传递温暖的八字成语

十年树人，百年树木人无远虑，必有近忧 千军易得，一将难求

四体不勤，五谷不分水可载舟，亦可覆舟耳闻是虚，眼见为实

前事不忘，后事之师拳不离手，曲不离口人无远虑，必有近忧

人为刀俎，我为鱼肉 仁者见仁，智者见智三十六策，走为上计

生于忧患，死于安乐盛名之下，其实难副 无源之水，无本之木

成语为：滴水之恩，涌泉相报。

滴水之恩，涌泉相报

注音：dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào

释义：即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。

出处：“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2014年北京市中考考试说明中。

近义词：乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳

笔顺

扩展资料：

表示感恩的成语：结草衔环、饮水思源。

结草衔环[jié cǎo xián huán]

释义：结草：把草结在一起，绊倒敌人搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。

出处：清·刘鹗《老残游记》第十四回：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。

引证解释

结草用 春秋 魏颗 事，见《左传·宣公十五年》。衔环用 汉 杨宝 事： 汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。

后以“结草衔环”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。”

亦作“ 结草衔环 ”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草衔环，更未卜何时重会。”参见“ 结草 ”。

结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。

后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。也说“衔环结草”。

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