为什么有八字一说

【什么是八字？】

八字原理-刑冲克害

刑冲害化合

刑

互相妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或丑未戌碰在一起，就会互相妨害。若一个人的八字的地支中，或流年或大运中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起，即产生互相妨害的现象，就是刑，女命更不利。

冲

冲突的意思。天干相冲指由于方向不同，阴阳性质相同而相冲，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系。地支相冲中，原因是阴阳性质相同，五行相克，方向相反，故有子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯辰相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，即所谓「六冲」。

害

彼此损害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

化

指十天干，两两相比，成一个具体的五行，又称化合，彼此和顺谐调。甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。

合

指十二地支的彼此相合。

六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未为太阳、太阴。

三合：是十二地支每三个一合，三合会局被认为是顺命、吉星，申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金。

排八字

排八字方法

推年法

一?查阅万年历

二?排出六十花甲表，然后根据当年干支和自己的虚龄反推。以农历立春作为一年的界限。

推月法

推月的所值干支也是以本月的节气为界限，因为每月的地支固定不变，天干变化如下：

注意：推月干支是依照气节界限为定，换句话，你原本是农历八月出生，天干是丙，按表列是丁酉，可是如果你的生日按万年历查考，当年的日子已经过了秋分，那么你就当算成是九月出生，结果变成戊戌了。

天干甲乙丙丁戊

生年节气己庚申壬癸

正月立春—雨水丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月惊蛰—春分丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月清明—谷雨戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月立夏—小满己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月芒种—夏至庚午壬午甲午丙午戊午

六月小暑—大暑辛未癸未乙未丁未己未

七月立秋—处暑壬申甲申丙申戊申庚申

八月白露—秋分癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月寒露—霜降甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月立冬—小雪乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

十一月大雪—冬至丙子戊子庚子壬子甲子

十二月小寒—大寒丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

确定月柱的天干有一个歌诀，大家不妨背热，便利学习。

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺流行，

若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。

推日法

日柱的干支，查对万年历即可。万年历中除了有阳历与阴历的对照之外，我们需要的是阴历日子的干支。首先是找到出生人的年份，然后按月去找日。

比如某人是癸丑年初六丑时出生，我们查出该年的五月初一是戊辰日，那么初六就是癸酉了。但是我们要特别注意那个时辰，因为该月初六的寅时交上芒种是午月，丑时是在寅时之前，当然还是属于巳月，仅仅是一个时辰之隔，其月令不同，整个八字也完全改观。

推时法

时柱亦是地支固定，而天干变动，推算颇费周折，可参照下表。

日干甲乙丙丁戊

生时己庚辛壬癸

早子0000-0100甲子丙子戊子庚子壬子

丑0100-0300乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅0300-0500丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯0500-0700丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰0700-0900戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳0900-1100己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午1100-1300庚午壬午甲午丙午戊午

未1300-1500辛未癸未乙未丁未己未

申1500-1700壬申甲申丙申戊申庚申

酉1700-1900癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌1900-2100甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥2100-2300乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

夜子2300-0000丙子戊子庚子壬子甲子

大运、小运、流年和命宫的推算

大运

命理学的解释是，所谓「命」主管人之一生，主要体现于八字，所谓「运」主管人一生中的各个阶段，主要体现于大运。我们常说「行大运」，就是说你进入一个大阶段。

先算起运岁数

唯一的依据，男性生于甲丙戊庚壬等阳年，或女性生于乙丁己辛癸等阴年，就从本人生日的那天起到下一个节为止，以三天为一岁；反之男性生于阴年，女性生于阳年，则从本人生日的那天起，逆数到上一个节为止，也是三天为一岁。多下来的日子一天抵四个月，一个时辰抵十天。

这里的节是指立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪和小寒。

排出大运的天干地支

这是根据生月的干支进行推排，如果起运的岁数是顺数而出的，就由出生月的干支的下一个干支顺排下去；如果是逆数的，就由出生月干支的上一个干支依次倒排上去。命书规定，大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时，可结合地支，看地支时，因天干五年已经过去，则置之不顾。

