梦见街巷
【高一游记作文】
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的高一游记作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高一游记作文1
早就听说内蒙古大草原景色宜人，这个暑假终于有幸一游。20xx年7月8日早晨，我随夏令营的老师和伙伴们到达了向往已久的内蒙古。
(一)草原风光
早餐后，去了内蒙古希拉穆仁草原，清新的空气，湛蓝的天空，飘逸的白云，让我们心旷神怡。绿油油的草原上开着朵朵白色的野花，散发着清香。低头仔细观察那一根连一根的草叶，牵着目光一直到远方，像一条条长长的绿色缎带，以至连太阳的颜色由金黄变绿，这绿色的光波经富有弹性的绿毯反射到空中，使天空的颜色也变成了翠绿。这种翠绿的颜色，只有天空开的染料厂才能生产。广宇和大地，都是绿的，这是青春的绿，生命的绿。面对这美丽的景色，我们情不自禁的欢呼雀跃。
成群的骏马在广阔无边的大草原上奔驰着，个个都显得强壮有力，远远望去，那飞奔的骏马，有的白如雪，有的棕如土，还有的红如火……羊群和奶牛自由地嬉戏、休息、吃草、喝水、奔跑……隐隐听到放牧姑娘的歌声在草原上回荡，我不由得想起那首诗：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……
(二)热情好客的蒙古人民
晚上六点，我们在蒙古营的大厅里吃饭。热情的蒙古老乡为我们斟上了一杯热奶茶，主动为我们把调料加入奶茶中，又端上了香喷喷的饭菜和烤全羊，用最热烈的掌声欢迎我们的到来，为我们献上了洁白的哈达，还唱起了蒙古歌谣。晚上九点，篝火晚会开始了，熊熊的烈火在火盆中燃烧，那火焰多么像蒙古人民好客的热情啊!那忘情的舞蹈、精彩的绝技、美妙的歌声，让人陶醉。你瞧，那位小伙子跳着蒙古舞，全身不停地手舞足蹈，他的神情多么的投入啊!忘了自己的疲倦和劳累，观众们不停地为他鼓掌;这位小姑娘满面红光，她用那嘹亮的歌声，把美妙的歌曲送给了从不远万里来到这儿的游客;其中最吸引人的便是顶碗绝技了，那位姑娘头顶五个碗跳起优美的舞蹈，让大家看得有惊无险，拍案叫绝……
(三)响沙湾
第二天下午，我们到了响沙湾。远远望去，连绵起伏的沙丘在太阳的照射下像金山一样发出金黄色的光芒。我顺手抓了一把沙子，细细的沙子从我指缝中淌出来，沙子很烫，据说中午可以烫熟鸡蛋呢!即使热浪滚滚，但是从沙丘上往下观看那也是一件幸运的事情。金黄色的沙丘躺在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙盘在大地上，我陶醉在这景色之中。后来通过查阅资料知道，这里因沙子会唱歌而得名“响沙湾”。传说这儿有一座宏伟壮丽的喇嘛庙，有一天，一夜之间，狂风吹来的砂石把这座庙埋了起来，堆成一座沙山。埋在地下的喇嘛们还在不断的念经、击鼓、吹号……我们听到的，就是喇嘛念经、击鼓的声音。响沙湾高110米，沙宽200米，地势呈弯月状，形成一个巨大的沙滩回音壁，多少年来迎接着日出日落的辉煌，也拥抱着来自四面八方的中外游客。
这次内蒙古之行不仅开阔了我的眼界，而且丰富了我的暑假生活，增长了知识。最重要的，是我感受到了祖国的地大物博，和大自然的奇异风光。我爱美丽的内蒙古，我更爱伟大祖国的山山水水和每一寸土地。
高一游记作文2
1月22日西湖泛舟
一大早，我们便来到西子湖畔，租了一条船，讲定了价钱，船家便划着浆缓缓地摇向西湖中心。
在船上小坐，是别有风味的，自然比坐什么水上观光船、游艇等要舒适得多，也悠闲自在得多。船下是脉脉的流水，看这波纹倒也有趣，不时地从船尾滑出一圈圈粼粼的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条闪闪的水痕。看厌了，便凝视远方，天气好像有点儿阴。薄薄的白雾，浮在湖面，静静地弥漫在这远山近岭与西子湖间。在观赏的兴头上，想起苏东坡的一首诗《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”此时的西子湖畔在烟雾的笼罩下，湖光山色，非常奇妙。今天虽不是“晴方好”，但也可称的上是“雨亦奇”了。
1月22日晚平湖秋月
晚上，我们全家在一条幽僻的雨花石路上静静地走着，周围有一些柳树，但失去了往日的丰姿，只是一些枯枝在眼前摇晃。大家都叹息：应在桃红柳绿的时候来，我却不以为然。看，此时杨柳的枯枝摇起来不也是很优雅，很得体的吗?远处的山峰和月儿都映在西子湖里，格外美丽。月亮的倒影在水光潋滟的湖面上摇晃，微风拂过，就碎成几块，煞是好看。若是扔个小石子进去呢?倒影便会荡起一圈圈弯弯的波纹，好像有谁在轻轻拂着它的面纱。我们边走边议论着这月白风清，水天一色的平湖秋月。
一会儿，已经到了湖心亭，亭两边写着一幅对联：“楼外楼看山外山，客中客入画中画”，我们身临其境，乐趣无穷。这是一个四角亭，玲珑别致，坐在里面小憩片刻，晚风拂过，真是舒畅。
1月23日虎跑梦泉
“虎跑梦泉”这名字挺怪的，看了介绍才知道，“虎跑”之名因“梦泉”而来。相传唐朝时，一个法号性空的和尚云游到此，见这里山色灵秀，准备建寺，后因水源短缺，又打算迁走。一天晚上，梦见神示：“南岳衡山有泉水，当遣二虎移来。”第二天，果然看见两只老虎刨地作穴，穴中涌出清泉，于是在此建立了虎跑寺。走进大门，脚下两旁响起叮叮咚咚的声音，原来是一股潺潺的流水，好不动听悦耳，故又称“听泉”。“呀，前面有只老虎呢!”不知是谁喊了一声。我来到滴翠崖下，只见一只斑斓猛虎在刨着地，乍一看，还真以为是只老虎呢!我爬在这只雕塑虎的背上，作挥手状，“咔嚓”一声，相机留下了这精彩的一刻。
