百家姓苏氏

【苏氏的来源?】

苏氏的起源和由来苏（Sū苏）姓源出有四：1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名为氏。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。2、出自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。3、出自古代少数民族有苏氏或改姓苏：①据《魏书?官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。②清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏。③裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。④羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。⑤彝族阿苏氏，汉姓为苏……其他少数民族亦有。得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。4、***苏氏起源：苏姓为“***十三姓”之一。***苏姓大多取自***名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。’“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓”。（《中国***姓氏来源》）再有，据“宁夏***自治区同心县韦州镇苏家***老人讲，元末明初一位波斯商人名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。”（《中国***大辞典》）此外，也有因“速来蛮”的“速”（与苏音相近）赐给苏姓的。如明朝哈密使臣、锦衣卫指挥佥事速来蛮四世孙乌令班时，便赐给姓名苏荣。其后均以苏为姓。***苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取***蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。

关于苏氏的来历隋唐时期，陕西依然是苏氏聚居的大本营，南北朝时期，虽然有苏姓后人向南方迁徙，但是在南方还并为形成有规模的苏氏大族。直到唐代，南方才形成了苏氏的闽派、蜀派、眉派。苏味道眉派始祖是苏味道，他原任唐凤阁侍郎后被贬为眉州刺史，这一支苏氏便在眉州（今四川眉州）开支散叶、繁衍后代，在当地形成苏氏眉派，又称眉山派，苏味道被尊为苏氏眉山派始祖。进入宋代，苏氏家族的子孙人才济济，在当时的政治、经济、文化、科学、艺术等领域都做出了杰出贡献。眉派苏洵、苏轼、苏辙三父子的成就尤为突出，共同创造了苏氏家族发展史上的黄金时代。眉派三苏缘何称自己为“赵郡苏氏”苏轼与其父苏洵，其弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。因其文名和名望，苏轼一支一直被苏氏后裔尊为眉山苏氏。但苏洵、苏轼、苏辙三父子在很多时候都自称赵郡苏氏，这又为何故？苏轼汉兴，苏氏开始迁徙入秦，苏建家于长安杜陵，他在武帝时以击匈奴有功，封平建候。苏建后代遂在平陵安家，苏建生三子：长子苏嘉，中子苏武，幼子苏贤。嘉的六世孙苏纯为南阳太守，生子曰苏章，东汉顺帝时期为冀州刺史，又迁为并州，有功于当地人民，苏章的子孙就在赵郡居住下来了，赵郡苏氏便由此而起。苏洵在《苏氏族谱》中提到：“苏氏出自高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉。眉之有苏氏自是始。”苏味道是河北赵州栾城人（今河北石家庄），他在唐朝武则天时期当过宰相，后被贬为眉州（今四川眉山）刺史，迁益州（今四川成都）刺史，未赴任就死了，留下一子未能回栾城，故在眉山定居，由此，眉州就有了苏姓。眉山苏派源于河北赵郡苏氏，故苏洵三父子在撰文提款时都自称赵郡苏氏。三苏可考的祖辈苏味道[1]―→苏份[2]―→苏瑗―→苏诜（shen）―→苏汝集―→苏泾―→苏钅斤[3]―→苏祜（hu）[4]―→苏宗皋（gao）[5]―→苏序[6][1]苏味道（638.3.11――705.7.21），赵州栾城人（今属河北省石家庄市）。少有文才，九岁能属辞。与乡人李峤同以文辞知名，被时人称为“苏李。”成人后，苏味道被州里举为进士。及第后，累迁咸阳尉。延载初年（694年），苏味道历迁凤阁舍人，检校凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，元配裴氏，继配刘氏。唐中宗神龙元年（705年），苏味道因亲附武后宠臣张易之、张昌宗之罪，被贬为眉州刺史。不久，又迁为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八岁。有文集流行于当世。为眉山苏氏始祖（即眉阳派）。[2]苏份（673.3.11――705.7.21），苏味道第二子。配卢氏，留四川眉山。[3]苏钅斤（861.3.12――935.6.6），配黄氏（877――935.2.5），以侠气闻于乡闾。生五子，长子苏祈，次子苏福，三子苏礼，四子苏v，五子苏祜。[4]苏祜（905.5.14――958.7.30），配李氏，生六子。长子宗善，次子宗宴，三子宗升，四子宗杲，五子宗德，六子宗晁。李氏严毅，居家肃然，多才略，犹有窦太后、柴氏主之遗烈。苏祜与李氏同葬眉山修文镇。[5]苏宗杲（944.7.24――994.6.8），配宋氏。生子序。宗杲公好善，事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信，乡闾之人，无亲疏皆敬爱之。娶宋氏夫人，事上甚孝谨，而御下甚严。与李氏合葬眉山安道里。[6]苏序（973.1.19――1047.5.11），字仲先，配史氏。简易朴实，与人交往，不择贵贱，摆架子，与乡邻相处融洽，无神主义者。与史氏合葬眉山安道里。其事迹详见于苏轼《苏评廷行状》、曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》等文献。苏洵的兄弟和子女苏轼的子孙及后代定居......>>

