阿兹特克太阳历

【阿兹特克万神殿简介】

阿兹特克人（公元1345年至1521年）的众神众多且各不相同，与许多其他古代文化一样，神灵与对文化和社区总体福利重要的事物和事件密切相关。这些包括玉米神和雨以滋养它，火和炉灶可以烹饪它，以及代表主要天体，突出地理特征和极端气象事件的各种神灵，从晨星到晚霜。许多神明是古老的中美洲诸神，被阿兹特克人之前的文化所崇拜，但被采纳、改编并同化为阿兹特克人自己独特的众神和女神。以下是按字母顺序排列的主要阿兹特克神灵列表。

阿韦亚特尔

性感之神，也是阿维阿提欧神之一。可替换地被称为Macuilxochitl或考虑的一个方面休奇皮里。

阿韦亚泰奥

体现了过度饮食和享乐的危险的五神。他们每个人在年历中都有一个特定的日期，所有日期都带有5，一个与多余相关的数字。它们是Macuilxochitl（最重要的；5朵花）、Macuilcuetzpalin（5只蜥蜴）、Macuilcozcacuauhtli（5只秃鹰）、Macuiltochtli（5只兔子）和Macuilmalinalli（5只草）。在过量的情况下，它们会带来不幸和疾病。

阿特拉托南

地与水的女神。

卡马斯特利

“追逐之王”，狩猎之神。请参阅下面的Mixcoatl。

Centeotl(Cinteotl)

“圣玉米”，晚熟玉米之神。他是托奇的儿子，与第4个月Hueytozoztli有关。他是九位夜之领主中的第四位。

森宗·惠茨纳瓦

也被称为Octli神。Mixcoatl的400个儿子，他们被喂给了太阳，代表了南方的星星。他们和他们的妹妹Coyolxauhqui曾试图杀死他们的母亲Coatlicue，但被Huitzilopochtli击败。

CentzonMimixcoa

400颗北极星，与CentzonHuitznahua对应并与银河系有关。

森宗·托托奇廷

龙舌兰酒四百兔神。他们是Mayahuel和Patecatl的后代，也被称为Octli神。

查尔丘特科洛特

“珍贵的猫头鹰”，夜神和特斯卡特利波卡的黑色面。

墨西哥湾被称为CHALCHIUHCUEYECATL或“CHALCHIUHTLICUE水域”。

查尔丘特利克

“玉女裙”，海、江、湖、泉的女神。与天蛇和trecena1芦苇有关。她是13位白昼领主中的第3位，以及九位夜间领主中的第6位。墨西哥湾被称为Chalchiuhcueyecatl或“Chalchiuhtlicue水域”。

查尔丘托林

'珍贵的土耳其'，特斯卡特利波卡的一个方面以及黑夜和神秘之神。他是当时Tecpatl,FlintKnife的赞助人。

尚蒂科

'在房子里'，炉火女神和金属工人，尤其是金匠的守护神。也被称为Cuaxolotl。

奇科考特尔

'七蛇'，食物女神，尤其是玉米种子。她与第4个月Hueytozoztli有关。在第7天Coatl举行盛宴并在第11个月的丰收节Ochpanitzli庆祝。

西瓦科特尔

“女蛇”，与生育、分娩、助产士和西方方向有关的大地女神。

西特拉利克

'星裙'，诸天女神，银河系的几个名字之一。她统治着阿兹特克宇宙13个级别中的第3个级别。

科特利克

“蛇裙”，与生育、战争、治理、农业和分娩守护神有关的大地之母女神。她被认为是原始神Ometeotl的女性方面。在雨季的Tozozontli春季仪式和Quecholli的秋季狩猎节中，当牺牲一位女神的模仿者时，女神被崇拜。她是Huitzilopochtli和Coyolxauhqui的母亲。

科约尔绍基

“绘有铃铛”，月亮或银河女神，在她率领CentzonHuitznaua（代表南方天空的“四百惠兹特瑙”）企图杀死她后，被她的兄弟Huitzilopochtli屠杀。母亲，女神Coatlicue。