在茶室小坐一会儿，喝点儿用虎跑水泡的龙井茶，是别有一番情趣的。茶水清香四溢，沁人心脾。“龙井茶叶虎跑水”是名闻遐迩的西湖双绝。我们还参观了李叔同纪念馆。李叔同是一位艺术大师、佛法大师，他对音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、佛法、金石等几乎样样精通，“真是个艺术全才!”有人赞道。在这丛林莽莽，群峰环峙，环境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我们一齐唱起了李叔同的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲终了，我的眼角有点儿湿。
高一游记作文3
“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”唐代杜牧曾文雅地称颂东关街坚固的城垣与古色古香的民房住宅，慕然为自己生于这古老城池而十分荣幸。
踏入并不宽敞的小巷,巷外的城市喧器声似乎被天然隔绝，丝毫无法打扰到这幽静的旧时代建筑。扬起的檐角，铺排慎密的瓦片，纹路清晰的石头墙，长满青苔的台阶，草叶茂盛的砖缝，无一不点缀着庄重的东关街，透出一股请有风韵的气息。
拐入一个胡同，却见一位满头白发却又精神矍铄的老人，手拿一芭蕉扇，惬意地躺与长椅上摇啊摇，嘴中还不时哼唱着扬州小调，忽觉我的存在，竟有些不知所措。“对不起，打扰您了，我只是过来回味幼时记忆。”道明我的目的，她热情地招呼我坐下，捧出一袋馓子，我的食欲顿时被勾起，不因它的味道能敌过山珍海味，而是其中包含着我欢乐的童年回忆。扳开几根，放入口中，香脆夹着谷香溢满我的五脏六肺。其间，老人与我闲聊起来，从她的口中，我得知几年前的老扬州，东关街以手工业的纺织品及流传下来的食品老字号店而文明，引来不少商家在此投资。除此，如今在不断修善的古园：个园，汪氏小苑等依旧显露出江南的清秀，精巧。她还自豪地向我夸赞：东关街也是盐商文化的发祥地！因此，它“商业古街”的称号也可谓名副其实了。后来从牌子上对其介绍得知：东关街还有一个建筑特色，那就是“鱼骨状”街巷体系。
当谈到国庆即将临近时，我兴奋又可放一个长假时，她却洋溢着灿烂的笑容说：“还记得去年国庆阅兵，那气势，整齐的队伍呦，那叫一个安心。”听得出，经历过艰苦磨难的她，是多么希望国家日益强盛。她还不忘提醒我：“少年强，则国强！”我好似如负重望地点了点头。她忽又指着老屋中的空调说：“现在生活水平好了，老房也来赶时髦了。”
转眼间，太阳已西斜了，鸦略屋头，不知被染成了金鸦，盘旋而回。我告别了老人，原路摸索着回到主干——街头。天色的催促，丝毫没有扫了卖着与游客的兴，街头的排排灯笼渐渐点亮的静谧的小街。
食品小摊旁围了不少人，缕缕热气从人群中袅袅升起，几阵晚风吹来，不禁哆嗦几下，不禁会想起小时候的场景。那是7,8岁时，我入迷似的围着电视机中的动画片，全然不知天色已晚，到吃晚饭的点了，奶奶的喊声也根本被耳边过滤。接着，她随手从灶旁拎起一根树条，赶鸭子似的将我赶入厨房。此刻桌上已摆放我最爱吃的菜，那时的我似乎还没有深刻地理解“家”的温暖的具体含义，只是简单地认为很安心，自在，有依靠。屋后的群鸟伴着天边的云霞，为我们的晚饭献上一曲委婉动听的乐声。“后面的鸟开会了！”爷爷以最朴实的文字表达着他的感受。我们三人围坐在一张低矮的小桌旁，脸颊被热气焐得通红。
想着，不禁感叹，如此一座城市，竟藏着珍宝，不仅见证着历史的奔腾，彰显着祖国的发展历程，也驻有每个人珍贵的回忆，我爱故乡，爱祖国！
高一游记作文4
今天，晴空万里，是一个出游的好日子。我，妈妈，外婆和外公一起去了成都九寨沟。
中午12:30就赶往机场了。做好行李托运和安检，就上了飞机。飞机下午3点准时起飞，坐了3个半小时，我们到达成都。那时候七点了，但是天还像五点那么亮。坐了40分钟的车，终于到了酒店。我吃过了晚餐，就躺在床上沉沉得进入梦乡。
“叮铃铃，叮铃铃……”一阵电话铃响突然打扰了睡得正香的'我。哦，原来是服务台叫醒。今天还要4：30起床呢。我穿好衣服，刷好牙，洗好脸，便出发了。早餐要到前台去领。早餐是一个蛋糕、一个鸡蛋、一瓶矿泉水和一袋牛奶，放在塑料袋里带走吃。
5:30大巴士来接我们，开了7小时，终于到了黄龙。吃过午饭，导游带我们去坐缆车上山，据说下山需要三个半小时。
那里海拔4150米，喘不过气来，还头晕肚子疼。妈妈说，这些都是高原反应。走了15分钟，外公外婆就不行了，我也要停下来歇一歇。走走停停，停停走走……还有3200米，还好导游给的时间充裕，经过几个小时，终于到达了山底下。在路上，很多人吐了，我也非常不舒服。到了酒店，一到床上，我就睡了。
早上，我6点起床，今天去九寨沟。没有高原反应，我好多了。九寨沟有“人间仙境”的美称，吸引了非常多的中外游客。关于九寨沟的海子还有一个更加富有传奇色彩的故事:
很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色嫫热烈相恋。这里的恶魔蛇魔扎惊慕色镆的美色，反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争。恶战中，色嫫险些被恶魔抢走，色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物---宝镜掉落下地，摔成了100多个碎片，变成了散布沟内的100多个海子。达戈和蛇魔扎从沟内打到沟口，万山之主扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏风似的山崖挡住恶魔退路，又以一声霹雳把恶魔埋进山崖，只露出了一张丑恶的脸。山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。从此，九寨沟恢复了宁静和祥和，宝镜变成了五光十色的海子美丽无比!九寨沟因此得名!