苏氏的来源？苏姓正宗始祖――昆吾

昆吾,名樊,字衍,颛顼之裔陆终长子。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载,颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正,生子陆终,陆终生樊为昆吾。至周武王,其后裔有司寇忿生,受封于苏,建立苏国。后迁都于温。其后代子孙遂以国名为姓,称为苏氏。

姓氏苏的来源苏氏系承昆吾发源河南临漳

三苏是文坛上的名人，关于苏姓的族谱，在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚：“苏氏之先，出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回，重黎为帝喾火正曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正，吴回生陆终，陆终生子六人，长曰矾，为昆吾，次曰惠连，为岑胡，次曰?，为彭祖，次曰来言，为会人，次曰安，为曹姓，季曰季连，为芈姓。六人者，皆有后，其后，各分为娄姓，昆吾始姓已氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也，司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。”

实际上，这一段苏姓姓源考据，是可以适用于天下的苏姓的，因为，《姓纂》上关于苏姓的来源，也做了同样的介绍。《姓纂》是这样说的：“颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。苏忿生为周司寇，居河内、扶风、武功。汉，苏建目河内徙扶风。”

由此可见，头一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代，他们最初的发源地，则在今河南省临漳县的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的苏忿生被周天子封于河内，所以这个家族也就是迁移到今为甘肃省的河内地方，继续繁荣滋长，以后子孙才逐渐遍布于各地，四川眉山那个光辉灿烂的苏家，自然也是从河内所迁移出来的。

苏姓，真可以说是一个光耀史册的古老姓氏，从3000年前的春秋时代，便已大放光芒。大家都知道，楚庄王是春秋五霸之一，而他之得成霸业，主要靠的是他的大夫苏从。

苏秦，名气更加响亮，他与张仪同被称为纵横家，他提倡合纵以抗秦，结果身佩六国相印，荣宗耀祖，显赫异常。

到了汉武帝之时，苏氏又出了一位名垂千古不朽的伟大人物，那就是三尺孩童都晓得的苏武。

宋代的文坛，似乎是苏姓人士的天下，除了苏洵、苏轼、苏辙父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御笔题赠“玉堂之署”4个字的苏易简；以及慷慨有大志，好为古文诗歌，曾佐欧阳修变文格，晚年自号“沧浪翁”，隐读以终，著有《苏学士集》传世的一代高士苏子美（舜钦）等。

苏姓的故事

苏姓出自己姓。古帝颛顼孙吴回，为帝喾火正，掌民事，赐祝融氏。吴回之子陆终有六子，为六族，长子樊，为昆吾族，地在今河南濮阳，为己姓。夏代的第七位后名叫槐，封昆吾氏后裔于有苏之地，在今河南辉县西的苏岭（苏门山），称有苏氏，有苏氏部族以苏草（即紫苏）为图腾。夏代末，有苏氏之国被灭，族人以苏为氏，四散避难。其中有一支向东南迁居于姑苏（即江苏苏州）。有一支向北迁于邺西苏城（今河北临漳西）。周灭商时，这支苏氏部族大部分又向北迁襄国的苏人亭（今河北邢台西南），后有一部分再迁苏水之滨（今河北完县境）。留在苏岭的苏族人归顺了周朝，其头领苏忿生入周朝为司寇，被封于温（今河南温县），建立苏国，公元前650年被北狄攻灭。还有一支苏族人南迁今湖南梅山一带，后称为梅山蛮。宋代时再南迁，少部分混入土著，成为瑶族先人的重要一支，大部分定居两广，成为南方苏姓先民。