埃赫卡特尔

'WindandAir'，古代中美洲的风神，尤其是那些带来雨水的风神。有时被称为Ehecatl-羽蛇神，被认为是羽蛇神的风向。对于阿兹特克人来说，他出生于风9日，是第二天埃赫卡特尔的守护神。他是创世神，通过从冥界救出死者的骸骨，创造了人类。他有时也因发现了玉米、龙舌兰酒和音乐而受到赞誉。

韦科约特尔

“老土狼”，古代中美洲的舞蹈、音乐、性、聪明和诡计之神。羽毛工人的赞助人，他与trecena1Flower和Cuetzpallin当天的赞助人有关。

休韦特尔

'老，老神'，老火神，经常与Xiuhtecuhtli相关联并代表。他是阿兹特克9位夜间领主和13位白天领主中的第1位。他与第10个月Xocotlhuetzi/Hueymiccailhuitl有关。

维齐洛波奇特利

“左边的蓝色蜂鸟”或“南方的蜂鸟”，对于墨西卡人来说，他是至高无上的存在，是两个原始神Omecίhuatl和Ometecuhtli的儿子。在另一个版本中，他是Coatlicue的后代，也是羽蛇神、Tezcatlipoca和XipeTotec的兄弟。他是神的战争和太阳，和阿兹特克首都的守护神特诺奇蒂特兰，他在那里他的人导致，并指示他们解决。他与黄金、战士和统治者有关。他的日历名称是CeTécpatl(1Flint)，他的nagual或动物精神是鹰。这位神在圣殿市长的顶上有一座供奉他的圣殿在特诺奇蒂特兰。Huitzilopochtli在同名月份的Panquetzaliztli仪式中受到崇拜，当时为了纪念神在Coatepec山的诞生，他也在Toxcatl月庆祝，当时一个面包雕像被带到神殿的大***中然后吃了。

惠斯托奇瓦特尔

'HuixtotinWoman'，盐女神。她与第7个月Tecuilhuitontli有关。

伊拉马特库特利

“老太太”，一位与生育、死亡和银河系有关的大地女神。她是13位当日领主中的第13位，并与第17个月Tititl相关联，当时庆祝她的节日。

伊兹利

“黑曜石之刃”，特斯卡特利波卡的得力助手。他是九位夜之领主中的第二位。

伊茨帕帕洛特

“黑曜石刃蝶”，与生育有关的大地女神。Mixcoatl的母亲，她是Cozcacuauhtli和trecena1House当天的赞助人。

伊茨特拉科柳基

'黑曜石卷曲'，雪之神，山峰之神，霜之神和寒冷之神。黑色特斯卡特利波卡的一个方面。他是Acatl日的赞助人。

伊斯特利尔顿

健康和医学之神，是Xochipilli和Macuilxochitl的兄弟。

伊斯塔奇瓦特尔

“白衣女子”，以她的名字命名的圣山女神。

今日领主

见Tonalteectin。

夜之领主

见优华特。

马奎尔索奇特

“五花”，花、草、乐、舞之神。与具体日期相关的5朵花。皇室、游戏（尤其是帕托利和球赛）和赌博的守护神。他是代表过度快乐和惩罚的Ahuiateteo诸神的领袖。

马特拉奎特尔

'绿裙'，雨女神，特拉洛克的第二任妻子。

马特拉库耶

'青裙'，那个名字的神山女神。

马亚维尔

'Maguey'是Maguey植物的女神，用来制作酒精饮料pulque。女神通常被描绘成一个美丽的年轻女子，与生育有关。有时她被称为“拥有400个***的女人”，这无疑是指植物的乳汁。她是400Octli神的母亲，Patecatl的配偶，以及Tochtli（兔子）日的守护神。