到了九寨沟，我们去看了箭竹海，那里的河都是绿色的，翠绿色的竹子倒印在湖面上，远处的山是墨绿色的，水也是墨绿色的。这里是著名导演张艺谋拍摄《英雄》的地方。我们又去了五彩池。五彩池嘛，就是五种颜色的水池，分别是：蓝色、紫色、黄色、绿色和白色。五彩缤纷，绚丽夺目。接着，我们去了珍珠滩。珍珠滩是拍西游记的地方。那里的瀑布像无数粒洁白的珍珠一样顺着岩石而下，可以与庐山瀑布媲美。最后我们去了静海。那里的水也是绿色的，静的像一面镜子，使人感到很平静。
回到了成都，我们去了宽窄巷子，那里像上海的新天地，有很多当地有名的小吃，我们吃了当地的龙抄手(就像上海的馄饨)、钟水饺、夫妻肺片、三大炮、麻婆豆腐、郭汤圆、串串香等等。
我们还去了成都的杜甫早堂、武侯祠(诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地)、文殊院，在武侯祠中，妈妈找到了她最喜欢的《出师表》。
旅行是累的，但是旅行可以给我带来知识的积累和心灵的收获!
高一游记作文5
一年一度的科举考试即将开考，我踏上了去都城临安的科考之路……
我出生在一个贫穷的农家，自幼习文。靠父母种地供我读书。由于家庭条件不好，我没有带过多的盘缠进京，一路上全靠好心人的帮助才得以进京。
因为我还要赚一点盘缠回乡，所以来京都较早。
我在临安的见闻不少，现在就让我来讲讲……
市郊村野，树林薄雾，掩映着几家农舍，伴着徐徐的清风，我一路心情舒畅地来到汴河畔。
来到临安，“虹桥”横跨汴河，婉若飞虹。桥上，人来人往，熙熙攘攘。桥下，一支支商船正准备起航。街道上更是热开了锅。街上饮食摊，磨铁摊随处可见，看，那个饮食摊的老板还在吆喝呢~~延河两畔的酒楼里做着一个个穿着类似“胡服”，帽子上缀着翠玉宝石的商人。街上赶集的妇女们“带着”缠足穿着轻而薄的衫裙去买一些食物或日常用品，让我们跟她们一起去瞧瞧！
俗话说得好“不看不知道，一看吓一跳”街上的食物琳琅满目，足足有200多种！！由于京都靠海，街上的海产品数不胜数，其中仅买鱼的店不下100家。我们还十分喜欢饮茶，当今的圣上（理宗赵昀）还在朝廷上为大臣们表演烹茶的技术呢。
东京的房子平面多为平面，屋顶多以草或瓦片来覆盖。有的家庭住的是四合院，院里还种了一些花草。
由于盘缠不多，只好以白面包子来充饥。中午找一个安静的地方学习，毕竟是来赶考的，学习是不能忘的。晚上逛逛街，玩一玩，放松一下心情。在路边的陶瓷店里，我老是看到一种造型优美的“破”碗，直到有一日，问了店老板才知道，那是“冰裂纹”碗――是经过烧制后冷却，釉层的收缩大于胎体的收缩，釉面因而出现干裂，成为瓷器的一种特殊的装饰，从而形成有裂纹的碗。听说还十分畅销呢！
经朋友的介绍，晚上我到“瓦子”里以写书法和画画来赚取一点回乡的盘缠。你可别说，晚上的瓦子还真热闹呢！其中“勾栏”最热闹。“勾栏”是许多穷苦艺人卖艺谋生的地方。我就在勾栏里买字和画。你可别说，我字和画的销量还十分不错呢！在短短的一个月里，我足足赚了10两银子。由于一个书生背着10两银子成天在外不方便，所以我在商行里把银子换成了刚刚新发行的“交子”。
离科考还有将近10天，我在一家旅店租了一间客房，准备科考。
啊，科考结束了，但我还不准备马上回乡，因为还要等成绩。我不想浪费时光，便白天学习，晚上买画。就这样又过了一月，我赚了足足50两银子，加上还剩的值5两银子的交子，我现在有了55两银子，准备看完成绩后去买一些纪念品带回家。
成绩出来了，我中了榜眼！我十分激动，想这几年的付出没有白白地付出，我马回旅店，收拾了包袱，买了冰裂纹碗和给父母的补品立即回乡，向家人和乡亲们报喜！
伴着满心的欢喜，我回乡了！
高一游记作文6
今天，我们从无棣赶到了济南，吃过晚饭，我们来到环联大酒店住下，我很喜欢住宾馆，说不出为什么。好了，不聊了我要休息好，明儿还要赶往西安呢。关电视睡觉喽!
