手相与八卦
【手相里的九宫八卦】
手相学将人的手掌分为八个宫位，与八卦相对应，每一卦代表人的一个脏或者腑的功能，所以脏和腑的疾病就可以在手掌的卦位上显示出来。通过观察手掌卦位上的象就可以判定人体内各个器官有没有疾病发生。下面由我为大家整理的手相里的八卦图，希望大家喜欢!
一、干宫
干宫隆起，光彩红润，表示五脏的元气充沛，精力旺盛，是身体健康的表象。
干宫上出现杂乱的纹线，皮肤干枯，光彩青、黄而暗，提示七情郁结，内分泌紊乱，神疲气短。
干宫低陷、筋浮骨露，皮肤光彩枯白，反映气血运行功能衰弱，常见于重病、久病之人。
二、坎宫
坎宫隆起而肉软，光彩光润，反映心血管、泌尿、生殖系统功能良好。
坎宫纹理乱，皮肤粗糙，光彩发暗，提示幼年营养较差、体弱，成年后元气不足，容易疲惫和心脏病关系密切。
坎位青筋浮起，低陷，薄而无肉，多为重病、大病后体质不能恢复的人。
坎宫下面手腕部纹路散乱、断裂或细弱、弯曲甚至呈三角状冲向掌部，提示肾虚。女性易用流产，男性性功能有障碍。
三、艮宫
艮宫纹理散乱，皮肤粗糙，且有卵形的暗色呈现，说明脾胃功能不佳，此时正患胃病。
艮宫青筋浮起，明显低陷，薄而无肉，亦反映脾胃虚弱。
艮宫最忌松软塌陷，指的是手压后出现的指印凹陷久久不消失的现象。提示微循环很差，是心脏功能衰弱的表现。
四、震宫
震宫中下部出现萎缩、松软、压之不起，苍白无力，并有许多细乱纹理，是生殖性能及内分泌性能失调。
宸宫的上部有似树叶状岛形纹经常提示是慢性胃炎，而且患病时间比较长了。
震宫纹路散乱不整且多毛状线，交叉，或有星纹，反映精神紧张，生活失调，易患神经官能症。
五、巽宫
巽宫过分隆起，提示胆固醇过高，血脂、血压偏高，胆汁的浓度偏高。
巽宫明显的高于震宫，常见胆汁反流型胃炎。
巽宫纹理乱的人，要频繁做胆道系统的检查，预防胆道疾病的发生。
六、离宫
离宫在中指到无名指指缝下的部位，假如有杂乱的纹理，提示心脏的功能受到损害，会出现心悸，血压波动等症，多见于心绞痛、冠心病、高血压心脏病患者。
离宫出现米字外形的纹，主要提示心肌缺血、心绞痛。
离宫在中指和无名指之间的部位上出现隆起，表示血脂高。
七、坤宫
坤宫平坦，筋浮，苍白无力，布满杂乱的纹理，提示小腹内的脏器功能虚弱。泌尿生殖系统有慢性炎症。
坤宫之下的部位假如有像树叶状的纹理，说明易患乳腺方面的疾病。
八、兑宫
兑宫出现松软，塌陷，皮肤苍白等说明肺部有疾病发生，如肺气肿。
兑宫假如出现了十字纹，米字纹等说明出现了肠道大便功能失调方面的疾病。
兑宫假如出现了岛状纹，就要考虑肿瘤了。这时肿瘤不一定要肠道，也可能是腹部其它脏器的肿瘤。
【手相掌相指相】
[手相]
手部之相。
相学认为，手"外通四肢，内接五脏"，"关乎一身之得失"，故从手相的优劣可断人寿夭、贵贱、贤愚。
古代相学典籍中有关手相的论述很多，大都按手的部位分类而论，所示命理几乎将人生意义及命运的主要项目全部包括进去。
以手型而论，一般认为手的作用在于"执持"和"取舍"，故以纤长者为性善好施，厚短者为性鄙好取;身小手大者福寿，身大手小者贫夭;手细软者清贵，粗硬者***;手如鸡爪者无智，似猪蹄者愚鲁，手背露筋者艰辛;左手短者少文才，右手短者逊武略。指以纤长者为聪俊，短秃者为愚贱;厚而密者积高，硬而疏者破败。
手掌在相学中被视作整个宇宙的缩影，分为三才、八卦、五行诸位，且与天象、人事相应。其命理之说异常细密，其中又以掌纹之说为最，从手背纹到掌纹，指纹都有具体图说。
南唐宋齐邱《玉管照神局》有掌纹72格，每格之下附有诗文命诀，此图问世后被历代相士奉为法典，流传甚广。
[手相术]
相手的术数。
这是一种古老的世界性文化现象和习俗，最早兴起于约五千年前的古印度，后传到波斯、埃及等地。手相术在古希腊也曾一度盛行，中世纪人们还利用手相术搜捕女巫，发现谁掌上有色斑，就说她与魔鬼订有誓约。后来，手相术在西方几经起落，至二十世纪五十年代获得空前发展。目前欧美诸国，研究手相极为时尚。
中国古代手相术自成体系，大约与相面术同时产生于春秋时期。初为相肢，继而相掌，后再相指、相纹，逐渐发展成为相学中一门极为重要的分类相法。其命理之说繁复细密，几乎将人生意义及命运的主要项目都包括在内。
古代手相理论，一般都与中医理论及阴阳五行、八卦的学说结合在一起，这就使之兼有诊治疾病与预言命禄等多方面的功用。
古代相学典籍中有关手相的内容异常丰富。汉代王充所著《骨骼篇》开始对手相有初步的论述，此后王符的《列相篇》，称名老君纪于太白月波洞的《月波洞中记》、隋代来和的《相经》，对手相已有较深的研究。北宋时期陈抟的《紫微斗数》、《河洛理数》，托名麻衣道者的《麻衣相法》，明代托名袁珙的《柳庄相法》，清代陈钊的《相理衡真》等书，对手相的研究一直未中断过。
[掌八卦]