苏姓分布

江苏

苏姓分布的重点地区。在江南地区分布着苏轼的后裔，其中苏轼长子苏迈的后裔主要分布在常州、以及常州西北的安家舍、薛家乡、新闸镇等地，约1500余人。武进的安家舍乡前舍周围的十余个村庄；薛家乡晨光村委苏家村(沿河苏家村)等村庄，有大量苏氏分布。苏轼幼子苏过的后裔分布在常州城，及城东武进洛阳、崔桥、戴溪、运村、郑陆等地，以及无锡、苏州、江阴、常熟等地，共2400余人。太仓、无锡、镇江、苏州、南京、宿迁、徐州等地区有苏氏分布。在苏北地区盐城、建湖、阜宁、响水、滨......>>

苏姓的来历？出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、哗、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。

另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。

百家姓苏性排第几位？怎么来历啊？以前排42.新的百家姓中排41

苏（百家姓典故）

苏氏系承昆吾，发源河南临漳。三苏是文坛上的名人，关于苏姓的族谱，在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚：“苏氏之先，出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回，重黎为帝喾火正曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正，吴回生陆终，陆终生子六人，长曰矾，为昆吾，次曰惠连，为岑胡，次曰停为彭祖，次曰来言，为会人，次曰安，为曹姓，季曰季连，为芈姓。六人者，皆有后，其后，各分为娄姓，昆吾始姓已氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也，司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。”

实际上，这一段苏姓姓源考据，是可以适用于天下的苏姓的，因为，《姓纂》上关于苏姓的来源，也做了同样的介绍。《姓纂》是这样说的：“颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。苏忿生为周司寇，居河内、扶风、武功。汉，苏建目河内徙扶风。”

由此可见，头一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代，他们最初的发源地，则在今河南省临漳县的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的苏忿生被周天子封于河内，所以这个家族也就是迁移到今为甘肃省的河内地方，继续繁荣滋长，以后子孙才逐渐遍布于各地，四川眉山那个光辉灿烂的苏家，自然也是从河内所迁移出来的。

苏姓，真可以说是一个光耀史册的古老姓氏，从3000年前的春秋时代，便已大放光芒。大家都知道，楚庄王是春秋五霸之一，而他之得成霸业，主要靠的是他的大夫苏从。

苏秦，名气更加响亮，他与张仪同被称为纵横家，他提倡合纵以抗秦，结果身佩六国相印，荣宗耀祖，显赫异常。

到了汉武帝之时，苏氏又出了一位名垂千古不朽的伟大人物，那就是三尺孩童都晓得的苏武。

宋代的文坛，似乎是苏姓人士的天下，除了苏洵、苏轼、苏辙父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御笔题赠“玉堂之署”4个字的苏易简；以及慷慨有大志，好为古文诗歌，曾佐欧阳修变文格，晚年自号“沧浪翁”，隐读以终，著有《苏学士集》传世的一代高士苏子美（舜钦）等。

苏氏家族源于那个朝代苏姓来源：（1）出自“己“姓。以国为氏。据《元和姓纂》所载，周文王时司寇忿[fen]生，受封于苏国，后迁于温称为苏忿生。春秋时苏国被狄族所灭，其子孙以“苏”为氏。（2）南北朝时有代北复姓所改。

