八字命主地位层次

在我们的八字学术中，有着主位和宾位一说，主位象征着自己，也就是我们八字中的日元，妻子是自己的人，因此日支也代表主位，时柱是子女也是自己的人因此也为主位，年柱为长辈和领导是他人，故而为宾位，月份为弟兄，同事也是他人因此也是宾位。

主位的定义就是让我们在看八字时分清主次，让我们了解到哪些是代表日主或者与日主相关的，对我们批八字的人来说，分清主位宾位非常重要。

什么是主位

离日元越近的就越亲近，就越能为自己做事情。则通常定义为，年月为宾，日时为主。或是八字为主，大运流年为宾。大运流年就如同在旅游中遇见的事物，若是好的东西被自己合住，那么就能被自己所得，例如大运中的财，大运中的官等。

如何才能把这类从宾位弄到主位呢？通常有这类方法，即为，三合，六合，流通，制。而象征自己的通常是日支，天干和那个发生五合则是自己一生追求的和最容易获得的，而天干不做事情，就要看地支，地支有这类关系的也是自己想做的事情。

若是合官则喜欢权利，会让这面去发展，进而更容易获得权利，合财就是获得财的意思。若是宾位有财，可以通过上面那些关系抵达主位则象征可以获得财。在大运中是不能破坏这类关系的。例如，午火为财，通过未合入，若是子午冲或是丑未冲都是破财这类格局，导致破财或是得不到财。

在八字中，命主必须得到的，为己所用的东西，就叫“用”，必须运用一些工具，去拿到这类有用的东西，这些工具，叫做“体”。

我们都知道，人一生所要追求的无外乎就是财富和地位，地位就是做官拥有权力，才可以使得自己的地位高高在上，获得别人的敬重，要么就是有着巨大的财富，让自己过的不但要衣食无忧，还要富贵荣华享之不尽。

那么，在八字这类财富和地位是用什么来象征呢？这就是财和官。大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的一个八字格局，那么，每个人所从事的事业各有特点，在不同的八字中，取财官的方式也是不同的，那么，我们给人家算命，就要找出一个八命局中是如何取得财官的，取到财官，就是获得了人生追求的美好的东西，财富或是地位。

八字看主位宾位的顺序

从主位入手首先看日柱时柱，看功能是不是可用，如果主位的东西能用，力量大，此八字好。如果主位的字不可用，则八字差。

体现在主位时一定要有用，这是原则如比劫禄印在主位要有用。如财在主位，本身就有用，有为之人，用在主位反作为功吉，不作功也行，但杀在主位，一定要用才吉，无用则凶。

用

八字命理格局富贵层次

“格局法”看八字，首先要定出格局。所谓八字定格局，其实都是找出八字中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是，格局八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在八字中的作用比较重要而已。

《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也”，也就是说，格局只是八字分析的一个方面，而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他 。我之所以反复强调这点，是因为很多人已经陷入了一个迷雾，那就是把“格局”看成是八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实从命理理论来说，格局本来就有好有坏，如果是一个不好的格局，入格了反而更差。

八字有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，不过自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，比如我们常听到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因，今天我只讲下如何给八字定正格。

八字取内格，只看月令。为什么要从月令取格局？是因为月令乃是八字中最至关紧要处，是八字的“”，所以八字月令中的十神自然也是“最强”的，所以才能“压的住局面”，称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的，比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中，不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”，都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。

如果八字中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。比如上面的八字，正印透出为偏印，就认为该八字为正印格。还有一点，那就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”，这种说法也是对的，因为一个八字可以入很多个格局，就好比一个人是男人，同时又是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。

如果月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气来定格局，这是因为八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字，月令中本气七杀和偏财都未透出，而偏印透出，我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”，因为偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只是表象，自然是根强于叶了。

如果八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格？这是因为月令本气要旺于所有干支！作为八字学习者一定要知道这点，那就是月令是八字中最强的，所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标，没有之一。

如果月令中无法取格，也就是说月令中只有比肩和劫财，怎么办？那就是这个八字不入正格，只能从外格中取（有些书中也叫做“杂格”），比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连更爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中也叫“劫财羊刃格”）？是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，如何论格局？

最后要说一点，如果八字中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为什么正官星如此取格？是因为正官星在八字中有其独特的地位，有俗话说“有官先论官”，就是说八字中有正官星就以“正官格”论，然后再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认为正官在八字中应该特别重视，但是格局还是要从月令找，不同的说法都罗列出来供大家参考。

八字定正格的是古人所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，但我认为这正是格局法的优势所在，它至少在定格局方面不会有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，这也是格局法入门的之一步。

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