月亮入庙和落陷的区别

【古人把月球叫什么？最好是有带数字的名称】

太阴、月亮、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

太阴，常指月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。

基本信息

【词汇】太阴【注音】tàiyīn【释义】①月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。②极盛的阴气：冬为太阴。【出处】当代·殷谦《天廷秘传》：“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。”【示例】“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。”（当代·殷谦《天廷秘传》第一回）

详细解释

北方或北极

《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至於蒙毂之上。”高诱注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”颜师古注引张揖云：“太阴，北极。”

北方之神

宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将……其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”

冬季或水

阴阳五行家以为北方属水，主冬，太阴为北方，故亦指代冬季或水。三国魏曹植《蝉赋》：“盛阳则来，太阴逝兮。”此指冬季。唐杜甫《滟滪》诗：“灧澦既没孤根深，西来水多愁太阴。”仇兆鳌注引朱瀚云：“水即太阴也。”

幽暗之所

《云笈七签》卷六二：“将父母遗体，埋於太阴，骨腐於蝼蚁，岂不痛哉！”宋范成大《丰都观》诗：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”

幽暗

明方孝孺《送太学赵孝先从军诗序》：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微，安知抑之非扬，舍之非用乎？”

谓纯阴

汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”《北史·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以太阴精气补之。’”

阴湿

《韩诗外传》卷五：“歛乎太阴而不湿，散乎太阳而不枯。”唐储光羲《新丰道中作》诗：“太阴蔽皋陆，莫知晚与早。”

月亮

唐杨炯《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。”清龚自珍《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。”郭沫若《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”

月神

《西游记》第九五回：“太阴道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”

月宫

清洪升《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”

太岁的别名

《淮南子·天文训》：“太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”

古代哲学名词

“道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦”而太阴太阳属于四象之二，（四象分为太阴，少阴，太阳，少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置)太阳至阳,太阴至柔。木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。于是，有了运气的变化、经络的划分、穴位的名称。太阳在这里是中医学及古代运气学的概念。聂文涛说，不知道病人体内有康复的力量就没有理解中医。《三十六计》第一计瞒天过海原文：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”

天文学名词

太阴即月亮，地球的一个卫星。参见词条“月球”。

动漫人物名

太阴(taiin)出自《少年阴阳师》CV:今野宏美十二神将之一。外表是不到十岁的小女孩。性格和外表一致。操纵的风非常暴烈。非常害怕螣蛇。和十二神将中玄武常常斗嘴。十二神将作为式神服从晴明的十二位神将，位列神的末席。他们都是由人的愿望所生，所以绝对不能够伤害人。他们是火将的腾蛇和朱雀，风将的太阴和白虎，木将的青龙和六合，水将的玄武、天后，土将的天一，勾阵，太裳，天空。歌曲目一览太阴(今野宏美)-やさしい风

