玉衡星是什么生肖

关于12生肖中为什么会有兔：

首先，兔在十二生肖中，排行第四。十二生肖是十二地支的形象化代表，兔与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中的“卯”时是清晨五时至七时，又称“兔时”。

其次，十二生肖又称十二禽、十二属、十二地支。在中国古代，十二生肖与十二地支相配：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，形成了一套观星、计时、纪年的体系。

十二生肖中，六畜全部入选，但兔并不在六畜之中，为何也名列十二生肖中呢？原来，古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中，都有将兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是极为重要的大事，而兔被列为牲物，也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中，牛、猪、羊、鸡、狗，加上马，正好为六畜。而事实上，古代马是一个国家军队战斗力的象征，因此，在祭祀中，不能杀马，就以兔取代了马。

在很多古籍文献中，都有关于兔的神话传说与记载，卯兔更成为婚姻美满、福祉后世、吉祥长寿的象征。自古以来，兔子便以其温和乖巧的生性以及柔软蓬松的绒毛而受到人们的关注与怜爱。

兔子自古便认为是祥瑞动物，俗称瑞兔。《春秋》中提到“玉衡星散而为兔”，认为兔子是天上星星的化身。晋人张浚在《白兔颂》中歌颂白兔是祥瑞之物、《后汉书·光武帝记》中有详细的记载，此时期的兔子常作为进献给皇帝的礼物，象征祥瑞。此外，兔子有较快繁殖能力及旺盛的生命力，也被认为是长寿的象征。

品德， 指的是鸡!

鸡有五德:归纳为文、武、勇、仁、信“五德”。

头戴冠者--文也;

足搏距者--武也;

敌在前敢斗者--勇也;

见食相呼者--仁也;

守夜不失时者--信也。“鸡有五德”，语出汉代韩婴所作《韩诗外传》。文

曰:“鸡有五德:首戴冠，文也;足搏距，武也;敌敢斗，勇也;见食相呼，

仁也;守夜不失，信也。”

一德文也:头顶红冠，鲜亮吉祥。公鸡华冠高耸，火红艳丽。古代以此比喻文

星高照，必获官帽，寓意鸿运当头，青云直上步步高。因为“公鸡(会)鸣叫

”，取其汉字谐音相关之义则是“功名”，以示祝福对方一定获得官职而“功

名显赫”。

二德武也:脚踏斗距，虎步生风。是英勇刚强的象征。传说，古代家居王

屋山的刘生，炎热盛夏与妻赵氏纳凉于庭院之中，突然一只公鸡振翅飞入赵氏

怀中，其妻从此竟身怀六甲，生下男婴。刘生为爱子取名“武周”。日后，曾

事朝廷，骁勇善战，屡建大功。因此，流行于我国民间的“斗鸡纹图”便成了

“英勇威武”的代名词，“公鸡”便是“武将”的符号。

三德勇也:见敌应战，威武善斗。相传，桃都山上有一只大公鸡，名号“

天鸡”。在“天鸡”两旁有两位守护神，一名“郁”，一名“垒”，手执苇索

若遇不祥之物，奋勇迎敌，擒拿不祥之物并将其杀灭。后世沿用此法刻制两位

桃人立于门旁，用公鸡羽毛放置索中，系于门环之上。其用意即源于“勇敢者

的化身”的传说。有时在民间还可以看到大门上画有一只大公鸡，也是祈福驱

邪之意。

四德仁也:遇食分享，共品美餐。传说，公鸡乃是玉衡星的化身，是阳气

的象征。每当捕捉猎物或有食物，决不会独个吞食而不顾后来者。

五德信也:守信按点，唱时报晓。民间传说，在桃都山上长有一棵参天大

桃木，盘曲三千里，桃木上屹立一只大公鸡，名叫“天鸡”。每当“日神”出

巡，金光四射，照耀着大桃木，此时，“天鸡”唱晓，普天之下男女老幼起床

更衣，各就各位，开始新的一天的劳作。从此，便有了“天鸡报晓天下知”的传说。

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