牟氏取名宝典

【村庄以某姓氏开头，但村子里该姓却很少是怎么回事？】

村庄是人类聚落发展中的一种初级形式，人们主要以农业为主，人口居住相对集中，由成片的居民房屋构成建筑群，尤以北方平原地区称为村庄，南方多山常称山村或山庄，对于村庄的名字大家都习惯认为以姓氏为其名，比如‘’王庄‘’、‘’李洼‘’、‘’刘楼‘’等，这样的村庄自然姓王、李、刘的多，可是，有时会发现有的村庄居住人群该姓的人却很少，甚至没有，这是咋回事呢？

村庄是从村落演变而来的，它的命名大部分是某一个或二个姓氏人群集，以姓称呼村命，使的同宗家族亲近与便于区分记忆，但是村庄的命名也受历史发展某个重要事件或关键人物、山川河流的限制、神话传说的影响及某种代表性的植物所牵制，所以有的村庄名字中的姓氏与庄内村民的姓压根没有任何关系，自然也就出现了村子里改姓少之又少的情况。

比如以前旧社会大户人家作威作福，长工、佃户及丫鬟老妈都是没地位的，大户人家良田千亩、牛羊无数，就像古时候妇女出嫁后没有姓氏一样，这个大户人家就成了这个村庄姓氏命名，比如位于山西省祁县乔家堡村，就是以乔家大院而得名;坐落于山东省栖霞市的牟氏庄园，是清朝时，因北方头号大地主——牟墨林所命名，类似姓氏命名的村，如马家村、郭家村、张家村等。

村庄的聚落有时受到地理位置的制约，人们聚集后，姓氏杂，为公平起见，或更加直截了当，就以其附近地形地貌来命名，比如以山或山势命名的村落，黄山、苍山、虎丘等村落，以河或沟命名的村庄如：下沟村、河西村、清水沟等等，还有一些是以历史典故取的如我们熟知的驾坡、下马陵、挂甲台等，这些村庄内该姓一个都没有。

还有很少一些是以当地神话传说命名的，比如相传龙曲镇西地，落了一条金龙，由于天气太热,，人们纷纷往龙身生洒水，龙升天后，此处形成洼地，村民称老龙窝;南诏王阁罗凤的公主倒骑牛背择偶，进入农村时，巷道狭窄，公主忙将牛角捂成侧向，结果误入一个贫苦农家为媳，故叫“捂角庄”。由于“捂”与“鹿”近音，演变为“鹿角庄”等，类似还有曲龙村、飞凰村等。

总之，村名是村民的“史诗”，非常原生态，它的命名总有一种天然的默契与联系，并不是全部以姓氏命名，山川河流、殿堂庙宇、神话传说、重要人物等等都可以取名，就是村里的代表物品也可以命名，如：水磨村、甜水井村等等，所以村庄以某姓命名，村内改姓却很少也就理解了。

【牟氏庄园有一副绣品，为何专家看了说手艺神奇？】

在山东省栖霞市，有一座著名的庄园，叫做“牟氏庄园”，是如今不少游客争相游览的地方。可是很多游客都不知道，其实在牟氏庄园一间屋子的室内陈设中，还有一件“如花似字”的珍贵宝贝，至于它究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。

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康熙年间，山东省栖霞市出现了一位超级大“土豪”，此人就是牟墨林。到了雍正元年，牟墨林开始兴建牟氏庄园，其房产多达5500多间，土地约60000亩，册岚（小编估计是山地）12万亩，称得上是古代的超级豪宅。如今的牟氏庄园，依然存在厅堂楼阁480多间，占地20000平方米，是我国目前规模最大、保存最完整的庄园。

