杨柳木命与天上火命相克吗

壬午癸未杨柳木

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸禄贵之地故也。

戊午己未天上火

天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。

木生火，没有命相克希望对你有所帮助重庆看水碗店

火和木相克吗？当问出这一句话时，你的反应应该是“你在逗我吗”的想法。火和木是相克的，但是 火命 和木命呢？如果是一对恋人，分别是火命和木命，他们能在一起吗？这边有些八字，解读一下，或许就知道能不能在一起？

一、从五行相生相克讲

火命和木命是不相克的。五行中木是生火的，如四柱喜火的人，是非常合适和木命的人相配的。

二、从生辰八字来讲，不同火命人和不同木命人需要从八字来看。

山头火：喜见大林木、松柏木、癸丑桑柘木。

霹雳火：喜见辛卯松柏木，大林木，平地木。

佛灯火：喜见众木。不管是什么木命的人都喜欢。

炉中火：炉中火火势凶猛，喜见木来相助，若遇见平地木，丙寅火遇见己亥木的话，则表示遇见天乙贵人。丙寅炉中火见戊戍木，乃是火库之象。丁卯炉中火是需要火来相助的。

天上火：天上火命的人如果遇见大林木、松柏木、石榴木这三木，则为富贵之人。

山下火：此火属于弱火，需要靠木来相助，火气才能旺盛，其中最喜见大林木、桑柘木、松柏木三木。

从五行基础上，木火相生，野火能助小草重生，木能钻木取火，因此两者之间是相生的，不存在相克的现象。不宜出现火弱木强，木弱火强的情况。若木弱的人遇见旺火的人，则会出现火多木焚的现象，强火克弱木。若木强的话，火性则会越来越弱，烧不着强木，木怎么又生得了火呢？取意象说明烛光之火，怎么能烧得着树木呢。大火烧坏丛林正是证明不宜强火弱木。

从纳音五行中，也可以判断出火命和木命的人是否相克。火命之人一般是不和木命之人相克的，更喜见木生。只有杨柳木是不宜见佛灯火的，为什么这么说呢？因为佛灯火乙巳有风，风能加大火势，再者说杨柳木，是弱木。取象而言，杨柳木是易燃的，木性微弱，因此经不住火势逐渐加强的佛灯火。除此之外，其他纳音火命和木命，需要根据二人的格局来定。如有些人的八字是火旺之人，是不宜见木的。

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