殷姓氏的历史名人

【殷姓的来源和历史是什么?】

殷姓的来源和历史如下：

殷姓出自子姓，为契之后；以居地所临之水为氏；出自他族改姓；源于满族，属于汉化改姓为氏。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商。其间曾五次迁都，由奄迁到殷，故名殷商，契又被后人称为殷契。殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。

殷姓的特点

殷氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，有着源远流长的历史，同时承载着诸多的历史文化。它的存在贯穿了很长的历史，对我国历史文化有着重要的作用。在旧版《百家姓》中，殷姓名列第84位，而近现代的姓氏排行上，其名次为104。

【殷氏的起源】

本文摘自

殷姓（古音读yān，亦读yī，今音读yīn）是当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。

得姓始祖

殷契、完颜·殷达呼齐。殷契乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有

功，被封于商（今河南商丘西南），其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷（在今河南安阳一带），故名殷商，契又被后人称为殷

契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋（今河南省商丘），以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他

们尊殷契为其得姓始祖。

各支始祖

殷晖：宋末靖康之乱时，殷晖护驾战死扬州，封崇武侯，赐镇江润东丁岗四百顷以为子孙食邑，其子殷文式遂定居于此。殷文式之曾孙廷仁徙居于圌山东南孙家岸。

殷秉常：讳秩，字秉常，行初一，世居扬之泰州，宋诰授右武大夫，以西上阖门使官於汴都，建炎己酉二月车驾南征越州，殷秉常挈眷属迁徙渡江庚戌四月癸未，奉驾越州，隆兴末，因病乞休，时泰遭金人兵燹弗克北，旋遂家於润之大港镇；宋元符己卯八月初二生，乾道丁亥四月初五日卒，寿六十九，娶泰州张氏诰封谊人，宋崇甯壬午生，月日未详，隆兴甲申十一月十二卒，寿六十三，合葬大港镇殷巷赵家花园边奎竹园后，明万历二十年，迁葬经山泉水湾，生子二：殷英、殷华。后裔至今延续七百多年，从丹徒华墅、麒麟、黄墟、留村等往省内外呈放射性繁衍，如今丹阳东茆圹、尧巷、常卅武进礼加镇赵岸里、殷家圹、殷家巷、浦岸里。横山桥镇的殷家巷。魏村的高墅桥、薛家镇的王下村。寨桥夏坊村、灵台、运村殷墅桥。江阴申港镇。无锡洪庄，苏卅横泾镇。宜兴易村、安定圩、北庄、镇龙桥、荆溪徐舍。溧阳水北。安徽歙县上里，再有一支从安徽上里因避水灾迁吴江。以上是殷秉常长子殷英的后裔。殷秉常次子殷华后裔从

黄墟、华墅、留村、大阙迁往四方的。是为宋朝南渡迁南殷氏始祖。

姓氏起源

源流一

源于子姓，出自帝喾子殷契之后，属于以国名为氏。

据史籍《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商代第十九位君王盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故又称“殷”或“殷商”。殷商王朝共传三十一王，六百十九年。由于末代君主帝辛（纣王）荒淫无道，暴虐天下，被崛起的周族领袖周武王所灭。武王灭商后，建立周王朝，不久即病逝，传位于儿子周成王。成王继位是年龄太小，由叔叔周公旦、召公奭在朝辅政，地分东、西摄政。这引起了另几位叔叔的不满，结果周武王逝世前任命的三位监国管叔鲜、蔡叔度、霍叔处等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。叛乱发生后，召公奭内守镇国摄政，周公旦外征率军平叛，用了三年之久方将叛乱镇压下去。之后，周公旦封商纣王的庶兄微子启于宋国，以管理故殷商之遗民，殷商子孙后代中凡不得封赏者，多以故国名为姓氏，称殷氏，世代相传至今。武王灭商是在公元前1122年左右，该支殷氏在距今三千一百

余年前就出现了，亦是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yān，到了唐朝以后亦皆改姓氏读音作yīn。到了宋朝时期，因避宋太祖赵匡胤的的父亲赵弘殷的名讳，在宋建隆元年（960年），许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。

殷氏族人大多尊奉子姓一族的鼻祖契为得姓始祖。

源流二

源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。

据史籍《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州（今河南颍川）自古就有殷水，原居者有以水名为姓氏者，形成河南中部殷氏一族，族人皆称殷氏，是非常古早的姓氏之一。

该支殷氏正确读音作yān。到了唐朝时期，有个“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn。

源流三

源于子姓，出自西周初期北殷氏，属于复姓省文简化为氏。

据史籍《世本》记载：北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。商朝时，有一支崆峒族，所在的方国即为崆峒国（今甘肃陇

东平凉），曾为殷契的后代所统治，臣服朝贡于殷商王朝。这在典籍《诗经·商颂·殷武》中记载：“维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，日商是常。”商人是东来的民族，出东夷族一系。商族先世与戎族联姻，所以在历史上被称为殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后，与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。所以，历史上记载的商族，是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显，崆峒族参与了这种民族的融合。北殷氏，就是在周武王灭商之后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，后被周王朝视为“蛮人”，因居北方，称之为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏，以怀念殷商故国。他们在人类史学界视为是氐族、羌族的祖先。这在史籍《史记·殷本纪》中也有记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北磤氏、目夷氏。”北殷氏的后裔子孙在秦、汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān，在唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。[1]

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的完颜部，金太祖建国时为金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期称之为王甲部，以部为氏，为满族著姓之一，满文WanggiyaHala，世居完颜（今吉林通化）、讷图村（今俄罗斯境内能图河）、喀拉沁（今内蒙古赤峰喀拉沁）、英额（今辽宁清原）、佛阿拉（今辽宁新宾）、新京（今辽宁新宾永陵镇）等地。

后有蒙古族、锡伯族引为姓氏，乃女真人加入元籍者，同源同祖。从元朝时期起，即逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中，有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐，其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏，称殷氏。

⑵.满族殷佳氏，亦称音佳氏，满文为YngiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖地区（今辽宁新宾），后多冠汉姓为殷氏。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中，均有殷氏族人分布，除了彝族殷氏自称传承上古之源外，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓殷氏，世代相传至今。

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