命理五柱

【四柱预测准确吗】

那么，这个方程式的计算方法就非常的重要了，但是古往今来，算命经书可以说成千上万，光四柱流传下来的就不少于几十种。其中知名的，具权威性的，也有好几部，并且这几部书中都有不同的见地，有时候会有一些矛盾；既然有了矛盾，就会产生错误，因为你无论用哪一种方式去解，都有可能会出错，但这种出错的可能性是必然存在的。因为几百年来，这种困惑就会困扰着算命师，如果能改正的话，就不会出现今天这种可能。所以只能解释，这个公式在一定程度上并不是一成不变的，可能需要更灵活的运用。比如《三命通会》云：男命以正官为父，以食伤为子女；《滴天髓》却云：男命以偏财为父，以官杀为子女；当然还有其它书更有不同的看法，这就给当前的算命师制造了很多难题，到底哪一部书是正确的？依玄境看来，这些框框都是死板和教条的，不同的八字格局，其财官印食所易向的六亲是不同的，应该具体分析才会得出正确的结果，这也是古人过于重视形式的缺点，要不《滴天髓》又云：以偏财为父，十有九验；这个“十有九验”就说明了古人的困惑。再说一点，关于兄弟姐妹的信息，现在用四柱断兄弟姐妹数是一个难题，这个问题本身就有些画蛇添足，因为断六亲父母子女丈夫妻子信息比较明确，但兄弟姐妹数是一个隐藏信息，不容易看出，其实玄境看来，如果看一个人有几个哥哥，几个姐姐，是很容易的，因为出生时，这些人已经存在了，就好比是一个人一定有父母一样，但对于弟弟妹妹，命主出生时他（她）们尚未出世，预测共有多少兄弟姐妹，如果不出偏差才怪。何况现在还有一个计划生育的问题，你总不能说：全国当代青年，每人的儿女命都不会超过两个罢？何况，人的生辰八字并不是太准确，一方面，古代记时的工具有些出入，全国这么大，现在都以北京时间来算，但不同地区还有一个时差问题，不过，如果按时差处理，古代的发明四柱预测学的人，有没有考虑时差问题？何况很多人根本不清楚自己是什么时间出生的！对于命理学来说，最理想的时间是天文时间，而不是北京时间。因为这个时间，是越准确越好，四柱预测在李虚中时，只有三柱，至子平时才四柱全用，我们又可不可以再发展一下，将它发展成五柱或六柱？如果能将分钟或秒都能用上，四柱预测的准确性可能会大大提高。大家想想，两个小时是一个时辰，两个小时中，会有多少婴儿会同时降生？我们知道，四柱预测如果用神没有出错的话，对于大运的批断一般是不会出错的，对于流年就可能会出现一些程度或意义上的偏差，对于流月，偏差会更多，每一位预测家都声明，仅供参考，没有任何一位预测家能保证能100%的准确，除非他说的很简单，并没有展开分析。第三点说明，人是活动的，他现在的环境对他有着很重要的影响，一个人如果是土命以木为忌神，大运和流年木星阳刃或生旺，主他会有血光之灾，应该被尖锐之物扎伤肚子，但如果他在离家很远的地方，比如在西南申之方向，地理的金气克制了木神的凶气，他的工作也多是金属方圆之物，也可能在不吉之月，仅仅是被桌子角顶了一下也很可能（木受金制为器）。如果他去了南方，木神化为火，火是他的印星，反而有可能化为吉神，这就是第三种不好预测的地方。如果此人没说他在哪儿，我们又如何能把握分寸？第四点影响准确率的地方是，人的性格学养会从某种程度上改变人的命运。大家知道佛教能改变人的命运。为什么？参佛日久，能空静入定，入定后进入忘我状态，就进了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的气息浑然一体，因为自身的信息泯灭消失，所以天地五行的转化不会对他的生命气息有任何影响（或很小），这样，人即无福份，也无灾厄。那么，由此推理，一个人既使不信佛教，但一心向善，身处空灵，不为财官名禄所动，那他的命运就会向好处百倍。这是人后天的造化。如果算命师没见过此人相貌气质，仅凭八字，对于很多小事，是无法预测准确的。第五点影响，社会政治及其它灾害的影响，比如计划生育，就使人很难说明到底他可以有几个兄弟姐妹，还有堕胎，早夭诸事，都会影响判断，比如我在给某人断八字时，说他有个哥哥，他说没有，从来也不知道有个哥哥，结果回家问其母亲，说是有一次人流在生他之前。天地之气已结，所以他就排行老二了。你如果认为所有的事都是可以算出来的，是不合逻辑的。比如一次大灾凶，比如南京大屠杀，你能敢说从生辰八字上看，三十万人在一周之内都有必死之命吗？如果说有人在此时运逢忌神，吉凶参数负20％，此时应按下降五至十成计算才可以能得出一个较为正确的结果。试问，天地之间，有没有这样的算命师？所以说，没有一个算命师能保证对于任何人都会有100％的预测准确率。玄境看来，如果能达到80％以上，就可以说是很优秀了。算命师常常对于典型的事件比较感兴趣，因为一目了然，是很难有第二种解释的，比如丙火从弱，遇大运流年合绊水，土星救助不利以及无木疏通的，必有大难是可以肯定的，但至于会不会气数已尽，将又是一个难题，如有一线生机，如生病动手术，医院方向、主导医师八字、动手术的时间、病房号、以及祖坟气数、为人善恶、修为造化等等，都会潜在的影响到其生死。当然，生气全无，且向后看几年也是了无生气的，自然必死无疑，但大多数人的八字命造是一关一关的闯过的，并没有那么明显。特别是平凡之人，无大富贵，也无大灾凶，八字最是难处理。所以算命师的归宿是给那些有大富贵或大灾厄的人批命，准确率会提高很多，知名度也会直线上升。如果一个人活到三十多岁，把他的以前的大事都写下来，一个优秀的算命师可以跟据这些大事去分析他的八字的五行配合，能够对他的未来有极高的准确率。正如植物学家对于某棵花木的判断，生在北方或南方，周围什么环境，去年开花结果有什么异常等，对于它的将来就可以定论了。大公司的命理学顾问，其实好当的很，只要第一次说准了，获得信任以后就可以慢慢了解老总之性格，之过去，其喜忌神也可以慢慢印证，对于其开市谈判，经营建收等情况就会非常的有把握。其实他写几句忌神喜神方向，及流年天干地支，老总自己看看也就知道了，但故弄玄虚往往是他们的技俩，要不如此，他哪来的钱财呢？老总会发现，按他的那一套做，结果的确是运气更红了，生意更火了，但是有另一种凶险会慢慢滋生，财官过旺，子妻非福，人若能安天立命，有成就也就算了，一昧贪欲纵横，为将来种下祸根．这就比如是一辆摩托车赛手一样，骑车的是公司老板，修车的是命理顾问，为了追求速度，一昧减少摩托车的重量，减少轮胎宽度，速度是提上来了，但凶险也会加大，骑车人感受到从未有过的凶险从而对修车的会更加依赖，如此恶性循环，后果不堪设想。当然，我在此不是攻击全部命理学顾问，玄境现在也在给几家公司做顾问，但是，玄境反对除破财放血之外的其它的消解之道。玄境认为人不能违天逆命行事，天道如严父，我们受命于天，如果做错了事，享受的多于命该承受的福份，都会受到惩罚，如果我们做了好事，就会抵消，但弄些不三不四的消解，能妥当时之灾，但以后祸害更大。所以命理学家应首先劝人向善，不能因一己之私欲，让别人付出更多的代价。说到命理学的预测准确率，您看明白了罢，它不可能是某些人想象的达到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是骗人的把戏。

