福禄寿三星分别叫什么

【我们常常在年画中看到福禄寿三星，他们有什么由来？】

福禄寿三星分别掌管着福气、利禄和寿命，在民间广受欢迎。

民间雕像或者年画中的三位通常是这样的形象：

福星拿着一柄如意，寓指顺心如意；

禄星抱着个孩子或者手持金榜，象征好运；

白胡子寿星拿着拐杖，捧着仙桃，祝福人们长命百岁。

借助谐音，人们有时也用蝙蝠、梅花鹿、寿桃这三样事物指代福禄寿三星。

最初，福禄寿三星的原型是天上的星辰。

福星是岁星，也就是木星。古人认为木星的出现会给人们带来福气，于是木星慢慢被拟人化成为福星。在北斗七星的正前方有六颗星星，其中第六颗名叫司禄，也就是禄星。至于寿星，则是南极老人星，据说是整个天空第二亮的星星，仅次于天狼星。

后来，福禄寿三星的传说越来越多，关于他们到底是谁，有了不同的说法。

有人认为福星就是天官，因为民间素有“天官赐福”的说法。还有别的说法，如《三教源流搜神大全》中记有道州刺史杨成的故事，说汉武帝喜欢把道州身材矮小的人召到宫中做奴隶，杨成据理力争，劝谏汉武帝收回了成命。当地人感念杨成的恩德，尊奉他为道州福神，他也可被看作是福星的一个原型。

至于禄星，说法更多，比如文昌帝君、文财神比干等等，都曾被认为是禄星。青城山道士张远宵也被看作是禄星。

传说有一个四目老翁曾卖给他竹弓铁弹，张远宵凭借这两样宝贝，驱邪避害，百发百中，最后修成神仙。《七修类稿》中记载，文学家苏洵曾梦见张远宵手拿两个铁弹，醒来后觉得这是生子之兆，便开始供奉张远宵。

没过多久，苏洵得了两个儿子，也就是苏轼和苏辙，苏洵大喜过望，还写下一篇《张仙赞》。后来苏轼、苏辙双双考中进士，张仙名气一时大盛，人们纷纷向他求子，据说十分灵验。从此以后，禄星多了个送子的能力，所以年画上禄星总会抱着个孩子。

总结：

寿星就是南极老人，白眉毛白胡子，额头圆圆地隆起，十分慈祥可爱。除了这个老寿星，民间说法还有一个女寿星麻姑。沧海桑田对人类而言是一段很漫长的时间，而麻姑见过三次沧海变桑田，可见她寿命之长。

福禄寿三星的原型虽然众说纷纭，不过他们在民间的形象早已定型，人们一提到三星，脑子里便会自然浮现出他们的形象，至于他们到底有什么来历，似乎不是那么重要了。

【除夕夜福禄寿三星高照，这三颗星星分别有什么传说？】

福禄寿三星是我国古代神话中代表福气、吉利、长寿的三位神仙，因其特殊果位代表在我国的祭祀文化中常常能见到他们的身影。根据民间的传统雕刻习惯风俗，一般从主视面来看排列顺序从左到右依次是福星、禄星、寿星。祭祀福禄寿三星在我国有着悠久历史，最早可以追溯到唐朝，下面就让我来为大家一一解释属于他们的传奇。

福星（木星）：亦称福神，形象一般是环绕蝙蝠，头戴官帽，手持玉如意环抱婴儿，有送子赐福之意。自西汉以来一直保持着对岁星（木星）的自然崇拜，认为岁星能够赐予人间幸福、丰收。但到了唐朝时，因为太岁神的凶名广泛传播，致使岁星受到牵连。唐朝各州需要向朝廷进贡当地特产，而道州则是把侏儒当作特产送进宫里当太监。道州没有那么多的侏儒，就把孩童置于陶罐中，只露其头喂之，令其畸形生长，致使民众苦不堪言。新任道州刺史阳城的到来，冒死上奏取消进贡侏儒，皇帝迫于民意许之。人们感激阳城让道州百姓母子团圆，重获家庭幸福，人们为其建庙供奉，民间开始将岁星的寓意转为信奉阳城为福神。在道教中也有天官赐福一说，在这里就不细说了。

禄星（文昌星）：亦称文昌星，形象为手持玉如意或金元宝，身着官式制服，有高官厚禄之意，掌管着人间功名利禄。禄星作为掌管文运利禄的神灵，是十分受到人间士族的喜爱的。其来历身份众多且复杂，一般是以比干、赵公明等财神的形象来塑造的。传说禄星是五代十国时期后蜀皇帝孟昶，也有说是身怀绝技的青城道士。最出名传说就是苏洵在他写的《送仙赞》中说到他的两个儿子是张仙送来的，而后来苏辙、苏轼同年科举，双双进士，引起朝廷轰动。送子张仙也就化身成为科举考试之神，变成了禄星。

寿星(船底座?星)：亦称南极老人星，形象是一手持桃木老人仗，手握仙桃的大脑门老翁。寿星的说法起源于秦朝，从孔子和庄周的言论中可以知道在夏商时期有一位活了近八百岁的老人--彭祖，这位高寿老人也就成为当时可以说是最早的寿星代表了。而长生作为道教的终极目标，也是民间帝王孜孜不倦的追求，寿星在神话中的身份一般是南极仙翁这位大神，相比于福禄二星是要高许多的。因为名字于道果与南极长生大帝相似，所以有时也会把寿星与长生大帝弄淆。

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