八字的书法作品

【八字词书法作品图片】

书法是中国人喜闻乐见的一种艺术形式,它不仅包融了华夏民族古老文化的全部内容,而且将这古老而又博大的文化以一种喜闻乐见,又如此简略的形式展示于世人,确实是其他艺术形式所无法相比的,是华夏民族聪明智慧的体现。下面我带给大家的是八字词书法作品图片，希望你们喜欢。

八字词书法作品图片欣赏：

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八字词书法作品图片3

书法的写法：

一、知大小曲直。

大与小、曲与直，都是相对存在于作品中的，是任何构成美感的形式所必有的组成因素之一。白居易琵琶行云：?大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。?微妙的音节，全在适当的大小配合之下产生。自然字的形象，大小对比，曲直互见，无处不有，章程具在，天然凑泊。它是自然美的体现，也是艺术美的需要，善于捕捉和运用它的人，必能使作品节奏优美。

从书法章法的角度上看，可以说大是合，小是分;大是统一，小是变化。以大抱小，大整体中求变化，以小破大，于丰富中求得统一。一般地说，大而平直之笔画入书，当不难求得整体气象，但容易犯简单平浅的毛病，要适当分割之，或加强其本身的变化，或穿插其他变形的笔画，以化大为小;细碎的线条入书，当不难求变化之意，但容易犯琐碎零乱的毛病，要进行组合归纳，使某些部分集结起来，合零为整。也可用较大的粗线条衬托包裹的办法，来加强整体感。曲与直的情况，也是一样。从书法的笔画角度看，曲是柔，直是刚，曲是圆，直是方，有典有直，则刚柔相济，方圆互映;曲是滞，直是畅，曲是变，直是正，畅滞相生，正变交出，则苍古俊逸，奇正兼容。整个的书法结字如前人说写?女?字，这是很形象的，一女字，言尽曲直转折之变。因为有上横之平直，有右撇之遒曲，有左划之转折，三画相叠相交，构成一个奇正相依，刚柔互映的格局，其中有停顿、有转折，简当而丰富。

二、驭圆缺参差。

这仍是对比之下生出的美感，一件作品，大而言之，在整体布置上应有圆有缺，有参差错落。似行草的乱石铺路，皆应避免出现整齐的平行线或机械圆弧状，当然也不要有物必求差缺，以免不是呆板便是零残。参差之间，也要求变，大参小不能等同。有时要在整体中求参差，有时又当于参差中求整体。小而言之，在具体形象上，同样要得圆缺参差之致，才能耐玩耐品。

三、见开合呼应。

作书如行文，谋篇之始，情节、人物-铺叙，交叉稳现，来去往复，而后揽纲收目，渐次归结，情节都有所结果，人物皆得归宿，文章便告结束，这就是开合之道。因为先有所开，才能生情节、起变化;后有其合，乃得见意义、见精神。所谓神完意足，大概便是这般景况了。书法章法之始，先铺张文字内容，占据作品空间，展现立意内容，然后逐渐充实其层次，修正其形象，使结构完整而内容充实，因而见神韵、见意境，这是作书程序上的开合。

书法章法如拳击，手足要放得开，收得拢，立得稳重，起得轻捷，往复连环，离合相扣，才横去竖来，应接自如，立于不败。草书作品，从整体看，放开笔法，使它纵横得势，形在字里，气透纸外，可以说是开，开到将散，也就是说，放到不能再放，即将字的结尾处在一定程序上收回，折而向里，如翔龙回首，意在返顾，那气势就聚拢字中，不至散逸。假使有合无开，作品必拘谨少势，开而不合，又难免散漫，失去凝聚力。由此，也可看出，开合与呼应，看似不同，实则都由同一境界中生出，在行书、草书方面尤其如此。开合是作品的可视形象，呼应则是通过它所产生的一种心理效果。所以也可以说，呼应来源于开合，体现在顾盼。而线条之间的顾盼呼应，也正是作品的情所从来，意所由此，是体现作品内含的窗户，因而开合呼应，不仅是构图形式上的需要，而且是作品精神的基石之一。把握了开合呼应之道，也就把握了通向作品神情意态之门的钥匙。