【胎元是丙寅前世是什么，四柱命理学习命宫？】

胎元算命作为八字排盘中比较有知名度的一种，因为测算的方式比较复杂，也正是因为如此才被更多的人说青睐，通过胎元算命可以帮助你了解你的前世今生，已经看看你的命宫，感兴趣的朋友可以关注一下。

胎元的应用

子平学乃是以出生年、月、日、时的天干地支所组成的架构，来阐释人一生命运现象的一

门学术。但是当母亲怀有身孕，直至宝宾呱呱坠地之前的时间，仍掌握着些许变量，这些

变量在某种程度上会影尝出生后的命运。是故子平学有"胎元"之说，以做为辅助判断命

运趋势之用。

胎元又称"胎月"，即投胎的月份。盖生命的开始在于投胎，而非出生，故投胎的时刻也

必定和其后的命运有某些密不可分的关系。但投胎的"日子"和"时辰"渺不可测，所以

只能取得投胎的月份即"胎月"以为凭借。况且月令能决定阴阳五行之旺衰强弱，故找出

胎月可做为论命之参考。

胎月的取法甚简，乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。速捷法为月柱天干加一，地

支加三。唯并非所有的人皆是怀胎十月而生，故其干支难免有讹误的时候。胎元的用法：

*补助四柱八字之不足。

子平学重在秉赋，故生命之始的秉赋对出生八字有所影响。推命时做为辅佐，甚或为用

神所在。

例：坤戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：丙午。民国37年生)

右造八字己土日主势弱，且地支三会北方水，极需丙火照暖。奈何原局无火，命格本

低，幸而胎元丙午，解寒除冻，振衰起敝。

例：干戊子、乙卯、己亥、乙丑(胎元：壬申。翁同龢，摘录自徐乐吾"子平粹言")

