手掌九宫八卦

【手相与命运的关系】

根据个人的手相我们怎样知道个人的命运呢?手相上的各种特征代表的命运有什么不同呢?本期，就跟着我去了解一下，一起来涨知识哦!

手相看出个人命运好坏

1、手分八卦十二宫，万事都在一掌中。

手相从手腕处起坎宫，顺次拇指根位置为艮宫，拇指方向为震宫，食指

2、男子看八卦，女子看九宫。

女子手掌九宫与男子手掌八卦有所不同，女子重中宫与坤宫和艮宫

3、大拇指是君，无名指是臣。

大拇指代表掌控能力，无名指代表事情与部属。

4、君压臣会当家用人。主压滨常顺心。宾压主常受苦。

拇指粗壮有力，为人会当家管理人。如果拇指细弱，而无名指粗大，那么就是宾压主，主此人遭受困苦。

5、手指细又长，家中有余量。

无论男女手指细长，均主生活富足。

6、手指若截空，必定受贫穷。

手指如竹节般，处处骨节大的，必定辛苦劳碌。

7、手温如血红，家业必丰隆。

手掌温如雪红色，家业一定丰隆，富有余粮。

8、手凉如冰，家中手贫穷。

手掌四季冰冷的，家道中落，如果婚后能够得到温煦体贴，则家业能起色。

9、男子手尖又似锥，声名远震四方飞。

男子的手指象锥子一样十指尖尖的，主此人有名气，声名远播。

10、女子手硬干如柴，一年四季能发财。

女子手掌力道充盈，一定能持家有方，旺夫相子。

11、手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。

手心为阴代表自己的，所以手心有肉发家靠自身，而手背属阳，所以发家靠祖先。

12、十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。

十指细长的人，心思巧妙而且多手巧，而手指粗短的人，年龄大了就思恋家乡与亲情。

13、春宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。

春宫就是三阴三阳也就是卧蚕眼袋下面部位，这里塌陷克子女，或者不生育子女，而拇指的纹断了，就会缺吃少穿。

14、三才纹深家业广，治家必有一招鲜。

手掌的天纹、人纹、地纹鲜明而清晰，必定家业广济，治家兴家有一套本领。

15、纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。

手纹浅而弱的，是福分薄的命，但往往是这样的人担起千金家业。

16、手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。

手掌手指细而软，人多聪明，而手指粗硬的，一般多粗心大意。

17、手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。

手干枯色黄如土，并且肉少青筋多，一生多受苦。

18、短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。

手指短粗就像鼓槌一样，每一个手指节都粗大的，一生辛苦劳碌。

19、干低克父母，坎低不受祖。

手掌的干宫低洼，克父母。而坎宫如果低洼的，则没有祖业可继承。

20、艮低兄弟稀，震低损夫妻。

艮宫低洼兄弟姐妹稀少，如果震宫低洼那么夫妻相克。

21、巽低财帛耗，离低不受禄。

巽宫代表财帛，这里低洼就财帛难聚，离宫代表官禄宫，这里低陷则前途堪忧。

22、坤低伤母病，且主无子息。

坤宫低洼母亲寿短，并且子息多寡。

23、兑低少奴仆，八卦高丰吉。

兑宫代表下属，这里低洼下属参商。八卦八宫如果高起丰满则大吉。

24、天纹若短父先死。地纹若短母先死。

天纹短或者有截断纹的，父亲先去世。地纹短或者有截断纹的主母亲先去世。

25、手有通天纹，大成大败论。

手掌有玉柱线贯通手掌的，一生大成大败，机遇起伏较大。往往这样的人会成为某一个领域内的权威人士。

26、手有断掌纹，男财女孤贫。

如果手掌有贯通手的也就是断掌的，男子一生财运大起大落，女子婚姻堪忧。

手相中如何看手指知命运

从手指的形状来看大家的命运运势。比如男子掌如绵，女子手如柴，这就是不错的掌型，主富贵。男子的手掌如绵，就是要求男性的手掌要柔软，厚实，这样的手比较容易得到很好的财运，但是如果男性的手太过柔软，像丝绸那样光滑则有吃软饭的嫌疑。

大拇指

大拇指的长度标准是指尖达到食指的第三节的一般就是最标准的，大拇指长的人，做事有决断力，大拇指短则表示决心小，不适合做炒股票等投资的行业，也不适合和他们合作做事。大拇指如果很粗很硬，则表示那个人也很粗暴，主观意愿太强，以自我为中心。大拇指第一节表示父母亲，第二节表示母亲，如果比例相当，则表示父母关系融洽，如果比例失调则家庭不和。