苏氏家族源于春秋。

上思苏氏的由来，到底是从哪里来都是苏乞儿的后代！！

潮汕苏氏源于那个省潮汕苏氏源自福建同安

1996年9月，世界苏姓宗亲总会第二届会议在泰国举行，会议出版的《会刊特辑》刊登了苏孙子《潮汕苏族之来源》的文章。文章指出“因为侨居泰国苏氏宗族，大多数是来自潮汕各地。基于此，首先必追本究查潮汕苏氏之根源。”

会议收到从潮汕各地寄来或代表带来的旧族谱，得出了潮汕苏氏源自福建同安的结论。

从中国长春市编印成册，寄来的苏氏大族谱，内中***全国各省各县各乡保存的旧族谱，林林总总，***起来很厚重的一本。

然而，要查一查自身的来源根迹，着实要费一番工夫，该刊仅搜罗一部分刊载，如果集齐诸乡村之苏氏族谱，相信其数量厚度，定必不逊于明朝《永乐大典》及清朝之《四库全书》。

其实究其根源，每一乡村，经过长时期之一时间，达到了饱和程度，下代人必另寻出路而重择新地点再创新乡，族谱必须从开山老祖记起，当然又有新本族谱面世了。

因为侨居泰国苏氏宗族，大多数是来自潮汕各地。基于此，首先必追本究查潮汕苏氏之根源。

不错，潮汕苏氏来自同安，已是不争的事实，从同安及潮汕各乡寄来的族谱所记，始祖是芦山八世之孟容公，起初来潮做教谕，居于现潮州市北门外，直至二世祖鲁詹公移居现凤塘镇鹤陇{后陇}重创新乡，待至四世祖资始公，其长子逸斋公分支重创枫洋新乡。其次子陇东公则留居鹤陇故乡。其三子崔绵公则另创潮州市白塔村p揭阳市雷浦村。沿至第八世祖南隐公，子孙一部分移居下村。而第十二世南郊公，则在揭阳创立东村p新村。另一族后裔则在普宁市创立蟛蜞村。

以上是从各地寄来的旧族谱，为苏氏来潮汕创乡始祖，及下代分衍各地作依据。

{若要深明苏族来潮根源，劳请各位宗亲亲临苏氏宗亲会办事处详查，则可得到深一层的认识。}

附带提出一则不解疑团，自潮阳市湄洲乡寄来的族谱，发现内中所记，则说是乡是潮汕创乡的始祖，此一来，潮汕便出现双胞始祖了，但从各方面究查，诸乡皆承认其祖宗是来自凤塘镇鹤陇乡，若要他们改变认湄洲是开乡苏氏之始祖，相信终难认同，今湄洲乡提出此一问题，因年代久远，而争议无益，现在唯有求共同的出络{路}，便是要认鹤陇乡的始祖，则悉听尊便，谁要认湄洲的始祖，也无不可，反正老祖宗皆来自福建同安的族类，何必多所争“祖”呢。

【苏在百家姓排行第几，关于这个姓氏的传说？】

苏姓的由来及分布分类:默认栏目一、姓氏源流苏（Sū苏）姓源出有三：1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名

为氏。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子

陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后

迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。2、出

自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁

至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。3、出自古代

少数民族有苏氏或改姓苏：①据《魏书;官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改

鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。②清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族

