八字看缺啥

【八字缺什么查询】

1.八字缺什么

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“一义三理”：一合四柱八字之喜用，满足命理，此一理；二合天地人外总五格，满足数理，此是二理；三合先天周易六十四卦，此是卦理；一义既是满足汉字寓意。

"一义三理"全套十步起名：第一步：排四柱；第二步：列五行；第三步：定格局；第四步：看日主；第五步：取用喜；第六步：剖五格；第七步：合数理；第八步：断易卦；第九步：裁寓意；第十步：定文理。这里仅依据最重要的四柱喜用进行解释，需要详细设计名字，联系则可。

公元2010年3月15日10时10分二零一零年一月三十日巳时八字：庚寅己卯甲子己巳身强，财旺，喜用用金、火其他建议：1、命局分析：身强，财旺，喜用用金、火2、八宅命卦：兑七（西四命）3、喜用五行：喜用金、火；忌神：水4、颜色喜忌：喜用白色、红色；忌讳蓝色、黑色5、数字喜忌：喜2、7、4、9；忌1、6；如手机号码等多选择以此为尾数最佳。

八字缺啥怎么看

有些人总是以为，八字缺了个啥五行，就是个天大的事，就为此忧心忡忡，就必须想方设法来补上。

其实这种想法或看法，是非常偏面的，非常没有意义的，或是非常愚痴的。这个问题必须辩证来看。

因为易学测算的实质，就是用辩证的观点来看问题，而《易经》的精髓，也就是辩证法。这可能是很多人不知道的。

因为人们总是认为易学是唯心的，而科学是唯物的，所以一直把易经当成唯心来看待的，殊不知易经与易学，才是真正的唯物，才是真正的辩证法，或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。所以这里面的核心，就是一个八字喜忌问题，该补还是不该补，都是由八字喜忌说了算，并不是由八字缺啥说了算。

那么怎样知道八字喜忌？这个问题讲起来比较难，学起来更难，因为它太专业了，没有十年以上的学习与实践经验，没有明师指点，没有天赋智慧，没有辩证法的基础，是很难彻底掌握的。我毫不客气地说，即使是现在很多所谓的“大师”，能真正判准八字喜忌的，也没有几个人。

多数都在那里滥竽充数而已……抱歉，我以前从不评价别人，但看到那些半瓶醋在迷害大众时，也不得不哑巴开口说几句。因此在这里，只能粗略地说一下判断八字喜忌的原则供参考。

其中的一个重要原则，就是“平衡”与“顺势”。所谓平衡，并不是说八字平衡的就为贵，而是说八字偏颇的就需要使之平衡，或相互制约。

所谓“顺势”，是说如果不能平衡的就只能顺势而行。生辰八字共有五种基本格局，其中四种常见的，分别是：身旺格（需要抑制、忌讳生扶）、从强格（顺势而行，需要生扶、忌讳克制）、身弱格（需要生扶、忌讳克制）、从弱格（顺势而行，需要克制，忌讳生扶）；还有一种不常见的化格。

具体判断方法是：1、八字中是以日干为核心，所谓八字喜忌就是看日干需用什么，忌讳什么。2、首先要判断日干属什么格局，才能确定喜用什么忌讳什么。

3、以月令为准绳，月令在八字中占一半的力量，故要先看日干在此月得令还是失令。4、月干、日支、时干，围绕在日干周围，是辅助力量，就象天平上的法玛，有时也起到举足轻重的作用。

5、如果日干得到月令生扶，那就旺了一半，如再得到月干、日支、时干其中的一项生扶，那就是日干身旺格了。身旺则需要抑制，故克制日干的五行，即为喜用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。

6、在确定日干已经身旺的前提下，如果日干周围全是帮扶，或虽有克制但力量弱小，那时日干就旺极而从，为从强格了。从强为顺势而行，越强越好，故生扶日干的五行，即为需用五行，克制日干的五行，即为忌讳五行。

从强格中，食伤泄秀也为吉。7、如果日干受到月令克制，那就弱了一半，如再受到月干、日支、时干其中的一项克制，那就是日干身弱格了。

日干身弱，就需要生扶，生扶日干的五行，即为需用的五行，克制日干的五行，即为忌讳的五行。8、在确定日干已经身弱的前提下，如果八字中再无其它有力的帮扶，那就弱极而从，属日干从弱格了。

日干从弱，为顺势而行，越弱越好，故克制日干的五行，即为需用五行，生扶日干的五行，即为忌讳五行。断准了八字喜忌以后，就可以灵活运用到自己的生活、感情、事业、健康中去了。