《奇门遁甲》八神兽之一

八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

编辑本段命理分析

太阴

太阴：属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。太阴化气曰“富”，为财帛田宅主。为母为妻为女。太阳司昼，太阴司夜；太阳主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。太阴喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地，喜上弦月生、十五月圆更佳，下弦月生较为平凡，八月中秋所生最佳。在性格方面，太阴在庙旺宫位入命，好静、重感情、文雅和气，男命太阴入命，性格比较感性温柔，有洁僻，注重家庭，异性缘重。太阴入命，格局组合良好，多为富造，一生拥有良好的物业运。运程起伏不大，财富慢慢积存，多长年从事同一职业。太阴星同时象征着阴性的亲人，如母亲、姊妹、女儿。此星入命，主与其女性亲属缘份较薄。太阴星喜坐福德宫、田宅宫及财帛宫。在福德宫，主人注重精神享受，性格温和，多以琴棋书画等艺怡养性情；在田宅宫，主能得祖业田产，能储财，大利投资地产；在财帛宫，主财源稳定，破耗少，是富格。由于太阴的性质偏重阴柔、内敛、潜藏，在十四主星内，与天府、天相二星同样容易为人所忽视，因为它们没有太阳、紫微那种领导性质，亦没有杀破狼的变化，但这些星曜所主之事，往往影响较为久远，尤其在大限行至这些星曜时，在当事者不知不觉间产生影响力，故难所察觉，较难趋避。例如，流年迁移宫太阴化忌，出外旅行或公干时，行程往往受到无法估计的事情所影响，延迟了回程的时间。这是太阴的潜藏性向负面发展，转变成拖延、计划受阻。再如，流年命宫太阴坐守并化忌时，多发生失眠，个人经验所见，有因怀孕反应而影响到失眠者，亦有因为从事夜班工作而彻夜不眠者，或因感情困扰无法入眠者。这就是太阴因化忌而失去其潜藏性的表现之一。还有一些特别的例证，相信只有在国外才可体会到，如大限迁移宫太阴坐守，有人在这样的大限决定到外国去作黑市居民。由此亦可见太阴的潜藏性在另一层面所表现出的特性，学者可以从这些例证中体会太阴正反两面的特性。另外一点需要留意的地方是太阴在入庙与落陷的分别甚大，一者可能是潜藏过度，另一者可能是失去潜藏性，转变成虚浮善变，这也是令人难以掌握的一方面。太阴喜六吉禄马，但要注意，昌曲虽能增加太阴的感性，但如格局组合不佳，易流于幻想；太阴最喜会上禄存天马，如落在命宫三方四正及田宅宫，是富贵之局。太阴不喜四煞，尤忌火铃，所谓“太阴火铃同位，反成十恶”，指太阴与火星或铃星同宫时，就转变成为一组恶劣的组合，主灾祸、挫折。主要的原因在于，太阴具有潜藏特性，火星铃星却是一对拥有暴烈冲动性质的煞星，两种性质完全相反，这种矛盾便使格局成了下格。其实任何一组星曜，都需要考虑到阴阳的平衡，性质的调和，并非吉曜全吉，凶曜全凶，只要星曜间能够互相调和，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的力量，这便是所谓“化煞为权”的道理。太阴是属于感性的星曜，所以太阴星守命宫，应特别留意福德宫的星曜性质，因为当太阴守命的时候，巨门星必定在福德宫坐守，这时巨门便直接影响着太阴星的性格。巨门本身有着是非烦恼的特性，坐守福德宫时，如格局不佳，容易转变成精神上的苦恼。这时命宫内太阴星的气质便与其内在性格产生冲突矛盾。这样的人在外表看来好象很内向、冷静，但内心却有着说不出的苦恼，这时要判断这个格局的好坏，便要找出内因，究竟是什么因素在影响他，这便要从整体格局上下手，配合大限来看。如他的夫妻宫有问题，那么问题是出在感情生活上，如事业宫遇上四煞，那么大有可能是他从事着与他志向相反的职业，导致着精神上的烦恼。