梅茨利

月亮女神。

米克兰特卡西瓦特尔

“Mictlan女人，”女相当于或驸马米克特兰堤库特里。

米克兰特库特利

“死者之地之主”，死亡、黑暗和冥界之神（米克特兰）。他的妻子是Mictlantecacihuatl。他与猫头鹰、蜘蛛、蝙蝠和南方的方向有关。这位神是第10天Itzcuintli（狗）、第5位夜之主和第6位（或第11位）白昼之主的统治者。Mictlantecuhtli在阿兹特克的Tititl月特别受到崇拜，当时在Tlalxicco神庙，一位神的模仿者被献祭，并为他烧香。

混合涂层

'CloudSerpent'，古代狩猎之神，也被称为Camaxtli，与星星，尤其是银河系有关。他是CentzonHuitznahua和Quetzalcoatl的父亲。他与第14个月的Quecholli联系在一起，届时会举行盛宴和狩猎以纪念他。

纳瓦津

双胞胎和畸形之神。他和他的兄弟Tecuciztecatl牺牲了自己，创造了阿兹特克宇宙第5个也是最后一个时代的太阳和月亮。

纳帕特库特利

四个定向Tlalocs神之一和芦苇编织者的赞助人。

八角神

pulque之神，用马圭植物的发酵汁制成的酒精啤酒。它们也被称为CentzonTotochtin（400只兔子），因为人们认为兔子是通过啃食叶子首先发现了马圭汁的。他们是Mayahuel和Patecatl的后代。许多都与特定的城镇、日期和时间段有关。他们也是醉酒和***的代表，因此戴着半月形鼻环，这是Tlazolteotl的象征。

奥美西华特尔

‘二夫人’，上古创世女神。Tonacacihuatl的另一个名字。

奥梅特库特利

“二主”，太古创世神。Tonacatecuhtli的另一个名字。他掌管着阿兹特克宇宙的第十三层，也是最高层。当天的赞助人Cipactli（鳄鱼）。

奥米特尔

“双神”，雌雄同体的原始神，其男性和女性的两面分别是Ometecuhtli和Omecihuatl。

奥波奇特利

“左撇子”，特拉洛克人的神之一，也是水边居民的保护者。发明了捕鱼设备，如网和鱼叉。

帕特卡特尔

Octli神的父亲和醉酒之神。他的配偶是Mayahuel，也与药物、草药和蘑菇有关。当天的赞助人Malinalli（草）。

皮尔津特库特利

年轻的太阳神，是中美洲至高无上的太阳神托纳提乌的化身。他最频繁的显现是夏与花之神Xochipilli。他是九位夜之领主中的第三位。

波波卡特佩特尔

圣烟山之神。

夸克洛特

“分裂在顶部”，与二元性相关的地球女神。

羽蛇神

“格查尔羽蛇”，风、雨、风暴之神，半蛇半格查尔鸟。他是原始神奥梅特奥特尔的儿子，也是维齐洛波奇特利、希佩·托泰克和特兹卡特利波卡的兄弟。他是一位古老的中美洲神，被认为是世界和人类的创造者，玉米的发现者，农业、科学、艺术和日历的发明者。他是今日13位领主中的第9位。他的名字被采纳为阿兹特克统治者头衔的一部分。

基拉兹特利

Cihuacoatl的一个方面与怀孕和分娩有关。

特库西泰卡特尔

月神，纳纳瓦津的兄弟。这对搭档牺牲了自己，创造了阿兹特克宇宙第5个也是最后一个时代的太阳和月亮。当天的赞助人Miquiztli（死亡）。

特奥米奇

祭祀在收集祭品的“花之战”中倒下的战士的神。他和Mictlantecuhtli是13位当日领主中的第6位。

Tepeyollotl(Tepeyolohtli)

