八字里什么叫用神

【八字喜用神是什么意思】

八字喜用神是什么意思通俗点理解：就是对八字的主人有帮助的那个十神，如命主生在寒冬腊月，于人则是不得手脚，冷的要命，全无生机活力。八字中若有丙火，丙火为太阳，能温暖全局，放射光芒，种大棚蔬菜发了财，人也爽了，这个丙火就是喜神或用神。倘若命局中无丙火，待流年或大运出现丙火时，交好运，生活中有的人穷了半辈子，突然因某种好事发了财，就是流年大运中出现了最得力的喜用神。

生辰八字喜用神，是什么意思您好八字五行得分情况：火34.62;土28.5;(同类得分：63.12)木12;金3;水10.6;(异类得分：25.6)相差:37.52??综合旺衰得分:37.52??八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。家锐最适合了!

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八字喜用神是什么意思与选房八字是追求阴阳平衡中和（从局化局等除外），格局之中某一五行或某一字起到贯通全局的作用，整个八字中都是围绕这一或两个字在运转。这个字就叫用神，生用神者为喜神，克用神者为忌神，不足以为喜为忌者做闲神。

选房毕竟不是买一件衣服，多数是要看看风水环境和主人的生辰八字。譬如土为喜用住五楼，水为喜用住六楼等。

另外选择职业也是一样的，适合八字喜用的职业，同样的时间和付出往往能收到事半功倍的效果。喜土的做房地产或装修，喜水的炒股票、开酒店，喜火的去拍电影唱歌......

八字喜用神是什么意思？怎么查询八字喜用神？所谓喜用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.

请问八字过硬喜用神金是什么意思八字中代表自身的五行元素过强或过弱都会带来严重问题。五行均衡才能取得阴平阳秘的好运势。在你提供的八字包涵的五行信息这个平衡体中，代表自身的木的比重过于强大，代表生扶旺木的水的比重也很强大，使金木水火土五行的比重失衡，这时用金克木，压制木才能够取得平衡，所以把金浮为这个八字的喜神，在今后的岁月（大运、流年）中，金的作用得到发挥时，这个八字五行就均衡，运势就好。

八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。

八字用神是什么意思八字喜用神是什么意思_

运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。

喜神八字是什么意思简单的说，首先要知道的是“用神”，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是“喜神”，对用神不利的是忌神。

在八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢?任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。

【八字用神是怎么回事？怎么用？】

用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。

因何？人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。

八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象。但如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此时需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，即是病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病之意。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，即是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断，用神能不重要乎？

用神是变化的，它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可导致质变，即用神变成了忌神。

这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格，否则因不能适应气候之变，就会患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲命害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量对比，找出新的用神对治命局之病。亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说，那种认为一用定终身的说法是错误的，因为用神不是死的而是活的，是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病，只吃一种药，那是不现实的。

要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。

如今，易学界各种理论层出不穷，各家说法不一，使许多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然无法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用，于是干脆放弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财有关的事，但不能断是破财还是发财，此非用神不能也。这种片面地学习十神，而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正所谓“打拳不炼功，到老一场空”，正是花拳绣腿，打人不疼，习之何用？

又有的认为用神各家所取不同，不必拘泥一样，都可以殊途同归，算准吉凶。这种看法大错而特错，就好比一个病人在在某医生处诊为寒症，须用热药治之；而在另一医生处又诊为热症，要用寒药以泄之；若认为这两位医生会殊途而同归均可将病治好，则是毫无道理的，因为病人所患那一种病是具有唯一性的，诊出两种结果只能是一位医生判断有误。分析八字用神亦同此理，是什么用神就是什么用神，不会因预测师不同而异。更何况算命的真正价值在于改变命运，前所谓“用神不同、殊途同归”之论，事实上直接否定了用神的作用，使改变命运成为空谈。因为当某一行因说法不同得出即是用神又是忌神的结果时，是无法利用其所包含的方位、颜色等各种信息进行后天补救的。

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