恋爱怪谈

“少女在午夜时分为爱祈祷时，血染的人鱼就会在校园里现身，只要吃掉与自己喜欢的人的名字开头字母相同的人鱼，少女的恋爱愿望就会实现；如果到了早上还吃不到人鱼血肉的话，少女就会幻化成泡沫，变成人鱼消失在人间。”

这是一段流传在校园里的恋爱怪谈传说，没有确切的根据，也无法追溯其根源，然而在欲望的催动下，为情所困的少女们却一个个趋之若鹜，在无数个平静的夜晚，举起手中沾满了贪欲和鲜血的屠刀，开始了一场又一场狩猎人鱼的游戏。

而穿着校服泳衣的美少女人鱼们，在这些爱的呼唤下，面带微笑着穿梭于走廊和教室之间，等待着死亡与救赎。她们也曾都是渴望爱情的少女啊，可惜因为猎杀的失败而变成了被狩猎的人鱼。

吉富昭仁在这部作品里面将人性的善恶真伪展现的淋漓尽致：有为了同一个男生自相残杀的少女们，也有因为没有喜欢男生开头字母的人鱼，然后处心积虑地杀掉相同字母的闺蜜取而代之的少女们，因为嫉妒，虚伪，憎恨，背叛，这些隐藏在“爱”的贪欲下的负面情绪，吞噬了一个又一个渴望爱情的花样少女。尤其配上吉富昭仁软萌的画风，反差之大，给读者造成了无可比拟的视觉冲击。

看似荒诞无稽的剧情，却极度讽刺了人们在追求爱的过程中所表现出来的自私与贪婪。

说到吉富昭仁，可能很多人对他印象最深的作品就是《螺丝侠》了，再之后是《怪医美女RAY》。这位大哥在刚出道的时候曾立志要画出一部伟大的SF科幻作品，这从《螺丝侠》里面各种天马行空的设定和荒诞无理的脑洞就可见一斑。可惜后来不知道经历了什么，竟然慢慢走上了一条百合至上的道路，代表作有《热带少女》、《同居姐妹》、《百合庭院》等等，以至于接下来很长一段时间都很少再看到他对于威风凛凛的男孩子设定了，都是各种软萌妹子在谈情说爱。

《校园人鱼》就是吉富昭仁在这个思想转变时期的产物，也是一部市场的试水之作。整个故事的设定是吉富昭仁在校园取材完毕后，跑来居酒屋吃生鱼片时的灵光乍现，因为觉得这个想法很酷，所以就慢慢衍生出了第一个人鱼短篇故事。

然后在2006年的《* Champion》上开始进行不定期连载，一直到2013年才完结，一共发售了2卷。整个故事都是以单元剧的形式展开，每个故事之间互不关联，但目的一致，都是女孩子为了追求美好的爱情而展开的捕杀人鱼行动。后来因为反响很好，于是时隔三年后吉富昭仁决定重启《校园人鱼》系列，在2016年的《* Champion RED》上连载了新的章节，目前已经出到第五卷，希望东立后续能够继续代理。

可能因为吉富昭仁本身是个自由奔放的人，所以他对于爱的理解和表达能够更加地不受束缚，也是因为这个原因，我们才能在《螺丝侠》里面看到了众生之爱，在《平衡政策》里面看到了性转之爱，在《同居姐妹》里面看到了百合之爱，在《校园人鱼》里面看到了扭曲之爱。

性转有性转的无奈，百合有百合的甜蜜，而人鱼有人鱼的“腥风血雨”。

在这部作品里，吉富昭仁脑洞大开，传说中的人鱼在他笔下变成了萌萌哒的泳衣少女，看似人畜无害，实际恐怖如斯，尤其当许愿的少女与意中人两情相愿的时候，还会引起人鱼强烈的嫉妒之心，然后露出尖锐的鱼齿疯狂的攻击前来许愿的少女，妄图将她变成其中的一员。

而许愿的少女们呢，在看似柔弱的外表下，却隐藏着一颗果敢杀戮的狠心。在面对完全人形化甚至有些人鱼还是以前认识的前辈时，也会毫不犹豫地挥动屠刀杀害它们，吃掉它们，然后沉浸在漫天飞舞的血雨之下，只为了有情人能够终成眷属：

为了独吞心爱的男孩子，对自己闺蜜见死不救，吃下人鱼后露出了满足恐怖的笑容

所以别看《校园人鱼》只是单元剧，但每个故事完成度很高，同时吉富昭仁在这部作品面所要传达的主旨也很明确，那就是：

爱是救人的良药，也是杀人的武器。

当贪婪的欲望开始张开血盆大口的时候，迎接自己的只有死亡与毁灭。

东立在15年代理发售了这部作品，制作方面只能算是中规中矩，因为当初确实是2本就完结了，所以在第二本书脊上东立还打上了“end”字样。

可谁也想到吉富昭仁会接着往下画，接下来就看东立跟不跟了。

最后附上一些吉富昭仁的铅笔画和草稿设定图吧：

The end。

皿宅邸阿菊

话说一五○五年，小寺则职身为姬路城城主那时，家臣青山铁山企图弑君，以便自己当城主。另一位忠臣衣笠元信察觉阴谋，让自己的爱妾阿菊到青山家当下女，侦查青山动向。

阿菊得知青山预计在增位山赏花席上毒杀城主，遣人捎信给衣笠。赏花当天，青山劝城主喝毒酒时，衣笠拔刀砍向青山，宴席成为两派人厮斗场面。结果青山派得胜，城主在衣笠守护下，逃到濑户内海的家岛。青山占据了姬路城。