“山心”，代表地球再生能力的美洲豹神。

特皮克托顿

'小老山'，小Tlalocs，与山雨和水有关的神。

特奥因南

“诸神-他们的母亲”，一位与生育有关的大地女神。

泰茨科青戈

'白头石尊处'，这个名字的神山之神。

特斯卡特利波卡

“烟镜”，无所不能、全知的神，对发生的一切负责。也被称为Ipalnemoani（“近处之王”）、Moyocoyani（“自己的创造者”）、Titlacauan（“我们他的奴隶”）、TloqueNahuaque（“夜风”）和Yaotl（“敌人”）。Tezcatlipoca可能是幸福的使者，但当他被称为阴影或黑夜之王、黑魔法的巫师和邪恶、死亡和破坏的使者Chalchiuhtecólotl，“珍贵的猫头鹰”时，他也具有更险恶的内涵。或Chalchiuhtotolin，“珍贵的土耳其”。神是至高无上的神，与阿兹特克的统治者有着密切的联系，因此是加冕仪式的一大特色。他在Texcoco尤其受人尊敬.特斯卡特利波卡是13位主宰中的第10位，与第一天死亡有关，尤其是在18个月太阳年的第5个月托克斯卡特尔期间受到崇拜。他与中美洲历法中的角鸮联系在一起，而他的nagual或动物精神是美洲虎。

天奎兹特利

代表昴宿星的众神。

特拉卡齐纳坎特利

代表玉米和生育能力的中美洲蝙蝠神的阿兹特克版本。

特拉维兹卡尔潘特库特利

“黎明领主”，代表金星的一个相位，即晨星，它的光线可以伤害人和庄稼。他是今日13位领主中的第12位。

特拉洛克

“他是地球的化身”，雨、水、闪电、洪水、干旱和农业之神。在阿兹特克创世神话中，特拉洛克是第三个太阳的统治者，他与马萨特尔（鹿）相连，第7天，他的日历相当于9Ocelotl-美洲虎，他是13位领主中的第8位和第9位夜之王，他的动物标志是鹰。特拉洛克有四种特殊的表现形式，即四种颜色和四个基本方向，统称为特拉洛克。他的妹妹是Chalchiuhtlicue（或在某些版本中是他的妻子或母亲），她自己是河流、海洋和洪水女神。特拉洛克有两个妻子：第一个妻子是花朵和生育女神Xochiquetzal，但当她被Tezcatlipoca绑架时，他娶了第二个妻子，另一个雨神Matlalcueitl。与山水相连，Tlaloc被认为是Tlaloque的统治者——一群雨神、天气神和山神（小Tlalocs）。特拉洛克在特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)的圣殿市长(TemploMayor)之上有一座献给他的神庙。在Atlcahualo（阿兹特克太阳历中的第1个月）、Tozoztontli（第3天）和Atemoztli（第16天）月份，人们特别崇拜这位神。

特拉洛坎

'特拉洛克之地'，特拉洛克山，雨神特拉洛克的居所，是洪水、风暴和麻风病等疾病的受害者在死后被接收的超凡脱俗的天堂。

特拉洛克（Tlaloque）

“小特拉洛克”，由特拉洛克统治的一群与雨和水有关的山神。它们代表四个基本方向。

特拉尔特库特利

“大地女神”（虽然名字有男性后缀），一位与生育有关的大地女神。在神话中，羽蛇神和特兹卡特利波卡以蛇的形式将她的身体撕成两半。从一半生出天空，另一半变成大地。她是今日13位领主中的第2位。她每天晚上吞下太阳，第二天早上又吐出来。

噻唑啉酮

'神圣的污秽'，污秽和欲望的女神，也是净化和治疗疾病的女神。她与第11个月的Ochpaniztli有关。她是白天Ocelotl（美洲虎）的赞助人，13位白昼领主中的第5位和九位夜间领主中的第7位。

托奇

“祖母”，一位重要的大地女神，与生育、战争、治疗和助产士的守护神有关。她也被称为TeteoInnan（“众神之母”）和TlalliIyollo（“地球之心”）。Toci在第11个月的Ochpaniztli丰收节上获得了荣誉。

