禁令”。

2、四川古称天府之国。

《国民政府明定重庆为陪都令》宣称：“四川古称天府，山川雄伟，民物丰殷，而重庆绾毂西南，控扼江汉，尤为国家重镇。政府于抗战之始，首定大计，移驻办公。风雨绸缪，瞬经三载。川省人民，同仇敌忾，竭诚纾难，矢志不渝，树抗战之基局，赞建国之大业。今行都形势，益臻巩固。”

3、周礼中记载的官职。

《周礼》：“天府，掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。凡官府乡州都鄙之治中，受而藏之，以诏王察群吏之治。若祭天之司民司禄而献民数谷数，则受而藏之。”

例句：

1、德阳市来金燕食品有限公司位于天府明珠德阳的第一大县中江县。

2、以此庸虚，屡动神眷，以此卑贱，每升天府，齐镳骥騄，比翼鹓鸿，整缃素于凤池，记言动于麟阁，参谒宰辅，造请群公，厚礼殊恩，增荣改价，其幸三也。

3、六名清新质朴的“茶仙子”分别身着六色旗袍，手捧“天府龙芽”六类新品，现身在成都新会展中心，向来宾展现传统中国茶文化的精粹。

4、益州乃天府之土，汉高祖则是凭借此地利建立后方据地迅速发展起来，在楚汉之争中击败了西楚霸王，然后建立了大汉王朝。

5、据悉，入选“天府之星”计划的企业，根据所处的发展阶段和经营状况的不同，享受不同程度的办公场所租金减免、天使投资支持、贷款贴息、担保费率优惠等。

天府星为南斗第一星，是南斗的主星，属阳土。为财帛之主宰、库府、号令之星，又名禄库，乃富贵之基。为帝座之辅佐。

由于天府为南斗主星，又为府库，所以既有领导才能，而且亦表现得小心谨慎。故天府的缺点是缺乏开创力。而天府的优点是擅于守成、善于在现成局面下发展。如果与其他星曜的组合能调和天府的特性，扬长避短，即是好的组合。反之，若和其他星曜的组合与天府的基本性质有冲突，则为不好的组合。

天府为阳土，阳土能生万物，一切财富源于土地，故天府既是财帛宫主，也是田宅宫主，人此二宫皆为得位。天府之财产皆与田地有关。太阴也主财富、田宅，但是，由于太阴为阴水，故若太阴的建筑源于土地的，都比较低洼，有水、塘之地。而天府乃阳土，为高位之土。

天府是财库征兆。例如，会计处、收费处、银行、证券公司等。天府比较善于储财，但未必善于生财。

天府入命之人喜施号令，凡事不喜欢自己动手，为人属于保守忠厚型，外温而内刚。

天府的代表人物为商纣王之妻姜皇后，为才艺之神，司掌才能、慈悲。

紫微斗数天府星风水、地理类象

紫微斗数天府星天时类象：晴天，不冷不热之天，静夜，雨过天晴。

紫微斗数天府星地理类象：高峰，山头，土岗，土堆，牌坊，行政机关，巨宅邸院，主有争权夺利之人，来财甚旺之家，有不持久之憾。以吉论，加煞为冲，则为半吉。

若天府入命于入庙之地，加会紫微星、文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马、化禄、化权、化科，而无煞星、空、劫者，主其人必然出人头地，为人领袖，荣登首选。大富大贵，魄力极大之上格。从政者乃国家的栋梁，从商者乃商界的领袖。

注：古人云：“天府遇太阳、文昌、文曲、左右，必中高第。”又云：“与太阳昌曲会，必登首选。”有一种观点认为这个论断不准，是古人为了守秘而故意说错，因此不予采信。实际上这正是“中州派”的“紫微星诀”的内容。读者可以在应用的过程中自行验证之。

若天府独入命宫，且落陷，无吉星辅曜扶持，却会照擎羊、陀罗、火星、铃星等恶煞者，主其人善谋好诈。若会照空、劫，主其人孤独，福不全。若与天姚会照，主其人乃权术阴谋之士（注：实际证明这一论断很验）。

若天府入命于辰、戌二宫，又与左辅同宫或会照，皆为好的组合。相比之下，与左辅同宫比会照为更贵更富之奇格。但须有禄存加会，方合此格。因为天府星在戌宫立命，则紫微星正在午宫人庙，而太阳也正在旭日东升的卯宫之中，太阴在亥宫，此时如能会到左辅这样的吉曜同宫，且没有恶煞冲破，必主其人若非侯卿之命，必是将相之材。即使有煞曜冲破，亦主其人为商业巨子。若加会空、劫，主其人能从理想幻象中成就事业。

若廉贞、天府同入命宫于戌宫，乃最佳组合，此乃“天府朝垣格”。甲、己年生人吉。古人云：“天府戌宫无煞凑，甲己人腰金又且贵”。这是因为甲年禄存在寅，廉贞又化禄；巳年禄在午，武曲又化禄。实际上这个格局是以禄存或化禄为枢纽的。但若有四煞同宫，则有瑕疵。若再加会禄存、科、权、禄、左、右、昌、曲、魁、钺，须左辅或右弼同入命宫者，方合此格。甲、己年生人最佳，丁年生人次之。戌宫为乾卦位，为君（注：这里采用的是八卦的后天方位），天府作臣，主其人大富大贵。古人云：“天府临戌有星扶，腰金衣紫”。