第二天没什么好说的，整个一在汽车里的过程，除了到加油站解个手或吃午饭，其他都是看高速路上的风景。无聊之际，我就埋头苦睡，后来到了陕西境内，不睡了，起身看窑洞，虽教科书里学过，但看见真实的窑洞，更是幸喜万分啊!终于，我们经过8个小时的行程，在下午五点来到了陕西临潼。当晚我们住下了秦唐旅馆。
第三天早上，我们去吃羊肉汤，看到有人把饼撕成块放入汤内，我差点误认为是羊肉泡馍。吃饱喝足后，我们火速赶往去看兵马俑的路上。到了那，刚买好门票我就迫不及待的跑进去，“太好了，今天我要去看世界八大奇迹之一呢!”我高兴的冲着爸爸说。
我们先看了当年秦始皇坐过的马车，一号马车和二号马车的御手俑，紧握髻绳、目视前方。那一匹匹驾车的陶马，两耳竖立、张鼻嘶鸣、跃跃欲试。接下来我们去看了一二三号坑的兵马俑。一号坑最为壮观，6000多平方米，兵俑前半部分保存完整或修复的好，后半部分就支离破碎了，真可悲。这些兵俑有身披铠甲，有头带官帽，样子威武临风，神气极了。看到如此巨大的地下兵工厂，我被两千多年前的神奇所向往，也深深的佩服当时有如此精湛的陶瓷工艺;二号坑是骑兵、战车和弓箭手组成的混合部队，但没有开挖;三号坑最小却是统一一二号坑的军事指挥所。这些兵马俑头发发丝清晰可见，表情丰富。用四个词形容：细致、精美、既写实又逼真。随后，我们逛了秦陵，爬了骊山。
中午，我们去吃了陕西小吃羊肉泡馍。看大家吃的有滋有味得，我却没有觉得非常好吃，不就是把饼切碎放入羊肉汤里吗，而且肉还那么少。刚吃完饭，我们就刻不容缓，马不停蹄的赶往华清池。
到了华清池，映入眼帘的是一个湖，阳光洒在碧绿的湖面上，闪烁着耀眼的光芒。这时我们走到了九龙汤，汤左边的下方，有一尊贵妃入浴的雕像，她亭亭玉立，婀娜多姿。此时不照相更待何时，我和妈妈赶忙留影纪念。我们来到贵妃洗澡的地方，看到有人往池中的排水口里扔硬币。我就问妈妈要了3枚硬币。结果全中，那些扔硬币的人傻傻的望着我，谁叫我篮球打得好呢!接着往前走，我们来到了蒋介石在西安时的住宿场所，墙上有很多弹眼，著名的西安事变就发生在这里。
从华清池出来，我们又参观了骊山后山的一个寺，从寺上下来以后，就来看周幽王烽火戏诸侯的一个烽火台，主要是来骑马，蜿蜒曲折的小路，一千来米，直径不到一米，要是有下山的马还要找个宽敞点的地方让路。骑着马，我心里紧张得要命，地上有那么多的光滑石头，万一滑到咋办。让路时，一支马蹄都悬空在外边了，万一土一陷，就要滚下山去。不过，这不是平安下来了吗!
晚上，我们又跑到骊山上吃野味，吹着那小风。滋!饭后，我们回到宾馆。明天，我们就要启程回家了!
【大家帮个忙了啦】
●人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
汉·王粲《登楼赋》人情在怀念故乡这一点上是相同的，哪里会因为失意或得志而有所不同呢？
●朝云浮四海，日暮归故山。
汉·应瑒《别诗》形容年轻力壮之时到处奔波，而到了年老体衰之时就要回归故里终老。
●流波恋旧浦，行云思故山。
晋·张协《杂诗》奔流的水波总是依恋着原先的水滨，飘行的浮云也是萦思着从前的山峰。
●日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁。
三国·魏·嵇康《思亲》禁：止。离家时间愈长，愈是思念亲人。
●羁雄恋旧侣，迷鸟怀故林。
南朝·宋·谢灵运《晚出西射堂》羁雄：在外作客的杰出的人物。迷鸟：迷失方向了的鸟。
●客游经岁月，羁旅故情多。
北朝·北周·庾信《和侃法师》出外云游历经不少岁月了，在外作客反而增添了怀念故乡的情怀。
●饮水者怀其源。
北朝·北周·庾信《微调曲》饮水的人总是怀念着水的源头。此即“饮水思源”之意。
●涸鲋常思水，惊飞每失林。
北朝·北周·庾信《拟咏怀二十七首》涸鲋：在干竭的车辙中的鲋鱼，比喻身处困境，急待救援的人。
●久客每思乡。
北朝·北周·庾信《送刘中书葬诗》久客：长时间客居异乡。
●回首望乡落泪，不知何处天边。
北朝·北周·庾信《怨歌行》回望故乡，不禁泪下，它远在天边，不知道究竟在什么地方。
●落其实者思其树，饮其流者怀其源。
北朝·北周·瘐信《燕射歌辞》实：果实。流：水。
●有情知望乡，谁能鬒不变？
南朝·齐·谢眺《晚登三山还望京邑》鬒（zhěn枕）：黑发。深情思乡，归去无日，怎能不愁白了头发？
●大江流日夜，客心悲未央。
南朝·齐·谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》大江：指长江。未央：未尽。以日夜不停的大江流水作比，表现出客居异乡的人不尽的悲愁。以江流比心情，气魄壮大。
●叹息东流水，何如故乡陌？
南朝·陈·阴铿《和侯司空登楼望乡》瞻云：向高空仰望天空的云。鸟道：谓高而险，只有飞鸟能通过的山路。
●临流自多美，况此还故乡。
南朝·梁·刘孝绰《太子濮落日望水诗》落照中山水已多奇幻，人还故乡，更觉美不胜收。
●人归落雁后，思发在花前。
隋·薛道衡《人日思归》思：指乡思。归心虽在春花开放前萌发，但真正返回却要后于将要北去的大雁。见出思归心切而又不能早归的惆怅之情。
●遥思故园陌，桃李正酣酣。
唐·崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》陌：田间的小路。酣酣：浓盛貌。
●君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
唐·王维《杂诗》君：你。绮窗：指用白绫糊裱的窗。著花未：花开了没有。故乡久别，可忆者多，而独问窗前的梅花，其清逸闲适之情可以想见。
