怎么判断日主身旺身弱

【第6讲身旺身弱鉴定法】

1.自党劫比，印卩。

2.异党——伤食、财才、官杀。(在鉴定身旺身弱的时候官杀是异党)

3.身旺——命局自党强过异党叫身旺。

4.身弱——命局异党强过自党叫身弱。

鉴定身旺身弱有三个原则——得令、得地、得势。

【伏笔】：身旺用神异党，身弱自党。

?前讲已经说过，设置变通星(财才、官杀、印卩、劫比、伤食)之目的是为了方便详释命局中每一个字的五行与日主的生克关系。即同我(和日主同一五行)者，生我者，我生者，克我者，我克者五种关系。

?八字命理学，本来就是以平衡理论为根据的一种哲学。一个命局，最好五行俱全。对日主来说，要有同我者，生我者,我生者；克我者，我克者等生扶克泄俱全，才是好格局，道理很简单。

?父母生我，我生儿女，这样生生不息，传宗接代，这个家族才能够百世其昌。否则，只有父母生我，我不生孩子，这个家族，便会死绝种了。

?对一个人来说，最好每天都有东西吃，也每天都有大便?否则只吃不拉屎.长期便泌，就会百病丛生，甚者死亡。普通人都知道每天要有东西吃的重要，但有医学常识的人会同样注意到每天都要有大便的重要。

?在大自然来说，既生牛羊，也要生一些老虎狮子之类的恶野兽去吃牛羊，这就叫做生态平衡。否则只有牛羊鹿象没有虎狼，大地上的植物岂不是都被吃光了吗？这样也会破坏生态平衡的。澳洲只有兔子和袋鼠，没有狮虎与野狼，于是兔子和袋鼠繁殖得太多，就变成了一种灾难。

?中医诊病，有时会说：【你水少火燥。】这里所说的水，当然不是H/2O；否则，喝一大桶水进肚子里，病就痊愈了。中医所说的【水】，可能是【肾水】。【肾水】不足，即肾功能不足，于是要吃补肾的东西，以求身体上各种机能平衡。

?平衡对于八字命理来说是十分重要的。比如日主是甲(木)，命局火(伤食)多而水(印卩)少，这也是水少火燥。日主被泄太过，身弱。于是行运喜壬（卩)癸(印)，有水(印卩)来生木(日主)，那就不怕木(比劫)去生火(伤食)了。

?用变通星是来表达命局中各个干支与日主生克的关系，是一个很好用的材料。因为凡生日主者(印P)及同日主者(劫比)均可列入自党那一类。凡克日主者（官杀)及泄损日主者(伤食及财才)均可列入异党那类。

?但在大运流年见官杀时对官杀，可不能永远把官杀当作异党看，因为官杀可生印卩,然后由印卩生劫比(与日主同五行)。于是官印(杀卩)并用的时候，官杀就变为自党了。

?官杀介乎异党与自党之间，所以官杀是两栖动物，有时可以下水，有时可以上岸。于是，鉴定官杀是自党还是异党，就要同时兼看印卩：

?命局有印卩，岁运见官杀，官杀是自党。

?命局无印卩，岁运见官杀，官杀是异党。

【伏笔】：若原局八字内缺少某种五行，代表先天能力有所缺失，若后天行运，会有所弥补。若一个人命局无印卩，官杀甚强，大运行运印卩，会化解官杀其本身不太好的特性。例如原本易怒的性格会被稍微压抑一点。因为本身印卩有内敛的特性，印卩多的人会反应比较迟钝，不是不太聪明的意思，反射弧比较长是因为他思考的时间比较长，而官杀反而比较急躁，反应较快。

?怎样鉴定一个命造是身旺还是身弱？有些【师父】教人?.除日主外，数一数其余七个字的变通星，如果印卩劫比多过伤食财才官杀，就是身旺：反之，就是身弱。

【伏笔】：是就是那么简单。当然还要考虑月令所占的比重。

?问题当然不会那么简单。除了看数量的多寡，还要看坐的是什么位置，还要分主气余气，还要看是否透干通根。于是，就整理出三个标准来——得令、得地、得势。

1.得令日主得令，基本身旺。

?木生春令，火生夏令，金生秋令，水生冬令，土生四季(辰戌丑未月)，叫做得令。其实是日主通根于月提主气，亦即月提主气为劫星或比星。

月提主气为劫星或比星，几乎(8O%以上)可以判定为身旺，若然月提之劫(比)星能够透干更确。

?让我解释一下【透干】、【通根】两个术语。

?现在以木为例。地支的木(寅卯)，好比植物的种子及根。如不透上天干(即天干不见甲乙木)，则种子永远都是种子，不会变成大嘴。

例一：日主甲(木)和乙(劫)都通根于月提主气寅(比)。换句话说：月支寅(比)也同时透干。

例二：日主乙不通根于月提主气子(卩)，但壬(印)通根于子(卩)。换句话说：月支子(卩)也同时透干。

例三：日主甲木(比)通根于时支寅(比)，但不通根于月提，不叫【得令】。

例四：日主和年干月干的甲(比)都不通根于月提。不叫【得令】，都叫虚浮无根。月提也不透干。即月提戌(才)也不算很强。

?前面四个例子说明：天干的木(甲)，好比植物的树干、枝叶、花果。如不通根于地支(即地支不见寅卯木)，则花果虽盛，也只是农历新年时候插在瓶中的桃花而己，过不了半个月，就会花落枝残，生命危殆了。