太阴情性论

太阴入命以中秋生人最吉，太阴庙地夜生人好，陷地夜生人尚可，入庙更好，上弦月生人好，下弦月生人由好变坏。太阴在夫妻，下弦月生人夫妻关系由好变坏，加杀甚至妻早逝。太阴在丑未、卯酉、巳亥，主先生女儿；在子午、寅申、辰戌为先生男孩。太阴入命人，主聪明、文雅、和气，度量大，做事小心；耐性好，对事能观察入微。太阴入庙一生快乐，好享受，讲究穿著。人缘好，富同情心。讲信用、记忆力好。不喜受人约束，生活喜自由；表面文静，胆小，实质性急好动，为人诚实，喜欢罗曼蒂克的气氛，有艺术修养。一般文笔不错，要不也是个万事通。太阴人好静，重感情，颇为明理，凡事埋藏在心中，不愿道出。太阴星的缺点：重视外表，入庙好清洁，做事懒散。落陷一生劳碌，胆小，经不起打击。机阴在寅立命人，常会单恋。女命太阴，颇多情，小儿气，温顺善良，气质好，没主见，心里有事会说出来，如太阴在陷地，虽渴望异性，却不敢接近，对感情事看不开。男命太阴入命，娘娘腔，形象象女生，但异性缘不错。因太阴视为男命之桃花，入庙有艳遇，落陷无结果、失恋。太阴在财宫，财路颇有表现，财富是慢慢积存起来的。一生自由自在，不大变动。太阴会禄存、三台、八座，有知名度。太阴会文曲入命，功课好。壮年期得妻子的协助而成名，加魁钺得妻财，妻子的出身不错，文学修养好。太阴卯辰，加会文曲，一生飘泊，劳碌，技术工作者。太阴加会左右、禄存，一生有钱，得来毫不费工夫。庙地加化禄，一生财务状况良好，很有得玩，有得享受。太阴庙地加化科，因财而得名。太阴陷地，加科权禄也不吉。加杀，可能因借贷与朋友纠纷，及早远离家乡较好。太阴加羊陀：人离财散；加杀遇白虎，母早亡；在夫妻，妻早亡，破财。太阴陷地加杀：感情不好，有血光、手术事，女命小毛病一大堆。太阴在身宫，可能母再嫁，或在第二家庭长大。女命机阴陷地，两星同在身命，或分守身命，主一生感情不顺，尤其天机在丑、太阴在卯，可能为风月场中人。日月夹命，或夹财帛宫，一生可望名利双收。太阴太阳在丑未的疾厄宫，若本命有空亡；本命坐太阳太阴，疾厄有空亡、羊刃，眼睛不利。太阳会右弼，太阴会左辅，分守于身命，格局高，一生远游异地，很有发展。日月会昌曲，家世好，地位好，有出国运。

太阴分宫论

在兄弟：旺地兄弟多助，陷地反之。在夫妻：旺地配偶贵而美，陷地配偶早衰。男命夫妻宫太阴在旺地，妻子体贴，喜欢在家伺候老公，有小孩子气，是贤妻。在子女：太阴在阴宫先生女，反之生男，白天生人子女少。在财帛：一生财务平顺，陷地加化忌，则无端破财，甚剧。在疾厄：女命妇科病，男命糖尿病。在迁移：可得（女性）外来助力，化权，有远行之兆。在交友：旺地，请女秘书，陷地不吉。在官禄：事业平稳，少异动，若化权禄则少变动。在田宅：居家近园林，陷地表光线不足，加杀化忌，母亲早逝。在福德：男命一生舒适，异性缘颇佳。在父母：陷地加杀或遇白虎，母早逝，会孤辰同论。4、太阴格局论（同阴子午、日月丑未、机阴寅申见紫系部）