小运

所谓小运，即指小孩没有交上大运前，为小运，又叫行年。推算的方法以时辰的干支作为出发基点，男命阳年出生和女命阴年出生的顺推，男命阴年和女命阳年则逆推。一个人进入大运后，也要结合小运，推算其吉凶。

流年

流年即算命的那一年，就是流年，如算命的那一年是丙寅，那流年就是丙寅。

六神推命

一个人的八字，按年、月、日、时排列可分四组，四组干支又分别组成干与干、支与支、干与支之间多种阴阳五行的消长生克、制化的关系，从中透出命运的信息。

具体的推命术有很多种，如神煞推命法、纳音推命法及六神推命法。其中六神推命法是一种理论性强，层次细密，辨析精微，内部机制活跃，体系更为完备的推命术。它始终将四柱八字以及所值流年干支看作一个不可分割的整体。并以日主五行数值为中心，以能否通过考察八字与日主之间，互相生克的变量运动达到整个命局的「中和」为标准。多角度地辨析日主与十煞之间的复杂关系，然后推算其性质的善恶、吉凶。

六神推命法认为，阴阳五行之气的消长、生克、制化关系，反映在一个人的八字中，必然会出现相生、相克或同类的几种主要关系。一个人的八字中，日干地位最为重要，它代表的是「自己」，命学术语称为「日主」，其余七字，均围绕日主，只要将「日主」与年干、月干、时干四个天干以柔地支中所藏的天干之间的关系探究清楚，一个人所禀阴阳五行之气的顺逆、深浅、厚薄、生克，制化的规律也就昭然若揭了，由此便可推出人的各种命运。

时日主月年

庚甲丁丁

午寅未丑

日主是整个八字的主角，代表「我自己」，其余七字均因日主而展开「平衡保护战」

而「日主」与其余七字的关系概括起来，无非就是—

生我者、我生者；克我者、我克者；以及与我同类五类，再加上「日主」自己为六类，所以叫「六神」。

其中每一类中又因有阴阳匹配的不同又可演化为十类。如以日干「甲」为日主，反映天干中，甲为阳木，木生火，我生者为「丙」「丁」火；水生木，生我者为「壬」「癸」水；金克木，克我者为「庚」「辛」金；木克土，我克者为「戊」「己」土；与日主同类者为「甲」「乙」木。

这五类因阴阳的属性和配合不同又分化为十种。这十种与日主阴阳五行匹配不同的关系，用命学术语来表示，便成了—

正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、比劫十神。

一个人的八字中出现的十神不同，以及各自出现的位置不同，便形成种种不同的命运格局。

四柱的关系及性质

四柱关系

大家了解了四柱八字的组成，更要了解四柱互相的关系，以便作为往后用神的依据。

年柱—是八字之根，代表家族祖先的根基。

月柱—是八字之苗，也是八字的提纲，代表生身父母的荣枯，家庭状况的兴衰，更是判定日主强弱的基础。

日柱—是八字的花，又称日主、日元或元神，代表自己和配偶，也是运算推理的出发点。

时柱—是八字的果，代表子女。

十神性质

之前讲过十神与生克的关系，十神在八字中，同时与六亲人际系和才能财富等产生对应。而这些关系，都必须按其性质命名确定下来，也是八字中最惯常的称谓。简略言之。

生我者为正印、偏印，总称叫印绶，是母亲之谓。

我生者为食神、伤官，男命为聪明才智，女命为子息。

克我者为正官、七杀，男命为职权子息，女命为夫星。

我克者为正财、偏财，男命为父亲、妻子、财产，女命为侍夫的才智。

同类者为比肩、比劫，是兄弟姊妹之谓，也是分福耗财之谓。

日主与十神的关系

印绶

生我者为印绶，印为庇荫之荫，绶是授受的意思，好比父母庇荫子孙，子孙感受恩德。印有正偏之分，异类生我者为正印，即阳母生阴我或者阴母生阳我，同类生我者为偏印，即阴母生阴我，阳母生阳我。印绶是日主「气之源头」，是保护、扶植自己的吉善之神。正印代表能得祖宗的荫庇，享现成之福，人聪明智慧，性格慈善，一辈子不逢凶横，少疾病。