但是，判断天府格局的高低，不仅仅是天府入命于戌宫。凡天府入命皆喜见禄存。这是因为天府仅为府库，如果无禄存，则天府仅为空库。古人云：“天府禄存昌曲，巨万之资。”又云：“天府武曲禄存，必有巨万之资。”即是此意。

如果天府是“空库”，若有四煞并临，则主其人须出尽计谋以求财，所以古人云:“天府守命，羊陀火铃会合，主人奸诈。”

天府不见禄固然是“空库”，而且若天府入命，又有空、劫同宫，则天府亦为“空库”，所以古人云：“天府守命忌落空亡，主人孤立。”

若天府入命于巳、亥二宫，此时天府与紫微、七杀对照，若有吉星扶持或同宫者，此乃最有威权的组合，主其人大富大贵，或高寿，或突遇贵人提拔，平步青云。若再有昌、曲同宫，主其人不贵即大富。

若天府入午宫，戌宫有天相来朝，则甲年生人有一品之贵。

若天府入命于寅、申二宫，此时与紫微同宫，乃“紫府同宫格”，在此格中，天府虽为主星，但却处于“臣”的地位。如果无吉曜相助，主其人清高自赏，或是人师，或执教鞭。

若天府在卯入命，此时太阴在辰人父母宫，但太阴落陷；或者天府在巳入命，此时太阴在午人父母宫，太阴亦落陷。势必会影响其人的相貌。（注：太阴入父母宫的状态会影响其人的相貌。）

若天府入命于卯、酉二宫，天府独坐，对宫有武曲、七杀，遇吉曜，则主其人能职掌财权，因为武曲、七杀有财权之意。

若天府入命于丑、未二宫，天府独坐，对宫有廉贞、七杀，在现代社会中，主其人宜在专业领域中发展。

若天府与七杀相对人四马之地（寅、申、巳、亥）的对宫，且田宅宫有天马者，主其人多奔走、多出外。若再有命宫或大限宫的星情好，主其人会出国。

天府能制羊、陀为善，化火、铃为福。但若入空、亡（即宫中有空、亡）：则以孤论，主不吉。

天府喜与禄存同宫，主其人富足，若再加文曲，主其人有巨万之资。

若天府与武曲、禄存同宫，则己、癸年生人必为巨富。

天府喜与六吉星同宫，主其人富贵；更喜有辅、弼、龙池、凤阁夹辅，主其人步步高升，可任财经主管等要职。

天府逢文曲、辅、弼者，主其人高第恩荣。但不喜与文昌同宫，其人会产生仇恨之事。

若天府入命，且巨门于落陷之地入田宅宫，则遇丁干之年家中易遭水灾（因为流年干丁引发巨门化忌）。

若与天相同宫，主其人食禄千钟，因为天府、天相为衣禄之神，官运必亨通，且其人有人情味。

天府、七杀入命，主其人的钱财从无到有，或从有到无。往往大费其财。例如举家大搬迁、买房子、盖房子。

若天府与四煞之一同入命宫；或天府入命，有四煞之一、二加会；或天府与天姚同入命宫，主其人多为奸诈虚伪之辈，不是真小人，就是伪君子。

若与空、劫同宫，即使见禄，其人亦不宜经商，因为既主孤立，又易生疑忌，经商者重人缘，人缘不佳，当然不适合经商。

若与天虚、大耗同宫或会照，又见桃花诸曜，主其人善于权术阴谋。若见文曲而不文昌，则主其人乃斯文败类。

凡天府入命，遇空、劫、耗、忌者，主其人易闲荡无所事事。（注：这一点是应予以重视的克应，当天府入大限或流年时亦然）。所以其人会忽然在工作岗位变成闲人，以致心情苦闷。

若安命于寅、申，天府、天相同在财帛宫、官禄宫者，此乃“府相朝垣格”，若在别宫，则次之。

若安命于寅宫，天府人午宫、天相人戌宫来朝（也是“府相朝垣格”），主其人能位登一品之荣，甲年生人尤佳。

若天府人大限或流年，主其人在此运限期间会得贵人提拔，平升三级，结婚添人口，得禄享受，受人尊敬，事业发展。若逢煞曜，则主其人在此运限期间多空想，少成事实，行动常落人后，多考试、但不理想，坐失良机。若逢化忌、大耗，则其人有病疾、胃痛、口舌等事情发生，或闲荡无所事的苦闷。若有流煞来冲会，则其人在此运限期间常易坐失良机。

女命，若天府入命宫，加吉星，主其人为人忠厚慈祥，聪明机巧，旺夫教子，清白贞洁，能急人之急、忧人之忧，有才能，在安定中求发展。若遇吉星及左辅、右弼者，乃夫人之命，有丈夫之威严，女握男权，大富大贵之上格。若有空、劫、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌等星曜会照者，主孤独，虽得人之尊重，惜福不全，非伤夫即克子，或再婚，或有女无子。

女命，若天府入命于巳、亥二宫，与紫微、七杀相对；或入命于卯、酉二宫，与武曲、七杀相对时，其人若无自己的事业，便可能会凌驾丈夫、影响家庭的和谐。其人最宜匡助丈夫立业，或本身有事业工作。

女命，凡天府入命，不喜夫妻宫中有廉贞、破军同宫，若见煞曜，又见单个辅佐诸曜来会照或同宫，主其丈夫有二心。

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