托纳卡西瓦特尔

“我们的肉身女人”，一位原始的创造者女神。Omecihuatl的另一个名字。

托纳卡特库特利

“我们的血肉之主”是奥梅特库特利的另一个名字，他是与生育密切相关的原始创造者之神。他是第一天Cipactli和trecena1Cipactli的赞助人。

调和蛋白

每日13位领主及其相关的“鸟”：

Xiuhtecuhtli/Huehueteotl（蓝蜂鸟）

Tlaltecuhtli（绿色蜂鸟）

Chalchiutlicue（鹰）

Tonatiuh（鹌鹑）

Tlazolteotl（鹰）

Teoyaomiqui/Mictlantecuhtli（尖叫猫头鹰）

Centeotl-Xochipilli（蝴蝶）

特拉洛克（鹰）

羽蛇神（土耳其）

Tezcatlipoca（有角的猫头鹰）

Mictlantecuhtli/Chalmecatecuhtli（金刚鹦鹉）

Tlahuizcalpantecuhtli（格查尔）

Ilamatecuhtli（鹦鹉）

托南津

“尊敬的母亲”，一位与生育有关的大地女神。Cihuacoatl的仁慈体现。

托纳修

“升鹰”是中美洲的太阳神，在阿兹特克人看来，他是凶猛的战神。

齐齐米

凶猛的女星恶魔，在特定的日历和天体事件（例如日食（当它们可以在天空中看到）期间漫游）。他们吞噬了粗心的人，对于阿兹特克人来说，如果在52年的周期和新的火灾仪式之后太阳没有升起，那么Tzitzimime将毁灭世界。

齐齐米特尔

天空中的'祖母'女神，其恶魔仆从是Tzitzimime。

希洛宁

“嫩玉米”，第一个玉米之神，与第8个月Hueytecuihuitl相关。

西普托泰克

“剥皮之王”，春天之神，种子、种植、金属工人（尤其是金匠）和宝石工人的守护神。XipeTotec是原始雌雄同体神Ometeotl的儿子，也是Tezcatlipoca、Huitzilopochtli和Quetzalcoatl的兄弟。他被认为是人类疾病的根源，然而，他收到了许多崇拜者的供品，要求他治愈疾病，尤其是眼疾。他与不利的第15个阿兹特克日名称有关，并由日期1Ocelotl代表。每年春天在太阳年的第二个月，Tlacaxipehualiztli（又名Coailhuitl）节或蛇节）是为了纪念战争俘虏被剥皮以象征性地模仿植物和种子的再生，这些植物和种子会脱掉外壳，从而提供新的种子。

休科特尔

帮助Huitzilopochtli杀死Coyolxauhqui和CentzonHuitznahua的火蛇。他与绿松石、草和太阳年有关，是火神修特库特利的象征。

修特库特利

“绿松石主”，火神、壁炉和时间之神。他与年轻的战士和统治者关系密切。Xiuhtecuhtli是Atl（水）日和trecena时期1Coatl（蛇）的守护神，并与Izcalli月有关。他是第一位阿兹特克黑夜之主和第一位白昼之主。他的nagual或动物精神是Xiuhcoatl或FireSerpent，他的特殊数字是三，因为在传统的中美洲家庭中，有三个壁炉。Xiuhtecuhtli最重要的角色之一是作为Toxiuhmolpilia节或新消防仪式的监督者。在阿兹特克历法的一个完整周期结束后每52年举行一次，该节日的主要功能是确保太阳的成功更新。

霍奇皮利

“花王子”，夏日之神，鲜花，快乐，爱情，舞蹈，绘画，盛宴，创造力和灵魂。与玉米（玉米）神Centeotl密切相关，他有时被称为“玉米花王子”或Centeotl-Xochipilli，即第七代主宰。他也可能以性感之神Ahuiateotl的身份出现，作为一个年轻而无忧无虑的享乐者，也许带有顽皮的顽皮倾向。他有一个姐姐（或女性同行），Xochiquetzal。神与蝴蝶和诗歌以及阿兹特克20天中的第11天有关：Ozomatli（猴子）。他在霍奇米尔科特别受到崇拜。

