算命准不准
【算命真的准吗】
算命不一定准。
算命,即是指推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦,理论系统较为复杂深奥。
算命这门学问源远流长、博大精深,其是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
应用意义:
孔子曰:"不知命,无以为君子"。黄石公的《素书》也曰:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。”
意思即是,大智者应了解盛与衰的规律,知道成与败的时间,审视好与坏的时势,知道去与回的时机,把握时机,适时而为、顺势而动。
【算命到底准不准】
信则灵,不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响,不取决于“算命先生”,而取决于求助者本身。“算命先生”的话不一定有根据,但求助者主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于它,这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动,立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财,右眼跳灾”,感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下,行为举止不再像平日那样轻松自如,造成各种失误机会大大增加,比如打破杯子、走路摔跤等。于是,预感祸事果然“应验”了。相反,如果没有“左眼跳财,右眼跳灾”的心理暗示,我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外,更不会往灾祸的方向去想。
首先来说,算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种:第一种具有普适性,基本上一个健全的人都应该具有的特质,例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向,但是接触多了就会发现其实我很开朗的”;第二种是某一个群体的人所具有的特质,比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”;第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠,从你的言谈、衣着,再加上三言两语问问你的职业、家庭,就能把握住比较宽泛的这两类特质,说的八九不离十。所以你会觉得:大师真乃神人也。当然,算命的也有独特的说话技巧,就不属于这里讨论的范围了。
一方面,人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时,情绪会出现大幅度波动,对生活失去控制,安全感受到影响,心理依赖性大大增强,受暗示性比平时更强。另一方面,“算命先生”往往会好坏话两头说,提供一些模糊的信息,让对方去寻找自己的体验,使信息的模糊性具体化,从而产生“你深知我”的错觉,这是一种自我求证的心理现象。同时,心理学研究揭示,人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,比如说你需要获得别人的尊重,遇到困难有时很纠结等,这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话,也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎,“算命先生”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀,一年两句,如84年就是"甲子丙寅初三子,二四六八九闰十。"推算时由农历引出,甲子是该年的干支年号,丙寅是该年正月初一的干支,初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月,每月二十九天,这年闰十月。由此进行推演,用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为什么能算得那么准呢?
这个问题可以分为两方面来探讨:
其一是,依据既往无数类似的案例,以预测求问者未来的命运;
其二是,藉着邪灵的运行,以预见求问者将要遇到的祸福。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术,即八字算命。尽管古代命书浩如渊海,但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂,是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系,而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从,结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法,到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的,得引起注意。民间瞎子算命那套算法,还是比较准的,它们师出有门,据说在张家界那边有个谷教,本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本,而是带徒弟背歌诀,每晚半夜起来背一遍,一百天后带徒弟出门在实际中训练,指点一下就行了。
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