【书法八字佳句】

1.书法常用的古诗词名句对联中“八字联”都有哪些

书法常用的古诗词名句对联中“八字联”有：

1.努力从公任劳任怨，淑身涉世有守有为。

释义：勤勤恳恳的工作，做事情兢兢业业。

2.情与人同有怀毕畅，风随世异无感不兴。

释义：志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮，风景好的时候不会感到失落。

3.明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。

释义：春天马上来了，晦气一扫而光，晚年的时候转运财源滚滚。

4.龙鸾炳文神州焕彩，鸿鹏展翅华夏腾飞。

释义：形容人精神焕发，事业很有起色。

5.酒能成事亦能败事，水可载舟亦可覆舟。

释义：酒可以成事，也会使事情变坏，水能沉舟也可以吧船掀翻。

6.玉宇澄清九州日丽，东风浩荡四化春新。

释义：形容风景，家园一片欣欣向荣的气息。

7.天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。

释义：指人聪明好学可以有出息，懒惰的话有才智也会白白浪费。

8.土豪劣绅土崩瓦解，地痞流氓地磨草光。

释义：比喻不好的人都统统的消失不见了。

9.成功后则建家立业，学习归终衣锦还乡。

释义：成功了就建立家庭，开创事业，学习就是为了最后能够场面的回到家乡。

10.物华天宝万事如意，山色地灵马到成功。

释义：形容一切事情都比较顺利。

2.=书法常用的古诗词名句对联八字联

考古酌今审时度势；通中法外舍短取长。

以平常心对非常事；处浪漫世做烂漫人。

罔谈彼短吾亦有短；靡持己长谁人无长。

心神欲静骨气欲动；脚跟宜定胸怀益开。

品节详明德性坚定；事理通达心气和平。

读有字书识无字理；说真心话做实心人。

清以自修诚以自勉；敬而不怠满而不盈。

度比江河细流兼纳；气如春夏群物共生。

莲生绿波有君子德；兰出幽谷为众人香。

桃李无言诗书继世；弦歌悦耳道德传家。

金石其心芝兰其室；仁义为友道德为师。

话到嘴边三思更好；事存心上再慎何妨。

海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。

欲立根基无如为善；能光门第只有读书。

业精于勤勤而能奋；行成于思思则必学。

立志立功居之以敬；友直友谅尊其所闻。

静以养性俭以树德；入则笃行出则友善。

无边事业心如玉洁；有限年华之比秋鸿。

静以修身俭以养德；勤则不匮敏则有功。

力求有功方能无过；必先去旧而后立新。

成功全凭汗水浇灌；桂冠都是荆棘编成。

浮躁一分便招忧悔；因循二字误尽英雄。

温故知新见贤思齐；求真媲美择善而行。

博览群书见多识广；兼采百家眼明耳聪。

思行皆美体脑并练；动静相宜心身自然。

正直善良无须拜佛；光明磊落不必求神。

能屈能伸堪称韧性；可刮可磨确是奇材。

天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。

德业老成事从心欲；品行大雅桃献耄年。

处事无奇唯忠唯恕；治家有道克勤克俭。

象为齿焚蚌缘珠剖；梅因寒茂荷以暑清。

宜志有珠比德于玉；学古为镜平理若衡。

大量容人小心处事；正身率物屈己为群。

谄语尤甘忠言最苦；下坡极易攀登甚难。

清高雅洁一身正气；正大光明两袖清风。

甘守清贫力行克己；厌观流俗奋勉修身。

虚能引和静能生悟；仰以察古俯以观今。

雨入花心自成甘苦；水归器内各现方圆。

锐意读书晓难而进；潜心悟道温故知新。

读书要能自出见解；处事无过善体人情。

开卷有益益入此境；寓教于乐乐在其中。

水滴石穿业经不舍，海阔天高学贵有恒。

纸上得来终觉太浅；心中悟出始知精深。

天地有情长若春日；山林无事自是请流。

3.有没有描写书法风格的好词好句好段

明方孝孺说‘’《兰亭序》得其自然，而兼具众美‘’。艺术方面章法自然，气韵生动。其点画遒美，笔画粗者健壮而不臃肿，细者清秀而不纤弱，笔正锋中，合乎法度。其行气流畅，错落有致，曲折互用，宽狭相间，字与字相映成趣。