手相术借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。各个部位都有不同的命意之属。
其中，以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的影响，地支属戌亥，五行属金;掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属水;金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土;第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木;木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰己，五行属木;土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火;太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土;第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。
八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相，低陷纹破者为劣相。
[相掌纹]
看人手掌上的纹理，以推测其命运休咎。相学认为掌纹之于人，犹木纹之如树，察其表相可知其内里。
《晋书·陶侃传》载：侃出身寒门，少时有善相者师圭相其掌纹，曰："君左手中指有竖理(玉柱纹延伸到中指)，当为公。"后来其果然官至两州刺史，督领八州军事。
《孙公·谈圃》亦载：蓝大卿知吉州，自念年老，欲辞官，一日忽有相手纹者曰："大卿正做官，何故要闲?"蓝惊曰："吾虽有意而未发言，何以知之?"相者："手纹所示。"
相书中各类掌纹名目繁多，命理复杂，各家说法也颇不一致。
从《神相全编》的"论掌纹"可见其大要。其曰："掌有纹者上相，无纹者下相。纹细而深者吉，粗而浅者贱。掌中三大纹者，上画应天，定其贵贱也;中画应人，辨其贫富也;下画应地，辨其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也。纵理多者性乱而灾，横理多者性愚而贱，竖理直贯上指者百谋皆遂，乱理散出指缝者诸事破散。纹细如乱丝者聪明貌秀，纹粗如栎木者愚蠢贫贱。纹如乱锉者一生困苦，纹如散糠者一生快乐。"
南唐宋齐邱《玉管照神局》列有掌纹七十二种，并各具图示，附有诗文命诀，阐发其理，该书问世后一直为各方相士广泛采用。
[三才纹]
古代相学对手掌中三条大纹理的别称。对应天、地、人三才关系，分别谓之天纹、地纹、人纹。天纹，即现代相学中所谓感情线;人纹，即智慧线;地纹，即生命线。
对三条纹理所代表的命理要义，《神相全编》的"相三才"曰："三才纹"乃掌中三大纹，人人有之，乃在母胎受气成形，擎拳掩耳而成，十分辛苦。自上至下，第一纹居火，为天纹，主根基;第二纹居土，为地纹，主财禄;第三纹居明堂，为人纹，主福德。"
《麻衣相法·论手掌纹》则曰："掌"上三纹者贵，上画应天，象君象父，定其贵贱也。中画应人，象贤象愚辨其贫富也。下画应地，象臣象母，主其寿夭也。三纹莹净无纹破者，福禄之相也;纵理多者散乱而灾，直理散者百事破散，纹细如乱丝者聪明之采，纹粗如砥石者愚粗顽贱，纹乱如锉者一世贫寒，纹如散糠者一生快乐;有穿钱纹者主进资财，有端笏纹、插笏纹者文官朝列。"
《玉管照神局》亦有诗赞："三才纹上得分明，一生时运可昌荣。主命与财主有气，一纹冲破便无情。"
[指相]
手指的形象。相学中有"五指为龙，手掌为虎"之说，意谓指相在整过手相中占有异常重要的地位。
五指在古代相学中分别代表不同的命理意义。
拇指主父母命运，第一骨节为坤，代表母，第二骨节为乾，代表父;食指主兄弟姐妹和自身少年时代的命运;中指代表自身的命运，同时主中年时代的命运;无名指主妻子和自身晚年时代的命运;小指主子女和自身晚年时代的命运。
古代相学主要从指型和爪甲的状况来评判指相的优劣。
指型一般以五指饱满端正，清秀光直，明润莹洁，骨节疏朗，指尖不秃，指缝不露，指长掌短，食指长于无名指为贵相;以指头歪斜削小，短曲凹伤，骨节肿大，指头秃硬，指缝疏露，指短掌长，食指短于无名指为贱相。爪甲以纤而长，坚而厚，色黄而莹者为佳;秃而粗，缺而落，色黑而薄者为厄。
此外，长江流域在民间还广泛流传以指纹谈命禄的说法，尽管其说不一，但信者甚众。一般将指纹分为箕型和螺型两大类。大致十螺最佳，二、五螺、七螺次之，四螺平平，一、六螺再次，九螺大厄。
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