苏木尔氏，汉姓为苏。③裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。

④羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。⑤彝族阿苏氏，汉姓为苏其他少数民族亦有。得姓始

祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之

女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后

迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其

裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为

狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。二、迁徙分布苏姓发

祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之

迁徙洛阳，并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。汉

武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此

后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄割据，有苏

姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，

苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）

相，而居山东。隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治

所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有

苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武

安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建

德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而

早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章

敦平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到

越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有

一支由闽入粤。苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二

是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居

海外者。满清时，苏姓人已广布全国。如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为

多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。苏姓是当今中国姓氏

排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。三、历

史名人苏秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身

佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。苏武：杜陵（今陕西省西安）人，

汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），

啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。苏章：扶风平陵（今陕西省

咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后

因抑制豪强，不徇私情而被罢职。苏惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗

人，以回文璇机图诗著名，此诗今人仍寻解不疲。苏林：外黄人，三国时魏大臣，

博学多才，官至散骑常侍。苏颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右

仆射兼中书门下侍郎。他设计出世界上第一座天文钟水运仪象台，有《新仪象法要》遗

世，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学

的考订有很大的帮助。苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。

以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、

政治特权很不满。由于文学上的成就被列为唐宋八大家之一。苏轼：北宋文学家。

眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法

出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多

次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称三苏。他写的文章挥洒畅达，因此他

被称为唐宋八大家之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称苏黄他的词豪放，与辛弃

疾合称苏辛。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡

易传》、《东坡书传》等。苏辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。

与父洵兄轼称;三苏。被称为;唐宋八大家;之一。政治态度与苏轼一致，文学上的

成就不如其兄。苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（

甘肃省的河内）为王。苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪

明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。苏定芳：冀州武邑（今属河北省）

人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，

东至朝鲜半岛，因功封邢国公。苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。乾

封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相

动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，

后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他苏模棱。模棱两o这一成语即出自《旧唐

书苏味道传》。其诗文与李峤齐名，号&苏李;；与李峤、崔融、杜审言号称初唐;文

章四友。苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋

王景合作，共理政事。文学上，时人有与张说（燕国公）并称为;燕许大手笔。后人

辑有《苏廷硕集》。苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文

诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰

