风水坟墓的土断吉凶

修坟没有用外土就断财源的道理，别被忽悠，也别误导他人就好！

东晋哀帝兴宁二年三月二十四日，天下各地土断。

孝武帝时，范宁陈述时政说：“过去中原死丧祸乱，流落江南，也许会有返回的日期，所以允许他带着注本郡。从你已久，人们安居乐业，坟墓祖坟，都以成行，没有本国的名称，而有安土的实际。现在应该正确的疆界，土断人户，明确考课科目，修闾伍的方法。问难的人会说：“人各有国土的怀里，下工作的思考。’这实在是兼并的扣押，而不是通理的重论述了。古代的人失去土地的君主，就像我所居住的主，各国的我，也有不适的礼。随会在秦国，导致称春秋；乐毅宦燕，见褒良史。现在天下的人，原那氏出来，都随代移迁，为什么到现在却不能。皇帝认为很好的”。

安帝义熙九年，宋公刘裕缘人定居，上表说：“我听说先王治理国家，九州井然有序，分区域划分，各安其居。所以井田的制度，三代以崇。秦国的政治改革，汉朝就不改，豪强兼并，于是为弊端。在西汉时期，大迁徙田氏、景的家族，以充实关中。就以三辅为乡里，不再以齐、楚。九服不骚扰，依托成过去。从永嘉流亡，于是托淮、海，朝运匡复的计算，人们怀念故土之心，筹划的谋略，事务。因此宁人安抚治理，还有没有时间。到大司马桓温，因为没有人定本，伤理为深，庚戌土断，用一个自己的事业。当时财阜国丰，原因就在于此。从那时到现在，经历了若干年，统一的制度，逐渐败坏松弛。杂居寄居，乡里人不好，王化之所以没有纯，人之所以仍在痛苦。除了调整，不成道理。人的感情停滞常，难以与之谋划事情的开始。对父母的国家认为故乡的人，实在是因为生了，敬爱的寄托。请依据庚戌土断之科，也许存在的根本，比较与工作着。然后率领的是仁义，鼓的用威声，越过大江，横跨黄河，安抚九州而复原土。那么留恋本土的心意，于是很快实现在该年，在开始暂时辛勤，要最终会改变。”于是依照世界土断，只有徐、兖、青二州住在晋陵的人，不在断限。各流寓郡县，多被撤销。

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