●日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
唐·崔颢《黄鹤楼》太阳下山了，暮烟沉沉，江波无际，站在黄鹤楼上面对苍茫的景色，看不见故乡在何处，而望着烟雾迷蒙的江波，更使人增添了乡愁。
●青山明月梦中看。
唐·王昌龄《李仓曹宅夜饮》故乡那翠绿欲滴的青山和那清澈如水的明月，只能在睡梦里才能看到了。
●但使主人能醉客，不知何处是他乡。
唐·李白《客中作》只要主人能使客人畅饮尽醉，他就不知道作客的他乡是什么地方。美酒玉杯，流连忘返，身在客中，醉不思乡，显示作者豪放的个性。
●瘦马恋秋草，征人思故乡。
唐·刘长卿《代边将有怀》秋草：秋天的肥草。征人：出征打仗的人。
●思归若汾水，无日不悠悠。
唐·李白《太原早秋》想要回归家乡的念头每日都萦绕在心中，就象汾水那样悠长不绝。
●别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
唐·李白《久别离》几春：此指几年。玉窗：形容华美的窗户。
●少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》抒写久客在外，老年回乡时的世事沧桑，自伤老大的感慨。
●守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
唐·孟浩然《岁除夜有怀》守岁：除夕夜家人围坐不睡，送旧岁，迎新岁。
●往来乡信断，留滞客情多。
唐·孟浩然《初年乐城馆中卧疾怀旧》留滞：停留不去。客情：客居异乡的心情。
●独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
唐·王维《九月九日忆山东兄弟》独自客居异乡的人一到节日就加倍地思念亲人。
●故山南望何处？春水连天独归。
唐·刘长卿《送陆沣还吴中》故山：故乡的山。独归：独自归去。
●故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐·高适《除夜作》意谓：故乡的亲人在这个除夕一定思念千里之外的我，明朝又是一年，我又添如霜的白发。从对面着笔，思深忆答，宛曲尽情。
●一时今夕会，万里故乡情。
唐·杜甫《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》今夕一时聚会，而心情却系念着万里之遥的故乡。
●安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
唐·杜甫《大麦行》安得：如何得以。托身：托付身子给。
●今春看又过，何日是归年？
唐·杜甫《绝句》今年春天就这样无所事事地度过了，但是，我返乡的日期到底是何年何月呢？
●谁怜一片影，相失万重云。
唐·杜甫《孤雁》影：此指孤雁的身影。失：迷失。孤雁与雁群在万里云天中失散，形单影只。喻作者孤独地流落异乡。
●走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
唐·岑参《碛中作》走马西来：驰马进入边际的西北高原。
●故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
唐·岑参《逢入京使》故园：指作者在长安的家园。双袖龙钟：泪水淋漓，沾湿衣袖。凭：请。传语：捎口信。
●凭添两行泪，寄向故园流。
唐人.岑参《西过渭州见渭水思秦川》任由泪水流下来，添加到江水里，让它流向家园。
●乡路渺天外，归期如梦中。
唐·岑参《安西馆中思长安》家乡的路遥远得就象在青天之外，归去的日期有如梦中那样虚幻难定。
●万里归心对月明。
唐·卢纶《晚次鄂州》独自对着明月，思归的心飞往万里之外的故乡。
●故园眇何处，归思方悠哉。
唐·韦应物《闻雁》悠哉：形容思念之极。遥远的故乡，究竟在何处呢？我归乡的强烈愿望，此时更不可抑制。
●如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
唐·灵澈《送婆罗门生》乡心尽：思念故乡的感情达到了极限。
●行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·戴叔伦《题稚川山水》远行的人因触秋风而生乡思，把隔水的青山也看做好像是自己的故乡。“似”字妙绝。似而不似，情何以堪！借题画把自己的感情也融进去，何其真切。
●一年将尽夜，万里未归人。
唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》到了一年将尽的除夕，可是我在万里栖迟尚未归故里。
●悠悠天宇旷，切切故乡情。
唐·张九龄《西江夜行》悠悠：远而长貌。切切：忧思貌，亦表情意恳挚。
●一枝何足贵，怜是故园春。
唐·张九龄《折杨柳》一支杨柳何足贵重，但它触发了我怜爱故国春天的感情。
●新丰两行泪，故国一封书。
唐·李端《江上逢司空曙》新丰：汉高祖定都长安，因太公思归故里丰，乃在秦骊邑仿丰地街巷筑城号新丰以娱太公。后用以喻故里。
●旧国经年别，关河万里思。
唐·元淳《寄洛中诸姐妹》经年别：离别了很多的年头。关河：关山河川。
●疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
唐·孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》疲倦劳累的马思恋着原先的喂养，被系住的禽鸟思念着从前的栖住之处。
●愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
唐·孟郊《闻夜啼》书：信。写独宿异乡的孤寂和思念故乡的哀伤。
●泪墨洒为书，将寄万里亲。
唐·孟郊《归信吟》泪水和着墨写成书信，把它寄给远方的亲人。
●何时得家信，每日算归程。
唐·王建《边上送故人》什么时候才收到家信，只好每天盘算着回家的日子。
●归心谁为传。
唐·冷朝阳《晚次渭上》归心：思归之心。
●洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
唐·张籍《秋思》通过寄家书的细节，表达客居他乡的人对家乡亲人的深切思念。
●平生志气今何在？把得家书泪似珠。
唐·令狐楚《塞下曲》平生：有生以来。何在：在哪里。
●故乡今夜里，应念未归人。
唐·白居易《客上守岁在柳家庄》作者深切思念家人，想度家人现在也思念自己。
●两处春光同日尽，居人思客客思家。
唐·白居易《望驿台》表达分居两地的亲人互相思念的深挚感情。
●乡路音信断，山城日月迟。
唐·白居易《郡中》日月迟：此指山城周遭环山，日出月升都比较晚。
●故园望断欲何如，楚山吴水万里余。
唐·白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》望断：盼望迫切而引颈遥望尽处。楚山吴水：泛称大地山川。
●时岁销旅貌，风景触乡愁。
唐·白居易《庾楼新岁》时光岁月销蚀了旅人的容貌，风情景物触动了思乡的愁怀。
●去国魂已远，怀人泪空垂。
唐·柳宗元《南涧中题》去：离去。怀人：怀念故乡的人。
●凭寄还乡梦，殷勤入故园。
唐·柳宗元《零陵早春》凭寄：凭借寄托。
●乡心正无限，一雁度南楼。
唐·赵嘏《寒塘》怀恋故乡之心正切，又见雁过南楼，而不传书，更难以为情。
●星汉秋方会，关河梦几还。
唐·李商隐《戏赠张书记》星汉：即银河。关河：关山河川。
●摇落伤年日，羁留念远心。
唐·李商隐《摇落》摇落：比喻沦落。羁：在外作客的人。
●逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
唐·司空图《漫书五首》乡音不同，声声刺耳；莺声相似，更增离愁。
●莫恨还乡千里远，眼中从此故乡春。
唐·司空图《题裴晋公华岳庙题名》莫要怨恨故乡的路途有千里的遥远，因为心眼里从此可以看到故乡真正的春天。
●发从残岁白，山入故乡情。
唐·唐彦谦《梅亭》残岁：老年。山入：望山而入怀。
●春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
唐·元稹《西归》自从春天来临以后，常做着回乡的梦，现在真地回到家，自己却疑是在梦境里。
●山水万重书断绝。
唐·元稹《酬乐天频梦微之》山水万重：形容路途非常遥远。
●乱山残雪夜，孤烛异乡人。
唐·崔涂《巴山道中除夜书怀》异乡人：流落在异乡的人。在除夕里，远居异乡，孤烛相对，乱山攒拥，残雪犹寒，不胜飘零之感。
●争知江上客，不是故乡来？
唐·崔涂《橹声》怎么知道江上的客人不是从故乡来的呢？怀乡之切溢于言表。
●小桃花发春风起，千里江山一梦回。
唐·崔涂《题授阳镇路》当春风吹起而小桃花萌发的时候，我在一次梦里回到了千里的故里江山。
●乡心随去雁，一一到江南。
唐·黄滔《旅怀》乡心：怀念故乡的深情。一一：经历一处又一处。
●还家万里梦，为客五更愁。
唐·张谓《同王徵君湘中有怀》家山遥远，梦魂飞越万里才能到家；客居异乡，满怀愁绪，整夜不能入睡。
●白头归未得，梦里望江南。
唐·殷尧藩《忆家》家归不得，人已白头，依稀空有江南梦。
●乡国云霄外，谁堪羁旅情？
唐·常建《泊舟盱眙》转头一看，故乡已在遥远的云霄之外，想到自己长久在他乡漂零，有谁能够忍受得了羁旅的寂寞愁情呢？
●独树知秋早，孤舟觉夜寒。
唐·无名氏《句》独树孤舟，早秋寒夜，点染萧瑟的气氛。
●孤舟无岸泊，万里有星随。
唐·张乔《送宾贡金夷吾奉使归本国》孤舟万里，应泊犹行，相伴唯星。归程与归心均可想见。
●夜长人自起，星月满江空。
唐·李益《水宿闻雁》写夜难寐，起望江空，星月交辉，乡情无限。
●近乡情更怯，不敢问来人。
唐·宋之问《渡汉江》作者贬官岭外，不知家里怎样，此次回乡，迫切地要知道家里情况，生怕家人受牵连而遭到迫害，反而不敢向人打听。但许多人离乡的久了，一旦回乡，心情也会有点异乎平常的感觉。
●伤心江上客，不是故乡人。
唐·卢僎《南楼望》登楼远望，因思念家乡而伤心落泪的许多人中竟没有一个和我同一个故乡的人啊。
●白沙日暮愁云起，独感离乡，万里人。
唐·杜牧《边上闻胡笳》离乡万里，边塞无春，对日暮愁云，情何以堪。
●孤梦家山远，独眠秋夜长。
唐·杜牧《寄兄弟》只身远离故乡，梦里归程迢迢，独眠思家不寐，倍觉秋夜漫漫。
●远梦归侵晓，家书到隔年。
唐·杜牧《旅宿》远梦：此指远方家乡之梦。侵晓：天将亮。
●乡书无雁到家迟。
唐·许浑《送萧处士归缑岭别业》乡书没有鸿雁传达，到家乡一定会迟了。
●故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。
唐·顾况《忆故园》故乡在北边相隔千余里，只能在春梦里夜夜神游。说明除了梦就无法回归，回乡之难，不言而喻。
●渐觉江天远，难逢故国书。
唐·钱起《江行》远：远去。书：书信。
●想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
