周易天一生水

【"天生一，一生水，水生万物，大藏于水"出自哪里】

出自：『易经』《水》篇：“大一生水”即“天生一，一生水，水生万物”。“大一藏于水”。

意思：即天地宇宙间的物质、能量和信息均可储藏在水中。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

扩展资料：

历史渊源

易经

《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，并称为“三易”（另有一说三本书均作于远古）。

远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”

古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。远古早已有之的时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。

《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。

——易经

【周易中的生数是什么意思，如：一，二，三，四，五是】

主要是河图的表象，河图在北方是一和六，属水，所以就是天一生水，地六成之。南方属火，是二和七，所以就是地二生火，天七成之，东方属木，是天三生木，地八成之，西方属金，是地四生金天九成之，中间属土，是天五生土，地十成之。河图告诉我们二和七在北方来生水的，别的以此类推，这十个数字，天代表阳，为奇数，地代表阴，为偶数，所以，一，三，五，七，九就是天属，二，四，六，八。十是地数。一，二，三，四，五是生数，为体，六，七，八。九十是成数，为用。五行中最早产生的是水，然后生成其余四气，天一生水，地六成之，告诉我们水的形成分两个阶段，首先天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水，然后才是地上的阴气使气化的水形成，成为后天之水。地二生火，天七成之，告诉我们火最早是由地上形成的，是地中的金石孕育的热气上升，然后经天上雷电之击，形成了火。别的类推，简单的就是生数是生五行的最早因素，成数是成就了五行的完成。

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