?所以地支有木，一定要透上天干(任何一干)：天干有木，一定要通根于地支(任何一支的主气)，方为有力。即是说：这才叫做一株完整的树。

?不但日主如此，每一个天干都如此，天干不通根叫做虚浮，虚浮则无力。不但月支如此，每一个地支都一样，地支不透干，叫做藏支不透，也算无力。

?不过，地支之力大于天干三倍，仍然比一个虚浮的天干有力得多(其他五行同理)。

2.得地——日主不通根于月提，但通根于月提以外的地支主气(年支、日支、时支的主气)，叫做得地。除月支外，以通根于日支为最强，因为它最近日主。通根于时支者次之，通根于年支者再次之，因为距离日主太远，故无力，所以远近亦是一个问题。

3.得势——即天干劫比多见，扶持日主，叫做多朋。但排位远近也有问题。月干和时柱-紧贴日主，叫做君侧。比劫居君侧，比较坐年干有力。

举个例来说，太监只是皇帝身边的仆人，但因为居君侧，有时比较当朝的大臣对皇帝更有影响力，宦官得势，百官慑服。

总括起来：

①日主得令，再加得地最强(劫比秉令，其他地支再见劫比主气)。

②日主得令，再加得势，亦必然身旺(劫比秉令，再见劫比透干)。

③只是日主得令而不透干(劫比秉令不透)，仍然是身旺的多。

④只是日主得地(日支或时支或年支见劫比)，要看全局自党异党的多寡才能定旺弱了。

⑤只是日主得势(天干虽然见比劫，但不通根)，不可能是身旺了因为日主已经是失令又失地了。

⑥地支见劫比主气，其力量也有分别，按次序应该是月日时年，即月支最强，日支次之，时支再次之，年支排到最后。

⑦一个不透干的地支，仍然大过两个虚浮的天干。其他各星(伤食、财才、官杀、印卩)的看法一样。

⑧一个不透干的地支余气，也大过一个虚浮的天干。

⑨日主坐印(卩）或得印(卩)邻生,而印(卩)能透干通根，仍有助力(当然不及坐劫比那么旺)。

身弱和身旺相反。

1.日主失令(月提主气为异党——伤食财才官杀；

2.日主失地，虚浮无根(地支主气不见自党劫比印卩)。

3.日主失势(天干除日主外，不见自党——劫比印卩)，即日主孤立无朋。

总之，综观整个命局，异党强过自党，就是身弱，不必失令、失地、失势三者俱备。

?最后我想再提醒一句：看命局的旺弱：主要是看自党和异党的位置，坐什么支和什么干，而不是数有几多粒金水木火土。

1.阳日主，劫星秉令，是为日主得令。

2.地支再见印星，是为日主得地。

3.天干除日主外，尚有二甲(比)透干，其一居君侧，是为日主得势。

4.本造，日主得令，得地、势众，应以身旺论。

1.七杀秉令，本该身弱。但七杀不透。即是说：杀星不够强，胜负未分，旺弱未定，还要再看其他条件。

2.时干丁(食)坐印，食已无力(食只通根于寅的余气伤)。

3.月提杀星又被印劫品字形包围，泄气。日主得根于寅(劫)，身弱转旺。

4.综合上述分析，本造虽然异党秉令，但日主得地、得势，仍然身旺可许。

1.七杀秉令透时干，地支官杀多朋，异党势众。

2.日主虽有丙(劫)为朋，但丙丁虚浮无根，仍然力弱。

3.卯(卩)透甲(印)以生丙(劫)丁(比)，日主似乎又不太弱。

4.但异党盘据要津(月支日支)，日主失令失地，故以身弱论。

1.正官秉令，月提主气不透，反而余气印星三透天干，日主虽然失令，但自党势众，似乎也不太弱。

2.但地支四个主气都是异党。一般来说，地支之力大于天干约三倍，故本造异党强过自党，应以身弱论。

1.身旺喜克泄，即喜用异党伤食，财才、官杀。

2.身弱喜生扶，即喜用自党劫比，印卩。

(上述只是基本原则，具体运用，还须看个别命造的特点而定。以下还会详细举例解释。)

试分析下列命造是身旺还是身弱。

?年柱?月柱?日柱?时柱

1.癸卯、甲寅、丁卯、辛亥

2.庚申、壬午、乙卯、辛巳

3.庚戌、戊子、甲戌、乙亥

【伏笔】：

本书归纳得令、得地、得势、天干地支条件：

1、得令。月支为比劫，即为得令（得气）。

2、得地。四柱中地支（月支除外），出现比劫，即为得地。

力量大小为

?月支>日支>时支>年支

3、得势。四柱中天干（日主除外），出现两个比劫及以上为得势。

力量大小为

?时干与月干>月干与年干=时干与年干

4、力量：地支主气>=2个天干>地支余气>天干

身旺条件：

1、得令+得地+得势

2、得令+得势

3、得令+得地+印(卩)天透地藏

身弱条件：

1、失令+失地+失势

2、失令+失地

其他条件：

再用地支天干力量进行对比，碰到以上条件不满足，再去比力量。

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【怎样判断八字的喜神和忌神】

什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。那么怎么判断八字喜忌呢？其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。其次，要确定八字格局。这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。一、判断日主旺衰的基本方法：1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。3、如果是得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。二、身旺格喜忌神的判断方法：如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。三、身弱格喜忌神的判断方法：如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。四，八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。五、八字从弱格喜忌神的判断方法：如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，也是八字命理的精化。判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用，才能判断准确。阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书喜神》中：喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；乙庚日则居乾方，是在戌时；丙辛日居坤方，是在申时；丁壬日居离方，是在午时，戊癸日居巽方，是在辰时。阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。

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