竹菊及书法，为时称;双绝。苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清

代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。幼年从罗浮山宝积寺德堃和尚学画，后

在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山

水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生

活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。画有《群盲

聚斗图》为时人所赏。苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，

自号菩提生身尊者鱼潺，玄妙观道士，清代广东顺德县杏坛乡人。个性刚强，不合

流俗。善画人物、山水，兼写花卉。作画不泥古人法度，自辟蹊径。用笔构图冲破

传统，能自成一家。与同乡苏六朋称;二苏写仙道人物用干笔焦墨，以线条和白描法

，偏重写意，逸笔草草却能表达精神特性。论者谓其;白描有如石刻造像，苍劲古朴，

气韵淳厚。苏曼殊：广东省香山（今中山市）人，近现代文学家，其小说以男女爱

情为主，描写细腻生动。通英、法语和梵文，亦工绘画。后削发为僧，号曼殊，有

《苏曼殊全集》传世。苏兆征：广东省香山（今中山市）人，中共早期工运领袖之

一，曾组织过省港大罢工、广州起义，1929年病逝于上海。四、郡望堂号1、郡望武

功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。扶风郡：

汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。蓝田

县：秦（公元前379年）始置蓝田县，迄今已有2370多年的历史，因境内盛产美玉而

得名。治所在今陕西省蓝田县。河南郡：汉高帝二年置郡，治所在雒阳（在今河南

省洛阳市一带）。辖境相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。隋

有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。河内

郡：春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县（今武陟西南）。古以黄河以北为河内，

以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。西

晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清

怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。相当于今河

南省黄河以北、京汉铁路以西地区。洛阳郡：东魏置洛阳郡，治所在今河南洛阳东

汉水北岸。2、堂号芦山堂：北宋的时候，苏芦山发明了世界上第一台天文钟水运

气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年

，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以;芦山;为堂号。此外，苏姓的主要堂号还有：忠

孝堂、;武功堂扶风堂蓝田堂洛阳堂;白玉堂;路阳堂;嵋山堂;等堂号。五、宗族特征

1、在我国历史上，苏姓可谓是一个光耀史册的古老姓氏，早在三千多年的春秋时代，

便显赫一时，此后苏姓人材济济，俯拾皆是。2、宋代时，整个文坛似乎都成了苏

姓士的天下，为他姓所不能比。除三苏外，还有苏门四学士（或苏门六君子），皆

名垂千古，光照史册。3、字行辈份排列有序。清光绪十二年苏晋生等修《苏氏族

谱》，陕西长安县苏姓一支字行派语为：洪华正昌佐，庆炳宗才贤，善成垂鸿章，

绪克笃长

二、【苏姓宗祠通用对联】〖苏姓宗祠四言通用联〗三苏望族；五凤功臣。佚名撰

苏姓宗祠有用联上联典出北宋散文家苏洵（1006-1066），字明允，四川眉山人。以

文章名于世。其散文语方流畅，笔力雄健，与子苏轼、苏辙合称;三苏。下联典出西

汉大臣苏武（公元前60），字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝时为郎。天

汉元年（公元前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣。匈奴贵族多方威胁利

诱，欲命名投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子始可释

放。他历尽艰辛，留居匈奴十九年行节不屈。昭帝时，匈奴与汉和亲，至始元六年

（前81），方获释回朝，官至典属国。死后，宣帝（年号五凤）命画其像于麒麟阁，以

彰其节操。五教传诵；片言息争。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出隋代武功人苏

，字无畏，由高熲（音炯）推荐，历官兵部尚书、刑部尚书、尚书右仆射（宰相），

与高熲共掌朝政。他以廉洁谨慎著称，又多次就轻赋、节俭等事进谏，都被文帝采

纳。炀帝时继任宰相，后因高熲被杀及直言进谏而免官。曾著《五教》，全民传颂。五

教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常道德。下联典出北齐武强人苏琼，

字珍之，历官刑狱参军、南清河太守，境内清明。有忆普明因兄弟争田而久决不下，他

对兄弟二人说：难得者是兄弟，易得者是田地。有什么可争的呢？乙普兄弟深受感

动，便不再争了。引锥剌股；仗节全忠。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典指战国

时东周洛阳人苏秦，字季子，从鬼谷子学纵横之术，出游数年，裘敝金尽，憔悴归

家，父母不认他，嫂子不为他做饭，妻子连织布机都不下。于是发奋读书，瞌睡时便拿

锥子刺大腿，终于学成。后入齐国从事反间活动，又联络六国合纵抗秦，身佩六国相

印。《汉书艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇。下联典指西汉杜陵人苏武，字子卿，

天汉初年任中郎将，奉命出使匈奴，被扣留。匈奴贵族对他多方威胁利诱，又把他迁往

北海边牧羊，坚持十九年而不屈服。始元年间，汉与匈奴和好，才被遣送回朝，官

典属国。节，谓符节，古代使者所持的凭证。若兰织锦；小妹工诗。佚名撰苏姓

宗祠有用联上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙，字若兰，丈夫窦滔任秦州刺史，因

罪迁徙流沙，苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去，表达思念之情。唐代武则天曾作

《璇玑图序》，说它;显现五彩，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，

都成诗句。下联典指文学故事人物苏小妹，相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。与秦

少游新婚之夜，故意用诗词、对联考试秦少游，后在苏轼暗中帮助下，秦少游才得

完成。眉山三杰；沧浪一亭。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典指北宋文学家、眉山

人苏洵、苏轼、苏辙父子。苏洵字明允，嘉佑年间得欧阳修推荐，以文章著名于世，曾

任秘书省校书郎、霸州义安县主簿。文章语言晓畅，笔力雄健，有《嘉佑集》。苏

轼字子瞻，号东坡，嘉佑年间进士，神宗时任祠部员外郎，因反对王安石变法出任

杭州通判，知密州、徐州、湖州，又因作诗;诽谤朝廷;贬至黄州。哲时任翰林学士，曾

出知杭州、颍州，官至礼部尚书。文章汪洋瓷肆，明白畅达；诗作清新豪健，善用

夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，对后代很有影响；又擅长行书、楷书，用笔

