肖德荣书法鉴赏

【请问谁知道国画家肖德荣?大概是1900年左右出生的!】

供职于中南林业科技大学的肖德荣，在湖南师大美术系学习时，曾拜师在曾晓浒先生门下学习山水画，毕业后，先后趋庭叨教于著名书画家王金石、曾进等，从这些名师身上，他洞悉出艺术的至大至深至精至微，非将毕生精力和时间许之而难成其大器——也许这便是他这个人不修边幅不善言谈不合人群的缘故吧。

当前山水画创新中，非具象的因素浸淫渗透到具象为主的画面中来，确是大大丰富了山水画的可读性。然而，完完全全无视于山水、丘壑、云烟、竹木这些构成山水画的基本形象，过分强调非具象形式因素去故弄玄虚，以作品谁也看不懂为高明，这肯定是一种倒退。但读肖德荣的山水画，尽管在驾驭笔墨上还未达到尽善尽美的成熟阶段，但他一直尝试用自己风格的绘画语言来经营画面。在他一系列作品中，那种冲和质朴、蕴藉澹荡的意象已跃然纸上。

中国山水画的发展，始终与道家的思想有着密不可分的联系。道家的天人合一，画家的物我两忘。绘画，是他们对这种境界的追求的结果。良好的心态，是当今有发展的画家必须强调和具有的。尤其当今社会画家如云，市场经济的形成和发展，给画家提出了一个新的必须面对与抉择的问题。艺术作品是画家综合素质的反映，作品需要社会的承认，而这种承认是欣赏者与作者心灵的沟通，一种契合。多年来，他一直潜心于构思与创作中，由于没有充分的时间来深入生活，他一方面深究传统，为日后的进一步发展夯实基础；另一方面加强自己的想象与构思能力的培养，因为，想象和构思是创作中的关键环节，没有想象谈不上创作，更不可能成为艺术家。他十分注重研究，借鉴他人成功与不足的伤口，好的学习吸收，不好的再用自己的语言重新塑造意境。构筑自己的精神家园，用心去感悟山川神灵。他的心，时刻沉浸在烟山云壑之中。他有多本用于构图的小本子，甚至他的电话本上都有他精美的山水画稿。

肖德荣有一幅国画山水《仰望奇山与云平》，曾在中国第十届美展湖南展区展出。画以群山峭壁为主，那连绵起伏的山石，有如长城的逶迤，有如太行的冷峭，有如井冈的威严，有如岱岳的挺拔，山凸谷凹，高耸处与天公相摩，幽深处有云翳缠绕，青松从容，花树繁茂，关山苍郁。

肖德荣的画除了蕴含着磅礴的气势，还充满了梦幻情调。仅观他创作的《树树有秋色，山山唯落晖》便能窥斑知豹：但见尺幅之间有一派山峦秋色铺陈于天地间，一道高山流水落入谷底，流向沟壑，流水旁几处廊亭，廊亭边几树霜叶。正如王摩诘诗云：“空山新雨后，天气晚来秋。”

肖德荣恪遵“外以造化，中得心源”的古训，很重视实景写生，到大自然中去陶冶性情，寻求启迪，在各地画了不少写生稿，进入创作时又力求不受真实景物的局限，不以复述客观为满足。纵观肖德荣一系列山水画创作，正如语言是思维的外壳一样，所谓绘画语言也就是画家对于客观生活审美的表达手段。既是思想意识的，又是技术方法的，是按照自己的美学理想去表现客观，经营意境，构成画面，对客观进行了艺术再创造。这也是他所作山水画能耐看的一个方面。画是美的载体，美是画的灵魂。肖德荣用擅长捕捉美的眼睛和善于融化美的灵气，遣峰峦溪流于笔端，将花鸟虫鱼入画页，使每一根线条都能浸透美的韵律，深化美的内涵，表达美的遐思。

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