子田线看婚姻

谈起北派紫微斗数，就会绕不开一个话题。

即所谓的，缘起缘灭。

那什么是缘呢？

这个问题即深奥，又让人觉得无可奈何。

正如我前段时间看到的一个盘，

人生的悲欢离合尽在其中。

最初拿到这张盘时，

我就对友人说她的丈夫已于去年离世。

友人惊问 从何得知？

人者，无外乎阴阳。

粗看此盘，

阴阳交感的只有天同武曲权忌与太阴太阳禄科。

而她的行限从第三限到第六限都是行禄科运，

所以第二限的权忌阴阳注定只能是过客。

由此夫妻定位在 太阳禄 太阴科

 这对标准的不能再标准的阴阳双相上。

太阳禄与太阴科在疾厄宫阴阳成对 

两炁相融 

你中有我 我中有你，

因是禄科双相所以夫妻格外情浓。

而太阴科又因癸干再自化科，形成科出。

说明这段婚姻必然还会发生变化。

什么变化？科出，法生年太阴科。

太太离开了婚姻，生离或者死别。

什么原因造成的呢？

这就要从这段感情开始的地方说起，

缘起之处。

时间回到第三限，大命叠本夫。

她遇到了那个文质彬彬的他（文昌科）。

她和他兴趣相投（大福叠本命科）

两情相悦（本夫本命串联科），

一场山无棱天地合乃敢与君绝的爱情开始了。

流年走到05年，

流命 逢 禄。

06年逢科。

自此阴阳相会，因缘具足，

本因在此年结婚。

但因科串联延续的缘故到08年外部条件才成熟，

命主于此年结婚。

时间来到四限

大限已从三限的科走到了四限的禄，

禄科两炁的交融也从开始走到了该结束的地方。

此限18年逢科出，

生命的轨迹走完了。

禄科双相再科出的天垂象。

科延续至2020年，

这段婚姻也于此年走到了尽头。

可 为什么不是生离而是死别？

以四化来说，来因本官叠大疾，

本疾叠大夫 生年科再科出。

大限流年禄科平衡。

大限子田线叠本命迁线，

大限命迁线叠本子田线并且交感大夫本疾，

老公出意外的象。

但我们今天从另一个角度来看这问题。

看下图

众所周知3+5=8。

小孩子都知道的问题，

但在中国传统的河图洛书哲学体系中，

这简单的式子却代表了非常重要而玄妙的含义。

我们习惯上称三为生数，八为成数，五为天心。

它们相辅相成，互为一体。即我们所说的三八为朋。

换成我们十天干的描述方式就是，丙戊辛。

而我们所熟知的文昌文曲又互为阴阳。

基于以上逻辑在北派紫微斗数中产生了一个重要的体系

如下图

即以 戊 为基点或者说是支点的，

丙和辛的相互运动。

在星辰上讲 

就是 

文昌文曲和右弼的类似杠杆的相互作用。

例如原盘中如果没有右弼自化科。

那么文昌在夫妻宫自化科必然带动文曲的运动。

而文曲没有化科，

所以就需要辛天干使其运动。

那么就会造成原盘中 

辛干交友宫和文曲所在的官禄宫产生相互作用。

即命主的配偶会以身作则（友）的工作

（而事实的情况也确实如此，

在右弼科起作用前命主的老公一直工作到了生命的最后一刻）

而命主盘中右弼也又自化科，也发生了变化。

会是怎样的变化？

请看下图

三个运动的物体在没有外力的情况下是很难达到平衡的。

而互为阴阳的昌曲必须通过戊/右弼来连接，

如果链接断掉就意味着阴阳消散。

（原盘中右弼如上图与文昌是一个向性的运动，

所以右弼会断掉文昌而裹挟文曲形成一个新的不稳定的太极。

进入下一个轮回。

欲知来世果，今生作着是。）

以道的观点 人秉阴阳二炁而生，

阴阳消散，人不言而喻。

以佛的观点，人因五蕴假合而来，

恰丙戊辛又都是五蕴五天干。

五蕴即离，人自然也就去了。

命主的老公于2020年出差工作时猝死。

缘就是这样，偶然中的必然。

茫茫人海，她遇见了他，就确定他是那个对的人。

缘也是这样，必然中的偶然。

虽知必有别离，可末了还来不及说再见。

短短十余年，生死两茫茫。

缘起缘灭

诸行无常 是生灭法

后话：

前不久看了渡边步的 《海兽之子》，深感 生命就是 遇见与分别。活在当下。

图/文/ 枕山梦海

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