昆仑之水可顺不可逆

【什么叫做形象化语言】

什么是形象化语言

初学命理的人常常被命理书中那些干涩无味的名词和断语所困惑，由于对命理的神秘而爱好，欲罢不能，不得不采取死记硬背的办法把它记下。因不知其所以然，以致不能心领神会，融会贯通，甚至学了多年，还不能正确判断命主的吉凶祸福。

其实，命理中的许多道理是合乎宇宙大自然法则的，是合乎天道、地道、人道的，也是和我们日常生活中的许多现象紧密相关联的。它可以用通俗易懂的俗话、谐音、谚语、成语、歇后语和古诗词等等来形象化地表达和比拟。近代（清朝）任铁樵先师在《滴天髓》这一名著所列举的命例中，形象化语言几乎俯拾即是。

例一：乾造：己酉丙寅庚申庚辰

这是日主庚金失时不弱的命造，应取丙火七煞为用。但当日主行至亥运时，丙火七煞处死绝之地，等于说，用神丙火失去了作用，这是对日主不利的。但是，亥为寅木的长生之地，寅与亥合拱木，使亥在合中改变了五行的性质，或者说亥因合而生寅木，而不去牵制（克）丙火，这种命理现象也叫“贪合忘克”。又寅木得亥水之生而旺，丙火又通过坐支寅木的有利条件得到旺寅之生，从而丙火在绝地而得救。所以，任氏把丙火这一命理现象用“绝处逢生”来表达，是很确切的。

例二：乾造：己亥丙寅戊子甲寅

此造戊日主坐下的子水为戊日主的家财、妻子，照理说它应该为日主所有，对日主有利才对。但是它（子水）却盗耗日主戊土之气而去生忌神七杀寅木，寅木仗势通过甲木猛克日主弱身，是可忍，孰不可忍?这种命理现象，任氏用“助纣为虐”这句成语来表达，实在太确切不过了。其他如：杯水车薪、春月秋花、裕后光前、木嫩金坚、采芹生色、鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花来、昆仑之水可顺而不可逆等等，不胜枚举。像这类语言都是属于命理的高度概括，同时也给予命理以活的灵魂，使命理学者既容易心领神会，又感到命理别有洞天!但是，古人所写的这些语言，非一般常人所能理解，它需要有一定的文学修养和坚实的命理基础才能深刻理会。那么一般平民百姓又怎样去理解命理呢?

李洪成先生在他所发表的一系列著作（包括论文、《具体断四柱讲义》、《具体断六爻讲义》等）中，同样用了许多通俗易懂的现代语言把抽象的命理、卦理形象化地表达出来，给我们做出了很好的榜样。现举数语，以飨读者。

如：命局中组合不合理，那些向日主的干支受到阻隔，使日主不能真正受益，那么这个向日主的干支就好像是葡萄一样，用“架高无梯子，好看吃不着”来形象化地比喻。

为了说明“通关”的作用，李先生用“关一通，鹊桥起，牛郎织女才可见”，这也是很形象化的命理表达。

其他如：猛虎扑山羊，老鹰刁小鸡——弱肉强食（歇后语）；摇旗呐喊、鞭长莫及；一片火海，相依为命；各尽其责，全力拼搏；各行其线，各走其路；春光如意，事事顺达；如千军卷席，势不可挡；卖主求荣，助官为虐；水泛滥成灾，远火难生近土等等。其言之美，其意之切，他把深奥的命理，说得活灵活现。笔者认为，这是对现代命理学的一大贡献!

我国现代汉语成语词典和歇后语词典里蕴藏着十分丰富的词语，它是命理学中形象化语言的主要来源。如果你对文学有一定的造诣，可以结合命理随手沾来，如李先生所举的那些语句“弱肉强食”、“相依为命”等，都可以在成语字典里查到的。如果你对歇后语、俗语、谚语等有所了解，那么，一些命理现象也可以用它们来表达。如丈二和尚摸不着头脑，瞎子点灯——白费腊等。

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