五行相生相克解释

金木水火土五行相生相克：

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。

土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。

土克水，因为土能防水。

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属。

金木水火土五行所主的事物：

一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。

二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。

三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。

四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。

五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。

中医五行相生：

如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。

水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。

中医五行相克：

心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。

肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。

脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。

肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约，本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。

比如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一，这种五脏之间相互滋生和相克的关系，就是用五行相生相克理论来阐明的。

五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。

首先，我们先了解“五行”的相生。“相生”的意思是支持、相容、合作等，是指一件事物对另一件事物具有帮助的作用。所以，“五行”的相生是这样的：“金生水”、“水生木”、“木生火”、“火生土”、“土生金”。在《滴天髓》中有对“五行相生”的理解，如下文

原文：金生水：因为金若被烈火燃烧，便融为液体，液体属水，水要依靠铁器来开通疏导。

水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。

木生火：火是以木作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬正是土。

土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提炼黄金。

《滴天髓》中对“五行”相生的解释已经很清晰了。我们只需借助于此解释就能很容易记住“五行”相生的关系。

然后，我们来了解“五行”的相克。“相克”的意思与相生的意思是相反的，也就是抑制、排斥、相对等。是指一件事物对另一件事物起着制约的作用。“五行”相克就是“金克木”、“木克土”、“土克水”、“水克火”、“火克金”。同样，在《滴天髓》中有关于“五行”相克的解释，如下原文。

原文：金克木：刚胜柔，故金胜木，因为金属铸造的切割工具可锯毁树木。

木克土：专胜散，故木胜土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍。

土克水：实胜虚，故土胜水，因为土能防水。

水克火：众胜寡，故水胜火，因为火遇水便熄灭。

火克金：金胜坚，故火胜金，因为烈火能溶解金属。

以上是“五行”基本的相生相克的关系。

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