食神伤官

日主所生者即我生者，称为食神、伤官，食为养育和食物的意思，伤即损害之意。因为我生的孩子，孩子长大后报答父母恩典，赡养父母，故为食神。我生的东西，能制约官星，故叫伤官。阳我生阴子，或阴我生阳子者是伤官，阴我生阴子或阳我生阳子是食神。

由于伤官是乘旺耗泄日主之气，必然会造成日主的损伤，伤官者能遇财星，便能发财，若遇印绶生扶，使日主之气不至于泄尽，也能发福。食神旺相，又无冲破，代表人财厚食丰，子孙不绝，寿高命长。但一个人八字中食神不能太多，尤如多子女家庭，父母将大伤。

官与杀

凡克日主者，都称为官、杀。官是个不吉利的名词，因为一旦为官，人身便无自由，一切属于公家。杀〈煞〉，就是损害之意，也是不吉利的。阳干克阴我，阴干克阳我为正官，吉善之神，命中有正官，意味着为人忠信持重，能得科举功名。阳干克阳我，阴干克阴我为偏官，主要看日主有没有本事和其它神煞的助来制服它，若日主失时失利，偏官便会犯上作乱，如日主健旺，则可化害为利，化祸为福。

正财与偏财

凡被日主克者称之为财。指自己能支配的钱财以及人物。凡阴见阳，阳见阴者为正财，代表日主所能支配和掌握的妻子、财产，又意味着这人诚实可信，做事节俭，秉性聪明，居官富贵。但一个人的八字中也并非正财多多益善。反而财多身弱，变成富屋贫人。阴见阴，阳见阳者为偏财，偏财所代的家产，如同大家族中的共同财产，最忌讳与兄弟姐妹分割。

比肩和劫财

在八字的另七个干支中，凡与日主的五行属性同类者称之为比肩、劫财。阴见阳、阳见阴是比肩；阳见阳、阴见阴的是劫财。它们的作用在于帮助日主，使其力量增强，一旦日主衰弱时，遇势财为及时雨，能转衰为旺，但它们之间只能同患难，不能共甘甜，若日主本身强盛，势财和比肩便会见财弃莪，转福为祸，此时比肩要官煞制之方为吉。

用神初探

用神

我们有句俗语叫做「捉错用神」，意思是说某人搞错了事情的重心要害。其实，「用神」是八字推命中的术语。

八字的用神是推命的准绳，忽视了用神或者用神出了偏差，都是推命失败的根本原因，也就是说用神是推命的灵魂！从来研究八字推命术的人都千方百计地找出正确用神，抓住用神，这是推命准确的关键。

八字与季节的关系

为了确定日主的强弱，必须先掌握每月和四季的旺象，在典藉中关于这一方面的歌诀很多，现择其较实用备要如下：

—立春头五日旺火，然后旺木。

—惊蛰旺木。

—清明头五日旺木，余下旺土。

—立夏旺火。

—芒种旺火。

—小暑旺土。

—立秋头五日旺土，余下旺金。

—白露旺金。

—寒露旺土。

—立冬旺水。

—大雪旺水。

—小雪旺土。

气候余息与五行旺季

为甚么立春头五日旺火，因为由冬入春，正是溶雪的时令，无火那里能够溶雪？溶雪天气特别寒冷，也不见火头，可这是太阳火引发地心火使然。正合寅月之初，三阳开泰丙火用的典故。为甚么辰月是土月？而头五日还旺木，这是旺木之季，旺你界的缘故。为甚么立秋头五日还旺土，也是由于夏令火土之气的延续。