清包世臣说‘’《兰亭序》神理在‘似奇反正，若断还连’八字。所以其布局是浑然天成，整齐中有变化。其结字随类赋形，各现形态，有的平稳，有的险峻，有的舒展，有的收敛，似楷者不呆板似草者不狂怪，各有风姿。

刷字是指米芾用笔迅捷而劲健，力随势下，势随兴至，笔锋下去，处处逢源，气、韵、力皆自然浑成。

4.有8个字的象这样的句子吗"聪明一世,糊涂一时"

老虎借猪，相公借书针插不进，水泼不进眼观六路，耳听八方弃之可惜，食之无味逢山开道，遇水造桥耳听是虚，眼见为实耳听是虚，眼见是实儿女情多，风云气少儿女情长，英雄气短恩人相见，分外眼青蛾眉倒蹙，凤眼圆睁得一知己，死可无恨当面是人背后是鬼安危相易，祸福相生重赏之下，必有死夫中流失舟，一壶千金智者千虑，或有一失智者见智，仁者见仁鸷鸟累百，不如一鹗鸷鸟将击，卑飞敛翼只知其一，未知其二争名于朝，争利于市战无不胜，攻无不取战无不胜，攻无不克月晕知风，础润知雨月晕而风，础润而雨远在天边，近在眼前冤各有头，债各有主鹬蚌相持，渔人得利欲人勿知，莫若勿为愚者千虑，亦有一得愚者千虑，或有一得有福同享，有难同当有福同享，有祸同当以狸致鼠、以冰致绳以己之心，度人之心以己之心，度人之腹一子悟道，九族生天一子出家，七祖？N天一子出家，七祖升天一子出家，九祖升天一文钱难倒英雄汉一人向隅，满坐不乐一人飞升，仙及鸡犬一佛出世，二佛生天一佛出世，二佛升天一尺水翻腾做一丈波一尺水翻腾做百丈波养子防老，积谷防饥养军千日，用在一朝养军千日，用军一时养儿防老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿代老，积谷防饥养兵千日，用在一朝言之无文，行之不远言之不文，行之不远言而无文，行之不远行不更名，坐不改姓项庄之剑，志在沛公项庄舞剑，志在沛公嬉笑怒骂，皆成文章无天于上，无地于下无面目见江东父老无根之木，无源之水为渊驱鱼，为丛驱雀为渊驱鱼，为丛驱爵王子犯法，庶民同罪头痛治头，足痛治足头痛灸头，脚痛灸脚桃李无言，下自成蹊桃李不言，下自成行死诸葛吓走生仲达死生有命，富贵在天顺之者兴，逆之者亡顺之者昌，逆之者亡顺我者生，逆我者死顺天者存，逆天者亡顺天者昌，逆天者亡顺德者昌，逆德者亡顺道者昌，逆德者亡送君千里，终须一别水则载舟，水则覆舟说到曹操，曹操就到水激则旱，矢激则远视之不见，听之不闻视而不见，听而不闻事有必至，理有固然狮子搏兔，亦用全力狮象搏兔，皆用全力身在林泉，心怀魏阙身在江湖，心悬魏阙善有善报，恶有恶报山河易改，本性难移三日打鱼，两日晒网三分像人，七分像鬼三分像人，七分似鬼三分似人，七分似鬼塞翁失马，焉知非福塞翁失马，安知非福如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏日出而作，日入而息人不为己，天诛地灭人不犯我，我不犯人让礼一寸，得礼一尺取法乎上，仅得乎中前无古人，后无来者前门去虎，后门进狼前不巴村，后不着店千棰打锣，一棰定声千里馈粮，士有饥色千军易得，一将难求千金用兵，百金求间千锤打锣，一锤定音匹夫无罪，怀璧其罪宁为鸡口，毋为牛后宁可玉碎，不能瓦全宁可清贫，不作浊富明修栈道，暗度陈仓明枪好躲，暗箭难防流水不腐，户枢不蝼苦海无边，回头是岸看菜吃饭，量体裁衣鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退家有弊帚，享之千金家累千金，坐不垂堂祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪末不掇，将成斧柯豪厘不伐，将用斧柯毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办狗口里吐不出象牙狗口里生不出象牙攻无不克，战无不胜公修公德，婆修婆德佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分多一事不如省一事东向而望，不见西墙此而可忍，孰不可忍仇人相见，分外眼睁仇人相见，分外明白仇人见面，分外眼红成则为王，败则为虏朝闻道，夕死可矣出其不意，掩其不备出其不意，攻其无备出其不意，攻其不备死诸葛能走生仲达青出于蓝而胜于蓝不入虎穴，不得虎子傍观者审，当局者迷百足之虫，至死不僵百足之虫，至断不蹶百足之虫，断而不蹶兵马不动，粮草先行百不为多，一不为少做一天和尚撞一天钟祖述尧舜，宪章文武种瓜得瓜，种豆得豆智者千虑，必有一失欲加之罪，何患无辞鹬蚌相持，渔翁得利有则改之，无则嘉勉右手画圆，左手画方一人之下，万人之上一犬吠形，百犬吠声一佛出世，二佛涅盘一分耕耘，一分收获一不压众，百不随一言之谆谆，听之藐藐眼观四处，耳听八方行百里者半于九十无源之水，无本之木无源之水，无本之末虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分说一是一，说二是二顺我者昌，逆我者亡失之千里，差若毫厘事不关己，高高挂起盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符上无片瓦，下无卓锥前事不忘，后事之师千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴麻雀虽小，肝胆俱全福无双至，祸不单行佛是金装，人是衣装仇人相见，分外眼明差之毫厘，失之千里差若毫厘，谬以千里。