霍奇克查尔

“花格查尔”，掌管鲜花、谷物、快乐和织布工的女神。她还保护分娩和年轻的母亲，并且是一般艺术的赞助人。她与第13个月的Hueypachtli（又名Tepeilhuitl）以及Xochitl（花）和trecena1Xochitl日的赞助人有关。

洛托尔

犬神和羽蛇神的同伴，与疾病和畸形有关。他是奥林日（地震）的赞助人。

亚卡特库特利

“鼻主”，商人之神。

尤瓦尔特库特利

“黑夜之王”，当它降落到冥界时，黑夜太阳之神。

优华特

九位夜之领主及其相关的占卜：

Xiuhtecuhtli/Huehueteotl（不利）

Itztli（不利）

Piltzintecuhtli-Tonatiuh（优秀）

Centeotl（优秀）

Mictlantecuhtli（有利）

Chalchiutlicue（有利）

Tlazolteotl（不利的）

Tepeyolohtli-Tezcatlipoca（有利）

特拉洛克（有利）

【“阿兹特克文明”具体指什么？】

一般译成：阿兹台克文明

阿兹台克

公元14至16世纪初，阿兹台克文化是墨西哥中部最主要的土著文化。阿兹特克人的祖先原属于北部的游牧部落。公元9世纪到13世纪，阿兹台克人由北向南迁移。据传说，其太阳神和战神曾启示他们，一只老鹰站在仙人掌上啄食一条蛇的地方就是阿兹台克人永久定居之地。"墨西哥"在阿兹特克语中的意思是战神指定的地方。墨西哥国徽上鹰啄蛇的图案即源于此。

1325年，阿兹台克人开始建立自己的都城特诺奇蒂特兰，即现今墨西哥城前身。1426年阿兹特克人和其他两个印第安部落结成联盟，不断对外进行军事征服，将其影响扩展到墨西哥中南部，建立了强大的奴隶制帝国。1519年，都城特诺奇蒂特兰已成为面积达13平方公里、人口约10万的大城市。它同南美洲印加帝国都城库斯科齐名，为当时世界上最大的城市之一。全城有各类房屋数万幢，寺庙祭坛40多座，其中最主要的金字塔式"大庙"规模宏伟。

阿兹台克人的经济基础是灌溉农业。主要种植玉米、豆类、西红柿、可可、棉花、辣椒、龙舌兰和烟草。生产工具多为木器和石器。阿兹台克人不懂炼铁，但初步掌握炼铜和炼金技术。纺织、制陶、石刻和宝石镶嵌等手工艺达到较高水平。

在宗教方面，阿兹台克人崇拜的主神是太阳神和战神。此外还有月亮神、雨神、玉米神和羽毛蛇神等。拜神仪式隆重，重大节日还用战俘祭祀。

阿兹台克人在迁徙和对外扩张的过程中不断学习和吸取其它印第安文化的精华，以玛雅历法为基础创建了“太阳历”。阿兹特克最具代表性的文物珍品即是一块巨大的“太阳历”石浮雕，重24吨，直径3.6米，中央是太阳神形象，周围的四个图案代表阿兹台克人所认知的史前年代。其宗教历法通过图象表达出来：一年有18月，每月20天。阿兹台克文字为象形文字，与玛雅文字类似。阿兹台克人的医学比较发达，会用草药治病并施行土法麻醉。从古抄本的图画中可以看出，土著医生对人体的构造和各器官的作用已有一定了解。

1519年11月，西班牙殖民者的远征军抵达阿兹台克都城特诺奇蒂特兰。当时的阿兹台克首领引狼入室，将他们迎接入城。不久，西班牙殖民者制造事端，残杀市民，遭到阿兹台克人奋勇反抗。1521年5月被赶出城的西班牙殖民者卷土重来，围攻特诺奇蒂特兰。8月，该城陷落，大部分居民英勇战死。壮丽的特诺奇蒂特兰被侵略者夷为平地。阿兹台克文化遭到摧残和毁灭。

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