故此，我们大致上可以认定：

木—逢春旺发，逢夏枯焦，逢秋凋零，逢冬进气。

火—逢春进气，逢夏旺盛，逢秋衰颓，逢冬无光。

土—逢春失势，逢夏进气，逢秋势衰，逢冬无气，逢四季〈土月〉发旺。

金—逢春势弱，逢夏销熔，逢秋得令，逢冬失气。

水—逢春无气，逢夏绝源，逢秋进气，逢冬当令。

捉用神

捉用神

我们一直强调在八字中的重要地位，知道了用神与四季的关系又与推命有何关连？因为八字中，我们必需判断日主在整个组合中是强是弱，甚或是过强或者过弱。知道了日主的强弱，我们才能分析其余七字对日主的影响，从而「对症下药」。

我们凭甚么来判断日主的强弱？在八字中，日主的强弱，基本是由月柱地支来考虑。我们称月柱地支做「提纲」、「月提」。

时日主月年

天干丙

地支未

上例是简单地看日主强弱的例子，日主丙火生于夏令未月，故此粗浅的说这个日主是当令身强。但在实际操作时，日主的强弱，还要再考虑其余六字与日主的关系。

时日主月年

天干癸丙辛甲

地支巳子未午

上例干造日主丙火生夏令未月，乃当令身强的八字，何况地支是巳午未会成南方火地，使日主更加亢奋难当。急需依赖金水前来参加调候，原本天干虽然有辛癸金水，但均属微弱无力〈辛是阴金，癸是阴水〉，可惜辛金地支中没有藏有生旺金的地支〈关于地支藏子，后述〉，我们叫此为「无根」，濒于被火销熔之境，若不加救护，实在是十分危险。

基于火克金的原理，我克者为财，故此辛金是日主丙火的财星，若如此情况，辛金身处绝境，正是养生之本的辛金财星危殆，生机便岌岌如累卵了。

从这个例子，八字日主过强，他的用神其实是「金水」，我们需要金水来救护辛金，使日主丙火的刚烈得以收敛，不至克绝辛金，令自己生息断绝。

由于这个八字中，辛金无根，无从救护，十分危险，如果流年遇上壬申、癸酉等金水之乡，得力调候，运程可以开展，反之交上丁火运，丙丁火结党兴灾，火焚销金，难免命悬一线。

由于八字用神关系错综复杂，偶一不慎，捉错用神，整个推算就会差之毫厘了。

日主强弱的论断

身强总论

身强大致可以分成三种形态：

当令身强：日主生于临官、帝旺的月令，而且别支没有冲禄冲刃，四柱财官印俱全。

印旺身强：月支提纲印缓无冲，别柱官〈杀〉印迭来。

比多身强：四柱比肩和比劫多，提纲地支虽非刃禄，也可转弱为强。

所以身强者各自有所倚重，其运程必须给予宣泄中和，方为吉断。如果是倚重就重则反为凶断。大凡当令者运程偏爱财官，印旺者运程偏爱财食，比多者运程偏爱杀伤，当然这里面还有阴差阳错，在财官印之中，有喜阴忌阳，有喜阳忌阴，这就要凭一点精神细细咀嚼了。

身弱总论

身弱有两种形态：

失令身弱：日主出生于不得令、不当旺的月建。日主的精气已经泄尽，最宜行帮身的运程。

受克身弱：日主虽然出生于旺月，但四柱使日主克泄太多，以致由强转弱。

总而言之，日主分出强弱是关键的一步，然后要看行运的向背。向运是指运来中和八字，使强者泄，弱者帮。背运是使八字走向极端，落井下石。我们可看作日主的强或弱都是属于病，运中来抑强弱就等于药到病除，并居于中和之地，那么自然就会喜庆临门了。

希望您能采纳。

【八字可信吗专家解释】

八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。?

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。?当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

为什么有八字一说相关文章：