太阴单守

太阴在卯、辰、巳为陷地，加化忌在夫妻，女命嫁离婚的老公，限运逢，感情波折，失恋。男命有桃花运，但往往没有结果。宜财经、建筑、牧场、自然科学。太阴在酉、戌、亥地转庙旺，以太阴在亥为最高，称“月朗天门格”，主一生平稳，可掌大权，善聚财，异性缘颇佳；若会昌曲魁钺，可在金融界发展。太阴在戌、酉，略同而逊。杂论：太阴主皮肤、(女人主妇女病,男人主糖尿病)。太阴的女孩子还要配月圆夜生人才好。不过太阴在命的女孩子,配得不好,感情太丰富,一不小心就……唉!「福不全」了。水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，善于体贴人，但见他身旁女子不断，想定下来有时又身不由己，说他花蝴蝶嘛又不尽然。不安全感真的很重。因为优柔而作茧自缚。这是典型的太阴男命，也看过内向腼腆易犯单恋的….不一而足。大抵从星性阴阳着眼下去变化损益。太阴属阴水,水以虚寒为体,润下为性;又为阴水,其为外暗而内明,故为一沉寂善变之星曜。而太阴需借太阳之光,才能显出其明,故其有「因人而贵」之特质。惜以卯时生,不利于月。十七日生视同满月,遇事追求完美,冬天生人,此乃寒月,易流于孤克、寡和。太阴财星庙旺(坐命),若配合得好,应该还是有机会富有.斗数最重验征（就是理论与实验结果符合啦），太阴入庙到底怕不怕化忌，老实说我并不确定（没有实验结果），但据我所知（根据我所知的理论）：◎化忌的太阴很可能加会化禄的天机，且一定加会化权的天梁．◎强旺的主星化忌通常指对（恶劣的）环境有抵抗的能力，不致一事无成．这也许是所谓不怕化忌的原因．曾经听一名家提过，月朗天门不怕化忌，因为……（原因和我上面提的差不多）。…太阴(坐命者)…比较"被动"…不喜欢主动去求人….不稳重,是太阴的特性,太阴与天机是斗数里面很善变的两颗星,太阴时圆时缺,比较喜欢变化,像典型的女人…保守,太阴是一颗代表女性的星曜,它"阴"嘛!所以会比较保守…豆腐心,豆腐心倒是比较可以看出来,太阴在亥是"月朗天门",而且你是十七号出生,太阴还蛮圆的,所以您的个性像"皎洁的圆月"一样…歌曰:太阴入庙化权星,清秀聪明迈等伦;秉性温良恭俭让,为官清显列朝绅….领导欲不强,太阴是反射太阳的光辉,阴性之星,所以领导欲不强,多半被领导(被太阳领导)…压抑…我怎么都觉得是在讲太阴?太阳是发散性的星,太阴是收敛性的星,你如果知道"阴阳"的意义,就知道太阳是发散性的星,太阴是收敛性的星,你如果知道"阴阳"的意义,就知道阳代表抒发,攻击,积极…阴代表压抑,保守,消极…太阴也有随和的特性….不太自信,…比较像(太阴的星性)啦!反正你把传统女性的特性想成太阴的特性大概都没错……"易与女性相处"的意思是平常容易有女孩子找你,因为太阴的男性容易被女性当作"姊妹"看待.:)并不表示会有一堆女朋友.而且太阴被动,被动的男性通常很难有女朋友的,这应该是你还没女朋友的原因.你可以问问那些你较熟的女孩子,问他们会不会把你当姊妹看待…而且太阴的男性不会给人侵略感,所以很多女性对太阴的男性会有安全感,太阴的人个性好,会帮助她们,而且很少"变质",很难由普通朋友变质为男女朋友,所以女性会常常和太阴的男性变成普通朋友…斗数骨髓赋批注说:"廉贞主下贱之孤寒,太阴主一生之快乐",我觉得这句赋文很可笑(廉贞会下贱孤寒?Hahaha)."太阴主一生之快乐"很模糊,参考钟义明的"紫微随笔<亨集>"诠释(248页):"快乐的层面是很多的－心境上的快乐呢?物质上的快乐呢?还是肉体方面的快乐呢?不可概以一快乐括之….但笔者为人推命的经验中,发现并不尽然－有嫁给富人为妻,表面上很快乐,但内心却很苦闷的.古代命理大都注重表征的描述,很少作内在世界的探讨,我们这一代的命学研究者要明白这点,下功夫去研究人性心理学,精神分析说等学说,以补充古人的不足,将命理学术推入一个新的纪元"我蛮赞同钟的说法,整句赋文的意义应该是"表征的描述",可能是赋文作者的经验,廉贞坐命的人很多是下贱孤寒,太阴坐命的人则很多是物质富足,这和太阴"化富"的道理相符合.太阴女命：太阴入命者多美，然而亦须注意太阴化忌，则美感尽失，反成貌寝之人。太阴化科则增其文雅、书卷味之清秀；太阴化禄则增其体态身段、玲珑浮凸之撩人美感；太阴化权则增其清丽脱俗，与众不同之个性气质。如果坐空宫，对宫是太阴和天同星时，女生通常有一张孩子脸，肤色很白晢。不过如果是坐宫本身有太阴和天同星时，要看看格局了，不过我见的例子都是肤色带黄的较多，不过样子通常也算是中上的。同阴在子对火星..阴化科..甚丑..加男人头。依照在下经验，除太阴守命者清丽外，福德宫得太阴会照，或是得红、姚坐宫皆主主人丽人一女子命例,太阴化科亥宫坐命,是一美人,但绝不小家碧玉,在社交场合好强争锋,皆因福德宫火星擎羊同度,斗数切记整盘观察.夫妻宫：太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