食指

食指长度超过中指的第一节的一般，则算正常，如果低于中指的一般，则食指过短，是个缺乏自信心的人，往往是被支配的人，没有权利去支配别人，自卑心理作祟。食指的下端为木星丘，如果这个不稳过于丰满突出的话，则自尊心过于强。

中指

中指下面出现土星环的人会很孤僻，非常自私自利，所谓的土星环就是在中指下面有明显的环纹，环纹是比较短的，围绕着中指的。中指最忌又短又向后弯，这样的指形主人大多是贪玩不务正业的人。

无名指

无名指弯相中指的人，易得到异性的关心。无名指与食指的长度会表现出不同的特征;无名指比食指长的人，有机会在金融方面有成就，另无名指也代表了审美，爱美之心，这根指头比食指长的人大多喜欢打扮自己。

小指

小指如果没到无名指的第一节，那么这类人对金钱持平和的态度，多顺其自然。小指如超过无名指的第一节，则对生活态度积极，财运也会佳，所以有些命理师会教人留指甲，以提高财运。这么看来，小指留指甲，让它高于无名指的第一节，则会提高财运。

手相为何能看出一个人的命运

一、手相分析的基本原理

一三大纹路：

1十字纹

在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

2星纹

在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

3岛纹

出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

二八大丘：

1金丘指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

2木星丘指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

3土星丘指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

4太阳丘指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

5水星丘指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

6月丘指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

7第一火星丘位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

8第二火星丘位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

三五大线纹：

1生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

2智慧线又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

3感情线又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

4命运线又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

5婚姻线又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

【九宫五行属性】

风水九宫分别的五行属性是什么?_?坎宫五行为水、坤宫五行为土、震宫五行为木、巽宫五行为木、中宫五行为土、乾宫五行为金、兑宫五行为金、艮宫五行为土、离宫五行为火。

I的五行属性是什么I(I)

民俗五行：水音律五行：金姓名学笔画：08简体笔画：07拼音：ruì

九宫飞星的九星的命名属性1、第一颗星叫[一白贪狼星]【吉星】，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。2、第二颗星叫[二黑巨门星]◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。3、第三颗星叫[三碧禄存星]◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。4、第四颗星叫[四绿文曲星]【吉星】，亦叫[文曲星]，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。5、第五颗星叫[五黄廉贞星]◆凶星◆，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。6、第六颗星叫[六白武曲星]【吉星】，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。7、第七颗星叫[七赤破军星]◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。8、第八颗星叫[八白左辅星]【吉星】，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。9、第九颗星叫[九紫右弼星]【吉星】，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。看到这里，你应该明白为什么很多成功人士总结经验时会说：我只是在合适的时间，在合适的地方，做合适的事情，所以我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星，但是他确实是碰到了他说的合适，这才会成就了他的丰功伟业。风水轮流转是千古定律，生活中的每一件事情都离不开九宫飞星，如果你说你的生活中没有这回事，那只能说这是你的损失，朋友，请记住：诸葛亮也是凡人，只不过他知道的方法比你多一点而已。好好利用上面提到的飞星得令的时候做你的事情。

九宫的九宫算图汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。四九二三五七八一六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经?九宫八风篇》首图完全一致。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。

在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经?九宫八风篇》首图完全一致。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。...我们在这一讲中之所以要拿出汉代“......>>

九宫八卦和五行是怎样划分手掌的春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬；

秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。

拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。

食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。

中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。

小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。

小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。

乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。

手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。

艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。

手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。

手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。

如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。

离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。

震位如色白，表明金克木，因为金属白色。

兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。

春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。

如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。

奇门遁甲中九宫八神九星八门是哪些，它所在方位及五行属性是什么，知道的请祥细告知，谢谢！八门中有：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