丰腴迭宕；能画竹，还喜作枯木怪石。诗文有《东坡七集》。苏辙，字子由，号颍

滨遗老，嘉佑年间进士，历官尚书右丞、门下侍郎（宰相）。著有《栾城集》。父

子三人合称;三苏，都被列入;唐宋八大家。下联典指北宋诗人苏舜钦，字子美，绵

州盐泉人，迁居开封。景佑年间进士，曾任大理评事，庆历年间由范仲淹推荐为集

贤校理、监进奏院。当时，他岳父杜衍为宰相，对政事有所整饬，反对派便通过诬

陷苏舜钦而打击杜衍，于是，苏舜钦因小事被除名，退居苏州沧浪亭。诗风豪健，

为欧阳修所重；又工书法、擅长散文，有《苏学士文集》。

〖苏姓宗祠五言通联〗

乾坤容我静；名利任人忙。苏曼殊撰苏姓宗祠有用联此联为近代学者苏曼殊

（1884-1918）自题联，现悬于浙江舟山普陀寺。苏曼殊，字子谷，广东中山人，

生于日本，父中国人，母日本人。有《苏曼殊全集》。汉室忠臣第；宋朝学士

家。佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广

东仅存的宋代古巷道，被称为;广东第一巷;珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝

廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江

南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑

巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：途中行

旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转

至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。看

来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊

会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后

裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为;七百年前的桑梓乡。

〖苏姓宗祠七言通用联〗武著迁秋源苦竹；功传万代念芦山。佚名撰苏姓宗祠有

用联此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠;武功堂;联。联首嵌;武功;堂名。联语典指

西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望

族，故称武功堂。苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建;芦山堂;苏氏

始祖。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建

武功堂。对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖

的思想感情。襟怀谈定天无二；气象光昌月是元。佚名撰苏姓宗祠有用联此联典

指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清

河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：人

人都有一个天，只有我有两个天。苏章说：今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀

刺史办案，是公法。果然依法处理了他，一州肃然。唐宋八家三席占；指挥六国一

身荣。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、

柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏氏占了三人。

下联典出战国虹纵横家苏秦（-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。字

季子。他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦

国废帝请服，退还部分侵地。赵封他为武安君。北海牧羊不屈志；南天放鹤超然

情。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出北宋文学家苏

轼典故。一门父子三词客；千古文章四大家。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典指三

苏;既是散文家，又长于诗词。下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张

耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。其中前四人，在《宋史.黄庭坚传》中谓;天

下称为四学士。发愤识遍天下字；立志读尽人间书。苏轼撰苏姓宗祠有用联此联

为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山

（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为;唐宋八大家;之一。青山

有约常当户；秋水为神不染尘。佚名撰苏姓宗祠有用联此联为佚名集自苏轼诗句

联。劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。佚名撰苏姓宗祠有用联此联为佚名集自苏轼

诗句联。无数云山供点笔；且将墨竹换新诗。佚名撰苏姓宗祠有用联此联为佚名

集自苏轼诗句联。北客几人谪南粤；东坡到处有西湖。佚名撰苏姓宗祠有用联>此联

为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。

〖苏姓宗祠七言以上通用联〗倚靠君山，双龙应侍；聚回沙水，百凤和鸣。佚名

撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联瑞雪飞花，映中郎之节；金莲绚彩，辉学

士之文。佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出宋代进士苏

舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。好为古文诗歌，其体豪放，往往惊

人。善草书，酒酣落笔，争为人所传。有《苏学士集》。才名列大家，父子媲美；

文章雄百代，乔子流芳。佚名撰苏姓宗祠有用联全联典指北宋眉山三苏附录：

【苏姓典故、趣事】〖啮雪〗啮雪这个典故出自于《汉书苏武传》。苏武是西汉

时期著名的使者。西汉时期，北方的少数民族不断地侵扰边关，汉武帝派苏武出使

匈奴，苏武一行人抵达匈奴后，被匈奴单于扣留下来，单于让汉朝叛臣卫律前来劝

降，苏武至死不从。单于见劝降不成，就把苏武囚禁在地窖里，不给苏武吃喝，借

此消磨苏武的意志。当时大雪封山，苏武饥渴难耐，只好口吃雪块，吞咽毡毛，即

使这样苏武也不向单于屈服，最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后，才

获释回汉。后来人们用这个表示坚贞不屈，元代丁鹤年的《自咏》里就有这个典

故：啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。〖苏轼与酒〗苏轼字东坡，四川眉山人，

宋代著名的文学家，也是著名的酒徒。明月几时有，把酒问青天。我们从他嗜酒如

命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文

〖苏轼的词〗苏轼是北宋词坛的巨擘，在北宋词坛上，他突破了柳永以来;词必香

软;的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三

百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词反映社会

