史记里面好听的名字

【《史记》中，哪八个名字寓意很深刻？】

常说人如其名…

足见名字可以影响人…也足见取名应慎重。

在《左传》中，有这样几句关于取名的忌讳：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币…

也即是说，不以以上这些命名…

当然，事实上这并不是问题，真正的问题在于取名随大流化…

比如六七十年代是“建国”、“建军”的天下；八十年代则是“张伟”、“李芳”称霸；再到九零、零零又开始统一偏僻、复杂化…

oh，mygod！

鉴此，起叔好好翻了一下《史记》，精挑出这八个自以为的好名字，以供有缘人览…（多是单字，可以此为基础再加补充）

-No.8- 乙

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸…

天干十字，取“乙”为名，目的是让出“甲”，同时又稳居余者之首。毕竟，“甲”处太挤、太闹…

就比如祁同伟非得胜天半子，最后结果如何？其实，败天半子不也是很牛逼的吗？

而历史上以“乙”字、或者以“天干”十字取名的主要为商朝的那帮主子。还有一个秦国大将蹇丙，亦即白乙丙。

-No.7- 仲

伯、仲、叔、季…这四字也为一个顺序，且一般指兄弟之间的排行次序…

除此以外，我们还经常听到不分伯仲、伯仲之间，即不相上下之意…取“仲”为名，有让出头衔、避开风头，却不失实利之意，且还可韬光养晦…

如此一来，便又与“乙”字异曲同工…

当然，以“仲”为名，有很大一部分原因是因为管仲这位旷世猛人…

-No.6- 赐

单说“赐”字，其实意义不是很特别，用其组词，也无外乎“赏赐”、“恩赐”…

但这样讲也并非说“赐”字非好名。春秋时期就有孔子高徒、孔门十哲之一的端木赐，复姓端木，单名赐字，也即我们所熟知的子贡。此外，端木赐此人还是中华儒商始祖，在如此重商的今天，与其同名也算是沾点雨露…

对于意外得子、忽得贵子者，可以以此为名，以表心怀感恩，以垂上天眷顾…

-No.5- 书

我们经常想给孩子取一个有点书生气的名字，于是常以“渊”“博”“儒”等字来命，但却独独忽略了近在眼前的“书”字…

以“书”命名不也挺好？春秋时期的晋国便有一个叫栾书的执政大臣，曾辅佐晋景公、晋厉公，也是有名一时的政治家、军事家、战略指挥家…

-No.4-敖

“敖”，无人便不傲娇，无车亦可遨游…

而“敖”字的本意却也正是“漫游、闲游”之意，通“遨”…

在功利心如此之强的今天，倘不想给孩子太多压力，不妨以此为名，只期其从心所欲的同时不离正道…

《诗经》亦有云：微我无酒，以敖以游…且古有孙叔敖，曾辅佐“一鸣惊人”的楚庄王称霸南方…

-No.3- 相如

战国时期有蔺相如，西汉时期有司马相如。

其中司马相如起初只有乳名，叫犬子，及长大后，觉着此名不雅，又崇拜蔺相如，所以取其名以命己…

亦有大成，尤其爱情…

所以，如今取名大可再取“相如”，说不准能将二人优点兼而得之…且“相如”这两个字，因为这二人，传至今天，已经有了其独特的内涵，即：智 · 爱…

-No.2- 稷

稷，是稷谷的简称，而稷谷，又为百谷之长，被帝王奉为谷神。

所谓“社稷”，可分为“社”和“稷”，其中社为土神、稷为谷神，社、稷二字合为一起，便就成了国家的象征…

而由此来看，这个“稷”字是有点“大”，有hold不住之嫌…

不过其实也可以这样想，其终究是一种农作物的名称，而民以食为天，以此为名，意“不忘本”…

秦国的秦昭襄王便叫嬴稷，一生也是武功赫赫！

-No.1- 起

将“起”放在第一自然是有私心的，毕竟笔者的网名便叫“起叔”…

而起叔对“起”字的喜欢主要出于这两方面的原因：

一、古有吴起、白起，均为不世名将，二人之才皆有如天授…

二、一个“起”字本身便含有向上的意思，以此命名，鞭策自己奋发向上，其待自己雄起有日。

【史记中言蹊这个名字有什么讲究吗？】

取“桃李不言，下自成蹊”的含义，言蹊表示父母希望孩子言而有信，自强不息。

言蹊从字面去理解可能没有什么特殊的意思，但是放在诗句中比喻人只要真诚，忠实，就能感动别人，所以给宝宝起名“言蹊”是希望宝宝能够成为一个诚实守信，有一说一的人。

其他从史记中走出来的宝宝名字：

益安：出自《史记》道高益安，势高益危。益安就是道德愈发安全，益字在这里既可以表示程度，同时也可以理解为健康，所以给宝宝起名“益安”寄托了父母满满的祝福，希望宝宝可以平平安安，健康幸福。

飞扬：出自《史记》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！飞扬就是飞舞飘扬，所以给宝宝起名“飞扬”会给人一种自由自在，肆意张扬的感觉，在生活中非常惹眼。

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