假从格是什么意思

【从格的条件？】

⑴怎么看八字从格

日主己土无根，无印，年干官星透出为从官格，酉冲卯官根是这八字之病。版

不会残，那有那么严重，申子合权水生那个卯木那会残。最多手脚或者头部有些小伤。但有损贵气，加上运气行三十年带水之火。更损贵气，也是财星旺地富气是有的。戊寅，己酉运就不吉了，防范一点。

(婚姻还有些波折)

⑵喜用神分析：此命日元弱极，弱之极者，不可扶也，是为从格，只能顺从八字中旺盛的五行，不可再用水木生

这个八字日元有印，地支有根，怎么可能是从格？

⑶八字从格是什么意思

传统命理对从格的认定,有极其严格的标准,要符合一定的条件才能论从,当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时,也有所谓假从格的成立.滴天髓有云“从得真者只论从,从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话,真从之家有几人,假从亦可发其身,假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类”

（1）八字以日主为我,比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党.一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了.所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.

当某一个人为贼人所擒,被关在贼窝当中,举目无亲,无依无*,叫天天不应叫地地不灵之时,此人唯一的自存之法,就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更绝不能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值,也就不会杀你,你就有机会得以苟延残喘了.

在这种情况下,你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.

（2）假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了.

同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).

所以从格的条件很简单.

1.月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从.2.必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)3.被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印.

符合以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格.至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格.

基本上从格有一定的规矩,四柱是不可随便论从的,必须要在很严格的条件下才可以论从格.

1乾壬子乙巳戊午戊午

运：丙午丁未戊申

⑷从格喜忌

最近遇到一些命局，日抄主弱，食伤极旺的格局，用扶抑无法平衡，成为从儿格。对于这些从格，不了解八字的人或初学者往往判断失误，适得其反。而且一般都是用错极其危险的。特别是“缺什么补什么”这种想法，将酿成大错。命局判别千万谨慎，不可草率。

仅格局看不出八字好坏。因为任何格局，都有好的配置或不良配置。从儿格也是如此，要看是否对此格局维护得好。

最理想的状态应该是：1

食伤秉令且透干，若月提主气不是食伤，那么应该是地支相会成食伤局。2局中必须有财。3

局中没有正偏印和官杀。这样的命局全无官杀，食伤极旺，有财，成为真从儿格。当格局为真时，遇比劫、食伤、财都会好运。遇比劫为贵，遇财为富。真从儿格，即使遇印和官杀，虽不是好运，也不至于破格。

若局中有官杀、印一粒虚浮或藏支不透，则为假从儿格。这种格局遇比劫、食伤、财格局可以维护。但是道路多坎坷。而遇官杀、印则破格。遇印则破财，遇官杀则闯祸。

若局中无财，女命无财通关，则克夫太重，恐怕孤寂。男命也必须有财方吉，即使藏支也可。

特殊情况，甲乙日主的从儿格，命局有印反为喜。

以上仅是一般规则，具体命盘每个人不同，还需要根据实际情况判别。

⑸八字从格是什么意思

这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格

⑹从格之命是什么意思

太专业了

如果别人告诉你的，你不必理会。为了满足你的好奇心我只能简单说回几句，关键是太难解答释了，首先你要知道人的生日用干支纪年法是可以换算出八个字的，就是人们说的八字，这个八个字组合有很多种，但是有一类八字组合是很规矩的，符合一些特定的标志，那就是从格了。对于一个不懂命理知识去问问自己命运的人真的没有必要掌握，如果那位先生和你说这个，那就是在卖弄，吾辈以为不耻

如果你有这方面的爱好去找书看，一句说不清。

⑺请问八字从格是什么意思

从格就是日子失令、失势、失地、无生、无助、孤家寡人，

服从大局。

⑻什么八字叫从弱格好吗

传统命理对从格的认定,有极其严格的标准,要符合一定的条件才能论从,当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时,也有所谓假从格的成立.滴天髓有云“从得真者只论从,从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话,真从之家有几人,假从亦可发其身,假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类”（1）八字以日主为我,比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党.一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了.所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.当某一个人为贼人所擒,被关在贼窝当中,举目无亲,无依无靠,叫天天不应叫地地不灵之时,此人唯一的自存之法,就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更绝不能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值,也就不会杀你,你就有机会得以苟延残喘了.在这种情况下,你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.（2）假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了.同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).所以从格的条件很简单.1.月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从.2.必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)3.被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印.符合以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格.至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。（4）从格分从强、从弱两种状态。从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。

所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。

举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。

所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。

从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。身弱者印比无力并财丶官丶食得令化身才是从格！

⑽从格什么意思

应当是人格吧？人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。是三才之一，天格，地格，人格，人格是对你的一生最重要的一个1

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