唐·罗邺《雁二首》写出江楼月夜思乡之情。从对面着笔，其忆更深。
●家在梦中何日到，春上江上几人还。
唐·卢纶《长安春望》只有在梦中才能出现的故乡，究竟什么时候才能真心回去呢？春天的脚步已经来临了，但思家的游子，又有几人能够回到故乡呢？
●乡思旋生芳草见，客愁何限夕阳知。
唐·吴融《赴职酬过便桥书怀》无限乡愁客思，谁个知晓？但有萋萋芳草，渺渺斜阳。
●一间茅屋何所值？父母之乡去不得。
唐·王建《水夫谣》何所值：有什么价值呢？去：离开。
●不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·王涯《赠远》雁足：古代以“雁足”为传送书信人的代称。雁不传书，而新月又吐，时日流逝，相见何时。怀远之情，其何能无！
●眼中了了见乡国，知有归日眉方开。
唐·韩愈《忆昨行和张十一》了了：清清楚楚。眉方开：心情舒畅而眉头才展开。归期无日，故乡可望而不可即，愁眉岂得展！
●山长水远无消息。
唐·李涉《六叹》山长水远：形容路途艰难遥远。
●开拆远书何事喜？数行家书抵千金。
唐·李绅《端州工亭得家书二首》远书：远方来的书信。
●秋来见月多归思。
唐·雍陶《和孙明府怀旧山》归思：怀念故乡的情思。
●十年流水见归心。
唐·罗隐《皇陂》归心：回家的念头。
●异乡久为客，寒宵频梦归。一封书未返，千树叶皆飞。
唐·于武陵《客中》表现了作者思念家乡的深切之情。
●容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。
唐·杜俨《客中作》愁边改：在思愁里边改变。还：回到。梦里始得还乡，怎能不愁思萦怀，频添白发！
●残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
唐·赵嘏《长安晚秋》节候已是秋凉，倚楼但见雁从塞外南飞，可自己却留滞京都，长笛一声更勾起乡心哀怨。有远有近，有视有听，有物有我；境界开阔，内心深邃，千古名句，“赴倚楼”美名由此得来。
●乡书不可寄，秋雁又南回。
五代·前蜀·韦庄《章台夜思》乡书：寄往家乡的信。大雁已回到南方，想捎往北地家乡的书信就无法投寄了。
●一杯今日酒，万里故乡心。
五代·前蜀·韦庄《婺州水馆重阳日作》故乡心：怀念故乡的深情。正是“浊酒一杯家万里”，“举杯消愁愁更愁”了。
●故国梦重归，觉来双泪垂。
五代·南唐·李煜《子夜歌》梦里回到了日夜思念的故国，心情何等激动欢乐，可是梦觉一场空，就不禁流下了两行伤心的眼泪。
●那能常作客，夜夜梦还家。
宋·梅尧臣《社前》作客：指客居异乡。
●万水千山迷远近，想乡关何处。
宋·柳永《安公子》乡关：指故乡。形容故乡隔万水千山，极为遥远，倍加思念。
●不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
宋·柳永《八声甘州》不忍心登高纵目，因为故乡渺远，望而不可见，更撩我归心，一发难收。
●一望乡关烟水隔，转觉归心生羽翼。
宋·柳永《归朝欢》归心生羽翼：切望回归故乡的心好象长出了飞翔的翅膀。
●朝思暮想，自家空恁添清瘦。
宋·柳永《倾怀乐》朝思暮想：从早到晚都在思念。
●夜闻啼雁生乡思，病人新年感物华。
宋·欧阳修《戏答丁元珍》病人：带病进入。物华：美好的景物。
●岁暮孤舟迟，客心飞鸟急。
宋·欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》岁暮客心急如飞鸟，孤舟再快也嫌迟。
●万里家山一梦中。
宋·苏轼《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》家山：家园。
●别后与谁同把酒，客中无日不思家。
宋·苏轼《寄高令》把酒：手持酒杯，指喝酒。客中：客居异乡之时。
●香笺一纸，写尽回文机上意；欲卷重开，读遍千回与万回。
宋·苏轼《减字木兰花·得书》香笺：信笺的美称。回文机上意：前秦苏蕙曾织绵为回文旋图诗寄给丈夫，词意凄惋动人。回文诗词字句回旋往返都能成义可诵。
●五更归梦二百里，一日思亲十二时。
宋·黄庭坚《思亲汝州作》五更：犹言整夜。十二时：犹言整日整夜。谓日夜都在思念家乡和亲人！
●无奈归心，暗随流水到天涯。
宋·秦观《望海潮》归心回家的念头。天涯：天边。
●人言落日是天涯，望极天涯不见家。
宋·李觏《乡思》人们都说落日的地方是天的边际，可我望尽天边还是看不到家乡。家乡之远，乡思之深，可以想见。
●病身最觉风霜早，归梦不知山水长。
宋·王安石《葛溪驿》病魔缠身最能感觉到风霜的早临，在梦里回归故乡丝毫不知道山水远隔。
●故乡遥，何日去？
宋·周邦彦《苏幕遮》故乡在那遥远的地方，我哪一天能够归去啊？
●关山梦魂长，塞雁音书少。
宋·王观《生查子》关山远隔，我常作回乡之梦，可是在荒漠的塞上，很少收到家乡的书信。
●孤负男儿志，怅望故园愁。
宋·张元干《水调歌头·追和》孤负：有负，对不起。怅望：惆怅地遥望。
●故乡何处是，忘了除非醉。
宋·李清照《菩萨蛮》故乡在何处啊，除非是醉倒了才会暂时把她忘掉，这可见作者无时不思乡。
●家山回首三千里，目断天南无雁飞。
宋·赵佶《一绝》徽宗被掳北行，极目天南，遥隔家山不见飞雁，写得哀怨缠绵，这个荒淫失国之君自叹濒于绝境了。
●此身老大足悲伤，岁岁天涯忆故乡。
宋·陆游《庋笮》老大：年纪大而衰老。天涯：天的边际。
●世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。