5.八字书法要多大的宣纸

一般书法创作常用八字、九字诗词对联句书法，大约是（136x34x2cm）尺寸的宣纸，将纸竖裁上下叠后书写。

八字联句一物不知以为涤耻；遭人而问少有宁时。一溪烟水月明如昼；十亩桑田谁并汉耕。

十步之间必有芳草；计月既望常见浮槎。人生得一知已足矣；斯世当以同怀视之。

力求有功方能无过；必先去旧然后立新。（蔡廷锴）于文人怀管列迁固；察天事在随临咸观。

下民康济顺如流水；群公宪章穆若清风。（梁章钜集汉碑句）下有漪流上有飞瀑；幽入空山高人画中。

大笔横挥颠张醉素；名山高卧鹤骨松心。大海有真能容之度；明月以不常满为心。

大量容人小心处事；正身率物屈己为群。（黄炎培）与古为新载瞻星气；其曰可读如写阳春。

（集诗品句）与可画竹胸有成竹；庖丁解牛目无全牛。山水有灵亦惊知己；性情所得未能忘言。

门有古松庭无乱石；秋宜明月春则和风。（集樊敏碑字）义则居先利则居后；敬其所长恕其所短。

（陶行知）小有清闲抱弦怀古；随其时地修己观人。（集兰亭序字）小窗多明使我久坐；入门有喜与君笑言。

天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。天半朱霞云中白鹤；山间明月江上清风。

天地有情长若春日；山林无事自是清流。云岚四时迷离朝暮；风雨一室上下古今。

不次之迁人同品峻；及时为惠情与春长。（集兰亭序字）甘露卿云于斯为瑞；珠辉玉照盖代之华。

（集醴泉铭字）世德相承荣于万古；高文争诵清若六朝。日有所思经史如诏；久于其道金石为开。

（集绎山碑字）气淑年和群生咸遂；冰凝镜澈百姓为心。（集醴泉铭字）长桥卧波新亭挂月；荷香醉客柳色迷人。

今古毕陈趣生一室；人天兴感文可万言。（集兰亭序字）风至山中无不和畅；月生海上自极高明。

（集泰山铭字）凤质龙文光华相映；景风淑气仁寿同登。为乐及时令德无极；去古不远直道在斯。

集绎山碑字心平气和千佳弗见；秋毫之末视而可察。以浅持博以一持万；自知者明自胜者强。

玉宇无尘风清月朗；春天有色水秀山明。刊石惟余西汉文字；行歌好约高阳酒徒。

功冠凌烟纪纲文武；才高画日损益古今。（集争坐位帖字）芝洞秋房檀林春乳；桂深冬燠松疏夏寒。

（集庾信句）平理若衡照辞若镜；动墨横锦摇笔散珠。（集文心雕龙句）东壁图书西园翰墨；南华秋水此苑春山。

壮思风飞逸情云上；朗姿玉畅惠风兰披。鸟啭歌来花浓雪聚；云随竹动月共水流。

立功德言有三不朽；尚齿爵位无一非尊。（集争坐位帖字）立德立功居之以敬；友直友谅尊其所闻。

（集争坐位帖字）兰石之姿清少之行；珪璋其质芳丽其华。（梁章钜集汉碑句）兰有群情竹无一曲；山同月朗水与情长。

（集兰亭序字）半亩池鱼几间新屋；一犁春雨九穗嘉禾。宁朴无华以康我道；既安乃乐共写其天。

（集石鼓文字）礼以闲心乐可昭德；智能用事仁是爱人。发上等愿享下等福；众高处立向宽处行。

动心忍性反求诸己；深思没察薄责于人。老屋三间可避风雨；空山一士独注离骚。

（陈鸿寿集三公山碑字）在福则冲乐善不倦；与道大适即事多欣。毕生所长岂在集古；闲情自托亦不犹人。

（集兰亭序字）扪虱之谈岂伊景略；闻鸡而舞不减祖生。传家有道惟存忠厚；处事无奇但求率真。

似兰斯馨比蕙又畅；和神当春清节为秋。（集兰亭序字）近朱者赤近墨者黑；尽力所及尽心所安。