其中休、生、开三门是吉门。各门大致上的特性是：生门主示生

存、生长、发展。开门主示顺利、通畅。休门主示养息、安适、

等候时机。伤门主示伤残、损失、败退。杜门主示堵塞、阻碍、

不通不顺。景门主示诱惑、假象、虚幻之事。死门主示绝境、大

凶。惊门主示震惊、险情、惶恐不宁。

八门与八卦相配合时的基本排列“原位”是：休门在坎宫，生门

在艮宫，伤门在震宫，杜门在巽宫，景门在离宫，死门在坤宫，

惊门在兑宫，开门在乾宫。――但是这种排列绝不是一成不变的

拿奇门遁甲的测算方位来说，当输入了时间信息之后，八门便开

始产生变化――这就生动的表现古代人早就具有了时间与空间这

这两个因素是互相联系、互相影响的一种哲学思想。

“九星”，是古代天文学中的九个星宿，在奇门遁甲中，八门与

九星是很重要的因素。八门组成了“人盘”，九星则组成了“天

盘”均成为这门预测学中必不可少的重要内容。

九星各自的名称如下“

天辅星――全称大益枢京天辅武去纪星，又简称武曲星。

天禽星――全称执庆刚昱天禽*贞纲星，又简称*曲星。

天心星――全称总承符允天心文曲纽星，又简称文曲星

天冲星――全称凝华好化天冲破军关星，又简称破军星

天任星――全称英明集华天任星，又简称英明星。

天蓬星――全称阴袭大衍天蓬隐光左弼星，又简称右弼星。

天芮星――全称阳琮孚庆天芮洞明左辅星，又简称左辅星。

天英星――全称照冲勋令天英贪狼太星，又简称贪狼星。

天柱星――全称通玄须变天柱禄存贞星，又简称禄存星。

九星与八卦在配合上的基本排列“原位”是天蓬在坎宫，天任在

艮宫，天冲在震宫，天辅在巽宫，天英在离宫，天芮在坤宫，天

柱在兑宫，天心在乾宫，天禽在申宫。――但这种排列归宿也如

同八门一样不是固定不动的，根据事物发生的不同时间，天盘上

的九星也要进行运转，而产生种种不同的形势与变化。

九星各自的五行属性是：天蓬属水，天英属火，天辅和天冲属木

天柱和天心属金，天任天禽和天芮属土。――这与它们在“原位”

上所配合的八卦的五行属性相同。

按古人的说法，这九星的吉凶特性是：天辅、天禽、天心这三星

为上吉；天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶；天柱、

天英两星为小凶。但是，这还要根据时间与空间来查看这九星的

五行的“旺相休囚死”，才能够准确地进行分析判断。在《三元

经》里有这样的一首歌诀：

辅禽心星为上吉，冲任次吉理须明。

大凶天蓬与天芮，小凶天柱及天英。

更论五行旺相气，吉凶轻重自然分。

大凶旺相凶却小，小凶旺相号中平。

吉星旺相吉无比，若还无气也中平。

以上意思是说，凡遇上五行在“旺”或在“相”的时间，可以使

吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变的一般化，不凶不吉。反之，

若碰到五行处在“休”

“囚”，“死”的时刻，则可以让凶更凶，吉星也变为“中平”

（一般化“了，甚至可以转为凶兆。――由此可见，古人对“五

行”是特别重视的，认为它时时处处都在起主导作用。

九星在旺相休囚死，要根据当时的时间与空间因素来判断。时间

看年、月、日时。其中“年”的因素影响不大。拿“月”来说，

按五行生克关系。九星各自旺于与自己属性相同的月份，相于它

生的月份，休于生它的月份，囚于克它的月份，死于它克的月份。

用“日”与“时”来说也是这样。

判断九星各自的吉凶，要考虑其五行属性的空间关系与时间关系。

下面分别表示：

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奇门遁甲九宫五行生克法抵消法奇门遁甲九宫五行生克抵消法

一元两仪三才四象五行六合七星八卦九宫分别所指?求高人解释.一元：一气，太极，一个圆无中生有，有生一先天一气天一生水。太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天、地、人四象：少阳，太阳，少阴，太阴。东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武五行：金、水、木、火、土五行平衡则万物正常。是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时珐使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。六合：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。七星：也可称为天罡。北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽九宫：乾宫（西北）、坎宫（北）、艮宫（东北）、震宫（东）、中宫（寄于坤）、巽宫（东南）、离宫（南）、坤宫（西南）、兑宫（西北）。十方：天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥另有8门,9星.八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星是里的术语.混沌如一；阴阳两仪；天地人谓之三才；四象分为少阳,太阳,少阴,太阴；金木水火土是五行七星指北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光；八卦――乾坤震坎艮巽离兑；九宫者，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，奇门遁甲以之为地盘也。至于六合体合于心、心合于意、意合于气、精合于动、神合于动、动合于空一元：是指气，是构成万物的最基本物质。在中医中认为气是构成人体的最基本物质，也是维持人的生命活动的最基本物质。两仪：是指阴阳，是指自然界相互关联的，具有对立统一特性的对立双方的属性概括。在中医学中用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律。六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病，成为病邪，在中医中称其为六淫。七星：中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。

九宫飞星的九星的五行九星的五行：一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。

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