而阿菊仍留在青山家继续探查，终于让青山家臣弹四郎察觉她的身分。弹四郎以此事逼迫阿菊嫁给他，但深爱衣笠的阿菊拒绝，弹四郎遂在青山宴客的酒席上，藏起家宝十枚盘子之一。并以遗失一枚盘子为由，把阿菊绑在树上，加以刑罚，惨杀后丢进井里。

那以后，井底每晚都会传出「一枚……两枚……三枚……」的数盘子哀戚声。数到第九枚，会传出女人啜泣声，之后再度从第一枚数起。

日后衣笠派集结有志人士，击败青山派，小寺则职又回姬路城当城主。小寺为哀悼阿菊，把阿菊供奉入姬路城附近的十二所神社内。

十二所神社境内有「阿菊神社」，现在仍于十一月至五月期间，每月第三个星期天，在神社境内举办「阿菊跳蚤市场」。而五月八日则是阿菊忌日，每年这时期，神社会举办「阿菊大祭」。祭典中最精彩的节目是「阿菊绘皿竞赛」，让市民用纸盘子画出想象中的阿菊盘子，在祭典期间展览。

附带一提，上述家臣欲篡夺城主地位的事，其实是史实，但作者可能根据各地传说中的「阿菊」，把阿菊编入剧情。

而江户中期，江户名町奉行根岸守信在《耳囊》（又称「耳袋」）卷五中，记录了一篇〈菊虫之事〉。内容如下：

——宽政七年（一七九五）左右，摄洲（大阪‧兵库）某武家宅邸井里，涌出无以数计的妖虫，漫天飞舞。乍看之下，外形很像金花虫或金龟子。但用放大镜仔细看，据说看似女人双手被绑在身后的形状。

有位名为素外的俳谐师傅，在当地捕捉了妖虫，带回江户给友人看。来我这儿告诉我此事的人，据说也看了。而另一位名为津富的师傅，要了一只妖虫保存起来，翌年他想给别人看时，那妖虫竟化为蝴蝶飞走。

元禄期间，青山家身为尼崎城主时，有位俸禄相当多的家臣名为喜多玄藩。妻子嫉妒心很重，为陷害丈夫宠爱的下女阿菊，偷偷在饭碗内暗藏细针，让阿菊送饭过去。差点让针刺伤的玄藩大怒。妻子进谗「是阿菊做的」，玄藩遂无情地绑起阿菊，把她倒栽葱地丢进古井杀死。听闻此消息，同样在玄藩家做事的阿菊母亲也跳进同一口古井自尽。日后，玄藩家断绝了家门。

现在领主不但换人，岁月也流逝，去年是阿菊百年忌辰。难道是阿菊的遗恨化为妖虫？

告诉我此事的人说：

「播州皿宅邸那出净琉璃，不知是不是根据这传说而编？」——

现在已知道那「妖虫」是麝凤蝶，平成时代一九八九年，成为姬路市市蝶。

而冈本绮堂著作的〈番町皿宅邸〉，则把舞台搬到江户，而且改写为恋爱怪谈。故事内容大致是，有位名为青山播磨（播磨正是兵库县，冈本绮堂可能故意取这名字）的旗本，到曲町山王下赏樱，跟町人发生争执，被伯母真弓阻止。伯母劝播磨赶快结婚，但播磨只是苦笑。

原来播磨跟侍婢阿菊是恋人关系，根本无意结婚。但阿菊听闻此事后，竟为了试探播磨的心，故意摔破青山家传家之宝的盘子。播磨起初不在意，后来得知阿菊目的是试探情郎是否真心，大怒之下，拔刀砍死阿菊。播磨气愤的不是盘子，而是阿菊的举动沾污他的真心。

故事改编成落语（单口相声），就变成闹剧了。

背景是「忠臣藏」播州赤穗城。据说有位名为青山铁山的藩士，爱上下女阿菊，但阿菊是有夫之妇，坚决拒绝，青山便藏起家宝盘子之一，以此为由杀死阿菊，并将尸骸抛进井内。因井底每晚会传出「一枚……两枚……三枚……」的数盘子声，青山终于发狂而死。宅邸成为空屋。

时至今日，那口井仍存在，每晚都有人去探险，四周挤满了小摊贩。某天夜晚，阿菊照例数着「一枚……两枚……三枚……」，本来应该数到第九枚，再重头数起。但那晚阿菊竟数到「……十八枚……」。

听众之一问：「喂，阿菊，不是只有九枚吗？」

阿菊回说：「我明天放假，所以今天顺便数明天的份。」

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