宋·陆游《过野人家有感》世态经历十年看得烂熟而家乡山川远隔万里，只能梦见。
●锦字都来三两行，千断人肠，万断人肠。
宋·辛弃疾《一剪梅》锦字：指书信。都来：总起来。断人肠：使人极度伤心。
●故乡只在梦魂间。
宋·楼钥《题老融归牛图》故乡的山川只是浮现在梦里的魂游之间。
●凄凉今夜月，照我故乡情。
宋·于石《得家书》今夜凄凉的明月，勾起我对故乡的无限怀恋的深情。
●曾几何时，故乡疑梦还非。
宋·赵德庄《介庵词·新荷叶》梦还非：梦又不是梦。
●平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。
宋·姜夔《湖上寓居杂咏》平生飘泊尝尽了流浪江湖的辛酸滋味，西风萧瑟秋声入耳，顿起故园之思。
●无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。
宋·张咏《雨夜》怀着乡愁沉重的心，作着万里的还乡梦。梦欲醒时心欲碎。惆怅难于排遣，只好怪空阶夜雨，无端滴到天明。
●乡梦渐生灯影外，客愁多在雨声中。
宋·汪元量《邳州》灯影幢幢照着渐酣的归梦；雨声淅淅，撩起不尽的乡愁。
●语燕似催春事去，游丝不似客愁长。
宋·陆游《残春》因残春而埋怨语燕该是客愁长似游丝了。
●家书万倍金难得，远梦千回路不知。
宋·赵抃《闻岭外寇梗》兵戈阻绝，家书可抵万金；故乡远隔，梦中行遍千回。
●天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。
宋·杨徽之《寒食寄郑起侍郎》迥（jiǒng）：远。节日思家，天寒酒薄，浇愁不得，更生怅惘。
●百年为客老，一念爱乡深。
宋·刘过《赠刘叔拟招山》百年：谓人的一生。为客：作客他乡。谓虽长年客居在外，仍深深爱恋着自己的家乡。
●只身千里客，孤枕一灯秋。
宋·真山民《渡江之越宿萧山县》极言旅况的孤寂凄清。
●江湖行客梦，风雨故乡情。
宋·文天祥《翠玉楼》江湖间飘泊无依，只能作着游子的梦，经历着时代的凄风苦雨，徒增去国怀乡的万缕情思。
●乐事渐随花共减，归心长与雁相先。
金·元好问《山中寒食》归心：回家之念。相先：互相争先。
●西风白发三千丈，故国青山一万重。
金·元好问《寄杨飞卿》西风吹拂着长长的白发，遥望着那隔万重青山的故园。年老思乡之情跃然纸上。
●伤心故园，西风渭水，落日长安。
元·白朴《梧桐雨》想起那西风吹拂下的渭水和落日笼罩下的长安景象，我不禁为故园伤心落泪。
●落日乡音杳，秋空望眼穿。
元·王恽《送李郎中北还》乡音：家乡的音信。杳：音信断绝。望眼穿：望得眼睛都穿了。
●泪眼盼秋水长天远际，归心似落霞孤鹜齐飞。
元·郑光祖《王粲登楼》归心：国家之念。落霞：晚霞。鹜：野鸭。
●湖海未归客，风尘多病身。
元·戴良《除夜客中》漂泊湖海，作客未归，仆仆风尘，体弱多病，写尽客中苦况。
●好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒。
元·刘秉忠《江上寄别》破：破除，去掉。
●到处青山山有树，如何偏起故乡情。
元·廖大圭《闻杜宇》如何：如何。这两句画出“闻”字之神。因为听到山树杜宇“不如归去”的啼声而撩起愁怀，思乡更加情切。
●莫怪行人头尽白，异乡秋色不胜多。
明·袁凯《淮西夜座》不胜多：尽多，就是多而不尽。异乡飘泊，秋色无边，触景伤情，鬓发尽白。两句极写旅人之苦。
●无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。
明·夏完淳《别云间》泉路远：距离死亡的路很近了。作者抗清，兵败被捕，这表此去誓死不屈的决心，又对即将永别的故乡的无限依恋。
●万里山河犹故国，九京风雨自同心。
明·夏完淳《忆侯几道云俱兄弟》九京：山名，在山西新绛县北。风雨：喻人生的患难艰险。
●人生远游固云乐，何似在家长看山。
明·凌云翰《关山雪霁图》固云乐：固然是算得上快乐的。何似：哪能比得上。家乡最令人依恋。
●宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
明·吴承恩《西游记》第12回捻，把。量词。本乡：家乡。故乡之土比他乡之金还要令人留恋。
●茅店鸡声霜月白，故乡儿女正安眠。
明·高瑍《寄怀家丈人秦中》鸡声：鸡啼声音。霜月白：月光映照着一片银白的寒霜。
●何事频频梦里归，只缘未惯客天涯。
明·高启《梦归》什么可使我常常在梦中返家，只因为不惯于天涯作客，到处飘泊。
●白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
明·高启《清明呈馆中诸公》白下：古地名，在今南京市西北，后作南京的别称。郭：外城。诗句由“青山横北郭，白水绕东城”（李白《送友人》）化来，却充满羁旅中的客愁乡思。
●江水三千里，家书十五行；行行无别语，只道早还乡。
明·袁凯《京师得家书》写家人对自己的深切想念。
●新月似银钩，弯弯挂客愁。
明·于谦《见新月有感》新月有如银钩，弯弯地高挂在天空中，引起游客的无限乡愁。
●天涯犹有未归人。
明·徐熥《寄弟》在遥远的地方还有归不得故乡的人。
●他乡不似故乡亲。
明·冯梦龙《东周列国志》不似：不象。
●树高千丈，落叶归根。
《平妖传》第8回喻客居异乡的人终究要归回故乡。
●美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
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