就可以从五行、风水、心理、姓名、服饰、颜色等诸方面，来补充所需用的五行，回避所忌讳的五行，对自己的人生命运，作一些趋吉避凶的调适与改善。但千万记住一点，那就是按需而补，不是缺啥补啥，否则你就适得其反了。

以上只是粗略地论述，对于常见的八字来讲，也许你能偶尔断准，但对稍微复杂一些的八字，你就爱莫能助了。八字是非常复杂的，也是很难判断的，故有时要超越以上这些方法，从八字整体去看，才能判断准确。

但请记住一点：那种按五行数理多少来判断八字喜忌的方法，是断不可取的，会误人不浅！在确定了日干喜忌之后，八字缺啥补啥的这个傻瓜问题，其实已经迎刃而解了。如果需要我再重复一遍，那就是：八字并不是按缺而补，而是按需而补，缺了需用的就要大补特补，缺了忌讳的那就不能再补，否则不单是多此一举，而且还会补上忌讳的五行，使其在所代表的方在应凶了。

故八字五行问题，要根据日干喜忌去看，不能缺啥补啥。如果你看到别人都在买药，你也去抢购一堆来吃，而是药三分毒，你不吃出病来才怪！而且从实践中看，八字五行齐全的，未必就是好命，而八字五行缺这少哪的，反而更有作为。

而且所谓的命运，也是两部分构成的，一是八字命局，而是大运运程，只是命好但行不上好运，照样平庸坎坷；虽然命差但行上好运，照样飞黄腾达。故命与运，也要综合来看才客观正确。

如果再推演到“人生命运”全局来看，那命运也不是全部，命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占！故过度迷信命运，也是傻瓜一个，也会误入歧途。因此命运与人生，应该综合来看，辩证来看，才有积极意义，才有参考价值。

如何算五行缺什么

教你如何算五行缺什么阴阳五行学说是中华民族的传统易学文化精髓。

但期原理有着很深奥的理论依据，要想掌五行的奥秘就要深入的对中国传统文化进行深入研究学习。本文主要讲解如何根据一个人出的生出日期看他五行缺什么？如何算五行缺什么呢？要想了解一个人的五行缺什么？就要根据这个人的出生日期，也就是我们说的生辰八字的天干地支来综合分析，那么什么是五行呢？五行就是我们常用的金木水火土。

而很多人在不会分析八字命局，仅仅根据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。种做法不但是非常错误的，也是非常危险的，往往会起反作用，并可能造成严重后果！其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。

比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从晚格，是很高的格局。而有的八字，五行聚齐，却平庸之极。

对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。所以，我们要知道如何算五行缺什么？自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。

而不是找八字里缺少的五行来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。

再打个比喻，比如五行是工作，钱财，健康，幸福，和疾病这五种，而你的八字里刚好少了疾病这一种，您还需要去补回来吗？五行本无好坏，可您命局中五行间生克的作用关系，决定了您的喜好。您不想要的东西，恰恰是你没有的，那是多么庆幸的事情。

不要轻信软件说你缺什么五行就补什么五行，不要相信很多开运物品商人，水晶商人给你的建议。除非你确定，他们是对命理有一定认知的。

否则，他们不会给到你所真正需要的意见和物品。对自己百害无一益！下面简单的来介绍一些常用的五行缺什么的查法：一个人的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。

而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。

比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。下面再来解释天干和地支的五行属性：甲、乙为木，代表东方；丙、丁为火，代表南方；戊、己为土，代表中心；庚、辛为金，代表西方；壬、癸为水，代表北方。

（列表一）天干的五行属性天干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸地支的五行，就没有那么轻易看出来了，由于地支之中往往躲有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所躲的天干也叫做“支躲人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”的意思，所以称为人元。上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支躲干的题目，也就是看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行：子中躲：癸。

丑中躲：己，癸，辛。寅中躲：-2-属性木火土金水方位东方南方中心西方北方第2/4页甲，丙，戊卯。

中躲：乙。辰中躲：戊，乙，癸。

巳中躲：丙，庚，戊。午中躲：丁，己。

未中躲：己，丁，乙。申中躲：庚，壬，戊。

酉中躲：辛。戌中躲：戊，辛，丁。

亥中躲：壬，甲。（列表二）地支的五行属性地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥留意：上面地支躲干的列表中，所躲的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。

比如寅中躲有甲，丙，戊三个天干，假如寅的气力为100分的话，那么甲，丙，戊三者的气力比例依次大概为：60:25:15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的“本气”。道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：假设一个小孩子的八字是：戊子甲子辛丑己丑实在这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表-3-躲的天干癸己，癸，辛甲，丙，戊乙戊，乙，癸丙，庚，戊丁，己己，丁，乙庚，壬，戊辛戊，辛，丁壬，甲五行属性水土、水、金木、火、土木土、木、水火、金、土火、土土、火、木金、水、土金土、金、火水、木第3/4页这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。