右造火旺木枯，木被金伤，四柱无水相救，残废夭折之命也。幸查胎元壬申，泄金制

火，润土培木，药真挽救得宜，其贵显然可见。为清末名臣。

*判断出生前的命运。

一个人既然在出生前已有生命的存在，则怀胎十月之间，当然会有许多命运现象发生。

这些现象与出生时辰无关，应自胎元中探究。

例：干丁亥、壬子、癸酉、丙辰(胎元：癸卯。民国36年生)

右造为遗腹子，出生前父亲意外死亡。原局代表偏财的丁火死绝无力，再逢胎元癸水

之盗伐，雪上加霜，未出娘胎便注定克父。

例：干丁酉、乙巳、甲辰、丙寅(胎元：丙申。民国46年生)

右造甲木日主无力，专赖时支寅木为根支撑。奈何巳酉及辰酉皆合金，双双克寅，胎

元丙申再冲寅。木为手足筋脉，出生时右脚先天性萎缩，即在母孕时已残废。

例：干丁巳、丁未、庚午、戊寅(胎元：戊戌。民国66年生)

右造地支巳午未三会火乡，一片火海，局中无水调候，出生后发现大脑痴呆。盖因胎

元戊戌，寅午戌三合火局，火上加油，在胎儿时头脑已烧坏。

*胎记论断。

有趣的是，胎元还可以看对方身上是否有胎记。以胎元看身上胎记，似乎子虚乌有。然

则印证真人真事，验与不验者皆有，茶余饭后博君一笑。

胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记。

胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记。

胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。

例：坤戊申、乙丑、癸巳、辛酉(胎元：丙辰。民国57年生)

右造为论命客人。胎元与时枉天合地合，自言其大腿有明显胎印。

例：干癸丑、戊午、甲辰、丁卯(胎元：己酉。民国62年生)

右造为易经学会学友。胎元与日柱天地相合，身上有红褐色胎记。

例：坤戊子、壬戌、丁亥、己酉(胎元：癸丑。民国37年生)

右造为笔者朋友。胎元和年柱天地双合，小手臂有胎记。

历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故：谓和珅颈项有环圈胎记，似前世上吊而

亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女转世，故而对和珅眷顾有加，不次擢拔。最后和

珅竟成清朝贪污及腐败之集大成者。

但是依"古今名人命鉴"记载，和珅的八字为：庚午、乙酉、庚午、壬午，胎元为丙子，

彼此间并无天地合之关系。

*前一世命运。

更神奇的，是胎元还可以看上辈子。前一世命理之探讨，子平家有以胎元，亦有以命元

来推究。然前世因果及轮回观念乃源于宗教之说，并非出自命学。况且前世富贵荣华，

毫无对证，亦无实验之可能，以胎元论断，天马行空不着边际，可信度存疑。前世之说

，充其量只是提供一项思考的线索而已，故不再赘述。

胎元之应用，受限于受胎月份之不确定性，所论内容亦恐有流于荒诞不经者，故而子平学

终究是年月日时四柱八字，而非年月日时胎五柱十字。

四柱命理学习命宫

命宫对命主还具有如下的命理诱导趋势，在以四柱为主的前提下，可作为预测时的参考：

丑宫——天厄星，离祖劳心，先难后吉。

寅宫——天权星，聪明有为，中年有权。

卯宫——天赦星，仗义疏财，清高傲物。

辰宫——天如星，事多反复，足智多谋。

巳宫——天文星，文途光明，女获良缘。

午宫——天福星，荣华富贵，清闲安乐。

未宫——天驿星，劳碌奔波，离祖创业。

申宫——天孤星，孤独寂寞，女命妨夫。

酉宫——天秘星，性情刚直，易招是非。

戌宫——天艺星，多才多艺，平易随和。

亥宫——天寿星，心慈性灵，助人为乐。

第一节胎元

胎元就是命主聚气成胎的时间。一般按怀胎十月而产计算。比如甲子月生者，向前推十个月为乙卯月，乙卯就为胎元，乙丑月生者，向前推十个月胎元即为丙辰，丙寅月生者，向前推十个月胎元即为丁巳。这样推下去，可发现一个便于推算和记忆的规律，即：生月天干顺推一位，生月地支顺推三位(实际上是干支同时逆推10位，即降生前十月成胎之意)。这样推算起来既简捷又准确。

胎是一个形体产生的开始，它是阴阳交合的产物，通天地之气，禀人伦之精，受当时特定时空状态的影响，为生命之根基。这是很有科学道理的。四柱与胎元关系密切，影响命局的五行组合。

胎元在预测中可与命宫同论，参与命运全局的五行生克。

可能很多朋友会比较好奇，十月怀胎就能看出一个人的命运来，总是半信半疑，但是通过实践的证明，胎元之所以会这么受欢迎，完全是因为它的确是令人信服的。

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