在牟氏庄园建成后的第5年，正值牟墨林过60大寿，对于如此富贵人家来说，过寿可是一项盛大的活动。山东各界名流们听说此事后，纷纷着手为牟老爷准备寿礼。

牟墨林与夫人相伴数十载，一直相敬如宾，老夫人对牟墨林的寿诞十分重视，琢磨着也送一件特殊的寿礼。可是老夫人知道，家中的珍奇宝贝应有尽有，牟墨林都看腻了，倒不如送其一件可以悬于室内的女红绣品，一来可以增进夫妻情谊，二来也能让牟家增光添彩。

牟家老夫人年轻时也是大家闺秀，对于刺绣十分擅长，但是由于自己年岁太大，根本无法在短时间内绣出顶级的刺绣珍品，于是她便想到了雇佣刺绣高手，来为自己完成这幅“惊天之作”。

牟老夫人召来府中绣女，将自己的想法向众人阐述一遍，谁知众多女子无一敢应，因为府上的女子都有自知之明，她们的刺绣手艺都是老夫人亲自指点的，老夫人自己对于刺绣寿礼尚且没有把握，更何况她们呢？

此时府中的丫环站出来道：“夫人，何不请湖南女子一试？湖南的湘绣可是出了名的美不胜收！”，老夫人经此提醒，立马豁然开朗。

湖南湘绣驰名中外，也是中国四大名绣之一，其特点是“绣品如画，富于层次”，是在苏绣与粤绣的基础上发展而来的刺绣技法。

老夫人也对湘绣颇为推崇，她随即打发下人，命其多备银两前去湖南寻找刺绣手艺人。正所谓“钱能通神”，只用了半个月的时间，下人便带回了10多位湖南刺绣女子。在老夫人的一一甄选之下，最终选出4位女子留用，其余女子全部发放路费与赏钱打发回家。

4位绣女被留下后，显得异常兴奋，因为这不仅是对自己刺绣手艺的肯定，同时也能获得丰厚的赏银。可是她们在听到老夫人的设想规划后，顿时感觉有些手足无措，因为老夫人想刺绣一件“如花似字”的绣品。

“如花似字”是何解呢？其实就是近看如花、远看为字的“神奇”绣品。老夫人见4位绣女有些为难，便说道：“我年轻时，曾蒙师父教诲，有幸观瞻过一次”，接着她便将刺绣手法的要领为绣女们讲述了一遍。

绣女们本身就是刺绣高手，经其指点后果然顿悟，随即开始着手绣制。绣女们日夜赶工，用了1000多种颜色的丝线，绣出了27朵颜色、形状各异的牡丹。更绝的是，当绣品被放置在远处观看时，众多牡丹就形成了一个偌大的“寿”字，既包含了花开富贵之吉祥，又承载福寿康宁之美意，老夫人也对绣品极为满意，遂为其取名为“寿幛”。

在我国古代，先辈们曾经靠着自己高超的智慧与独特匠心，创造出各具特色的刺绣流派。除了号称“四大名绣”苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣外，还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等。心灵手巧的古人们用一根小小的绣花针，绣制出很多当世精美绝伦的作品，甚至有很多作品依然流传至今，被后人争相推崇。

刺绣作品中，最著名的几幅作品分别为《发绣观音像》、《梅竹山禽图》、以及《雄鹰图》。《发绣观音像》为元代书法家赵孟頫妻子管仲姬所作，其主要取材为管仲姬本人发丝，绣品中的观音慈眉善目，仿若临凡显圣一般，展现了作者高超的刺绣行针技巧。

而《梅竹山禽图》与《雄鹰图》都是宋代作品，所采用的绣法为彩线绣与渐次推晕法，其绣法注重细节，连作品中禽鸟的翎羽都表现得十分细腻，令其栩栩如生，富有灵性。

在古人的传统观念中，“福、禄、寿”为平日之中的吉祥用词，具有十分接地气的感觉。正因如此，在相互对比之下，牟氏庄园的寿幛要比以上三幅作品更加贴近生活。“远望寿，近观花”，此正是寿幛的神奇之处，让人在得到艺术享受之后，心中便会升起对美好生活的向往，这幅作品，无愧为刺绣作品中“实用艺术”典范的称号。

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