再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。

丑中躲有：己辛癸，分别为土金水。综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！所以说这个八字五行缺火！通过这个例子，相信尽大部分人都会懂得如何判定五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输进生日时辰）找到对应的八字就行了，这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。

说到这里，就不得不提到一个题目了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字判定五行是否有缺的时候，在判定地支的时候往往只看地。

如何看八字缺什么

？大家都知道一个八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。而命学中认为八字中的五行平衡是最好的，因八字五行平衡代表着一个人的运势比较平稳，不会大起大落。但是并不是所有的八字五行都那么齐全，总是会缺这少那了。那么了？怎样才能看出八字中的五行缺了？下面华人开运网就给大家说说吧。？看八字中是否缺什么，就是要分析组成八字的四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。那么八字中的天干地支对应的五行是什么了？天干对应的五行属性

甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木；丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火；戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土；庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金；壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。地支对应的五行属性：子、亥代表的五行属于：水；简称：子水、亥水。寅、卯代表的五行属于：木；简称：寅木、卯木。巳、午代表的五行属于：火；简称：巳火、午火。申、酉代表的五行属于：金；简称：申金、酉金。须注意的是：地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行：

子中藏：癸。丑中藏：己，癸，辛。寅中藏：甲，丙，戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊，乙，癸。巳中藏：丙，庚，戊。午中藏：丁，己。未中藏：己，丁，乙。申中藏：庚，壬，戊。酉中藏：辛；戌中藏。戊，辛，丁；亥中藏：壬，甲。结合以上的信息我们就可轻而易举的看出八字中所缺的五行了。如：一个人的八字是：戊子，甲子，辛丑，己丑。其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。再来看四个地支：子，子，丑，丑，地支对应的五行属性：子中只有癸，查天干对应的五行属性，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别为土金水。综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！所以说这个八字五行缺火！相关阅读推荐：八字算命基础知识四柱八字命理宝典如何看生辰八字中五行缺什么

想知道自己八字命里的五行缺什么？

出生时间：（公历）1983年3月27日20点本命属猪，大海水命。五行木旺缺金缺火；日主天干为木，生于春季。

（同类木水；异类金土火。）

（农历）癸亥年二月十三日戌时

八字：癸亥乙卯甲寅甲戌

五行：水水木木木木木土

纳音：大海水大溪水大溪水山头火

八字五行个数：0个金，5个木，2个水，0个火，1个土

四季用神参考：日主天干木生于春季，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

穷通宝鉴调候用神参考：甲木生于卯月，阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。

五行生克制化宜忌木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

宜从事行业与方位宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。

怎么知道自己五行缺什么,应该补什么

你好，你的生辰八字是：丁卯壬子戊申己未你的八字命盘是属土，五行缺火.请你参考：姓名：性别：男出生：公元1987年12月25日14时10分（阳历）农历：一九八七年十一月初五日未时当月节气：大雪（12月7日23:46）；中气：冬至（12月22日17:40）生辰八字：丁卯年壬子月戊申日己未时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。

你是黄猴，出生於红兔年。日天干代表你，所以你是属土。

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阴火阳水阳土阴土红兔黑鼠黄猴黄羊八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。

下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数14.41325727.6八字五行得分情况：火13；土25；（同类得分：38）木14.4；金7；水27.6；（异类得分：49）相差：-11综合旺衰得分：-11八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。

喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。

平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

三、你的大运出生后从5岁10月12天上运，逢癸、戊年的寒露后第0日（公历10月8日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：伤官食神比劫比肩正印偏印正官七杀大运干支：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰交运年份：19932003201320232033204320532063交运年龄：616263646566676四、近十年运气2007年2月4日~2008年2月4日：楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。

有财气，家庭好事，收入高。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。

吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年2月4日~2008年10月8日：何须著意求佳景，自有奇逢应早春。财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

2008年10月8日~2009年2月4日：千里风云培玉树，十分雨露发荆花。平运，有小财源，益同胞之运。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年2月4日~2010年2月4日：路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。

易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年2月4日~2011年2月4日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、***等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。

爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。

男女要防矛盾和婚变。2011年2月4日~2012年2月4日：夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。

操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、***等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。

男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2012年2月4日~2013年2月4日：昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。

有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利。

怎么看五行缺什么

金木水火土五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。

“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。

在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。

疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。

聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。

《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。

疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。

因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。

所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义--“行”。

“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。

右不攻于右，汝不恭命……”综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。

遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。八卦起源八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。

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