编辑本段月亮之谜

月球起源之谜

目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说“月球”

月球年龄之谜

从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。经分析发现，与地球上90%年龄最大的岩石相比，月球岩石99％的年龄更长。1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水气之谜等。不少文献记载，月亮并非自古就有●古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。●距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。”●《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。

编辑本段神话传说

●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

编辑本段相关诗歌

我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》）（意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》）●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》）●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）

编辑本段相关对联

●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。●楼高但任云飞过；池小能将月送来。●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

月亮的美称与雅号

玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

【《当代占星研究》读书笔记——行星的庙旺陷落】

大部分占星师（尤其是古占）都主张，行星落在某些星座会比其他星座更有力量（有的甚至认为是更幸运）。这些观念考量的就是行星能量的强与弱——行星“显达”（dignified）或“衰弱”（debilitated），而且是从行星与星座的相称性来着眼。

行星主宰（入庙）

行星与它主宰的那颗星座之间有一种和谐性。行星落入自己主宰的星座上面，就像一个人待在自己的家里，比较舒适、安全和有力量，也代表着这颗行星容易支配那个星座的力量，但不代表一定会展现最好的一面。如果此时行星与其他行星形成任何相位，通常这颗行星会掌握另一颗行星的力量。

占星学家认为，如果一颗行星主宰两个星座，那么落在阳性（火与风元素）星座上面，会比落在阴性星座（土与水元素）星座上更有力量（落入阴性的主宰星座上，可能比较容易发生意外）。

强势位置（入旺）

擢升（exalt）意为“提升”，表示行星居于强势位置（exaltation），通常能把行星最佳的一面带出来。exaltation在宗教上代表的是进入天堂，说明位于该位置的行星比较不自私，更容易朝着良善的方向发展。可以把位于强势位置的行星视为一个备受重视的贵宾，而贵宾往往可以得到主人最爱的款待和关注。

弱势位置

行星落入它主宰行星对面的星座上，就是落在弱势位置。

在星盘上，则体现为对冲位置。比如金星在金牛座入庙，在金牛对面的天蝎座则处于弱势；火星在天蝎入庙，在天蝎对面的金牛座则处于弱势位置。

弱势不代表好或者坏的意思，只是这颗星座通常会以与原先的目标相反的方式运作。弱势位置的行星，会以不利于自己原来的角色方式运作，在某种程度上代表它的力量会被削弱，类似于你来到了对手（敌人）的势力范围内。

失势位置

失势（fall）位置是指行星落在它强势星座的对面，根据传统看法，这个位置比弱势更为不利，被视为失去恩宠。如果强势暗示着与天堂比较近，那么，失势则意味着离天堂最远。失势位置的行星之所以会显现出自私倾向，是因为行星进入了一个陌生的环境，因此感觉很不安全。

注意事项

一般事件派占星会看中行星的显达与否（庙旺落陷），但在个人本命盘上，作用则没有那么明显，主要是跟这个概念盛行的时代相关。占星起源于古早，那时候个人没有太多能力超越眼前的情况，也不太能选择适合自己的生活方式，而现代人的情况已不再相同。当然，行星坐在显达位置，仍是个强而有力的重点，但不代表它就一定能展现出最优质的一面。

行星的互融

两颗行星落在其主宰行星的对分位置上，如月亮落摩羯，土星落巨蟹，则是互融（mutualreception）。有些占星家认为，这种情况下两个行星也算是居于显达的位置，且带有合相的味道。也有人认为，这时形成的相位，是一种能量双重撞击的情况。

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