（陶行知）行不得则反求诸己；躬自厚而薄责于人。（集四书句）行而不舍若骥千里；纳无所穷如海百川。

行所当行不为已甚；慎之又慎未敢即安。行道有福能勤有继；居安思危在约思纯。

（集左传句）交满四海乐道人善；胸罗万卷不矜其才。闭户自精开卷有益；会心不远随遇而安。

闭户自精开卷有益；垂露在手清风入怀。冰生于水而寒于水；云出其山复雨其山。

守独悟同别微见显；辞高居下置易就难。（翁同和）讴吟垧野金石云陛；栋梁文囿冠冕词林。

论仁议福保我金玉；达性任情乐其安闲。（集易林句）农夫不息越有稷黍；儒者立志佩若蕙兰。

尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。如此风神唯须饮酒；既佳光景当是剧棋。

如筠斯清比蕙又畅；逢岑爱曲值石怜欹。观书要能自出见解；处世无过善体人情。

（集多宝塔碑字）红杏在林幽鸟相逐；碧桃满树清露未晞。（集诗品句）赤野生姿青田矫翰；百云怡意清泉洗心。

声无细闻虽远犹近；劳而不伐有实若虚。（梁章钜集汉碑句）苏氏发言慷慨欢笑；颜子在迩高明淑仁。

技进乎道庶几不惑；名副其实何虑无闻。抗心希古任其所尚；含毫命素动必依真。

（集姚察名画记句）抗心希古任其所尚；研精耽道安有幽深。足以山引不作自骋；目喻水流以卧当游。

（集兰亭序字）吟廊四周林疏水澈；奇石一品咫屈尺拿。每年一集自为目录；终日万觞以娱情怀。

佐时礼物天与厥福；含和履仁帝赖其勋。（梁章钜集汉碑句）身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人。

（左宗棠）坐到二更合眼即睡；心无一事敲门不惊。（何绍基）含和履中驾福乘喜；年丰岁熟政乐民仁。

（集易林句）含和履仁天与厥福；发号施宪民说无疆。（梁章钜集汉碑句）含和履仁永享年寿；应期作弼入参文昌。

（梁章钜集汉碑句）良玉润珠精神流照；吉金乐石左右交。

6.诗句猜字

答案为：我想能与丈夫有成。

（意思是：我希望能与未来的丈夫有所成就）。本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。

具体猜谜过程如下：第一、二两句无需多加解释第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分乡两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字；第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字；第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈寸又绝不会相同，故作此解；第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归"字的各自一部分，加上“横”，应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）；第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。

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