生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国

壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，

来寄托立功报国的壮志豪情，如《江城子》老夫聊发少年狂;等篇。在词中，他更多

地倾入自我，表现个性。《满江红》;江汉西来;即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑

不平的感慨；《定风波》;莫听穿林打叶声;借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然

自处的生活态度。而在徐州写的五首《浣溪沙》，则以清新隽秀的语言，生动地描

绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各

样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。苏

词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄

健顿挫、激昂排宕。如《八声甘州》;有情风万里卷潮来，笔势如突兀雪山，卷地而

来。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成《哨

遍》，将韩愈《听颖师琴诗》，扩成《水调歌头》，在词体上也堪称创制。以前词

家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达

数百字，文采斐然，颇能引人入胜。苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。苏词具

有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如《水调歌头》;明月几时有

《念奴娇》;凭高眺远、《满庭芳》归去来兮;等，这类篇章在精神上上承屈原、李

白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神

。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采

的风尚有所改变。他重视音律，但不拘泥于音律。苏轼词风呈现出多样化的特色，

除了;大江东去;一类壮丽词外；另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠

绵，都各具风韵。如《江城子》悼念亡妻，一往情深；《水龙吟》咏唱杨花，幽怨

缠绵；《蝶恋花》写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。〖兄妹

戏丑〗（民间故事）蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀

之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓一

门父子三词客，千秋文章八大家苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，

乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她

从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，

穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口

战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：未出堂前三

五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹嘻嘻一笑，

当即反唇相讥：一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里

有声传。这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说

出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏

小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发

现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整

个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云

汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已

。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。〖苏轼难荆

公〗宋代大文豪苏轼，号东坡。他经常和王荆公（王安石）在一齐研究字义。有一

次，东坡指;字请教王荆公字义。王安石解释道：坡;者乃;土;之;皮。;东坡听了，

不以为然，反问道：照这样说来，即么;滑;字乃;水;之;骨;喽？;王安石闻之，半天

默然无语。宋;苏轼语明;王世贞次《调谑编》〖苏轼的字和画〗苏轼的书法在宋

以后很有名，位居;苏、黄、米、蔡;四大家之首。宋代开国以降，帖学大行，言比

尊，加上历代帝王的好恶，书法的格式主要以权臣的书体为转移。这种现象严重影

响和限制了宋代书法的发展。因此一说起宋代说法，必以苏轼，黄庭坚，米芾和蔡

襄四大家为概括。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。苏轼的的书法，师

法;二王、颜真卿、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式诸多名家，转益多师，

自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然。他从不拘于形式，注重吸

取各家有点，在继承传统的基础上努力革新。苏轼在讲到他自己书法时说：作字之

法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。他讲他的书法。

【苏氏是哪里的祖先是谁】

1、是河北临漳县的。

黄帝有熊氏姓公孙，居于姬水，又以姬为姓。黄帝生子二十五人，黄帝妃方雷氏生玄嚣，嫘祖生昌意。昌意娶蜀山氏族女昌仆，生颛顼于若水。颛顼称帝，初国高阳，故以国号为姓氏，名高阳氏。高阳氏六世孙樊·昆吾伯之子封于苏（今河北临漳县），因以封地为姓，苏氏自此始。

2、苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，后人追尊苏忿生为得姓始祖。

望出武功郡，亦有河内郡、扶风郡等。苏姓最初发源于河南，魏晋南北朝时期，中原苏姓大举南迁；宋元明时期，苏姓人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。苏姓在宋版《百家姓》中排行第42位。

扩展资料：

唐宋时候的苏氏：

唐朝，苏姓移民大量南下四川和福建。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽。唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。

苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮。

宋朝，章_平定梅山蛮，苏姓幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏轼幼子苏过一支迁往山西洪洞，后迁往山西晋中苏封村。

宋元明600余年，苏姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南迁移，由西向南方迁移。全国重新形成了南部桂粤闽和北方山东两大块苏姓人口聚集区。

—苏姓

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