自党异党判断日干旺衰法准确吗

【判定日干旺衰的步骤是什么？】

日干旺衰

日干旺包括四个方面:得令,得地,得生,得助.

得令:日干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地为得令.

得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干),禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根).

得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.

得助:日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助.

身旺的判断条件:

首先,日干得令是判断身旺的最重要的方面.

其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺.占其二为偏强偏旺.三者都占就为过旺.

其三,在不得令的前提下,得地,得生,或得助再占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺.

其四,在不得令的前提下,得地,得生或得助只占其一项,但四柱中三合局或三会局为生身之印局,或为帮日干之比局,为身旺.

其五,在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且众,虽占两项仍为身旺,但如得地中长生,禄,刃,墓中占的成分少,势必地支中克我,耗我,泄我的成分就多.日干便处于较为平衡的不旺不弱之间,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么运更好就无从论起.在这种情况下,(1).如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺;是克制我,耗我气或泄我气的,便为身弱.(2).地支半合或半会生身帮身五行的,也为身旺;是克制我,耗我气的便是身弱.(3).克我,耗我或泄我之气的处在弱地(不得令),而生我,帮我之气处在旺地,则为身旺.反之为弱.(4).克我,耗我或泄我的干支逢冲,被制服,被合去,或离得远,仍为身旺.反之为弱.

此八字明显为弱，既不得令，又不得地，生火者隐藏，助火者无力，何谈旺盛？但也不至于从杀，因为食伤当令。单从八字而言（暂不论岁运），命主靠食伤制杀，比肩丁火帮身，亥中甲木生身来维持生命。但比肩丁火自身同命主一样衰弱，可想而知，其帮力甚微，亥中甲木不明现，生身之力同样甚微，一旦岁运引发，甲木是最理想的用神，整个八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最后奉献给社会（也就是火生土）。这样才顺，一生才顺利。如果岁运不见木，反而见金水，比如庚辛癸，命主就会遭殃。不过此八字好在七杀制身时，有正官壬水说情，七杀虽旺，有戊土解架。

对你的补充提问的回答：

我已经同你说得很清楚了，(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根).丁是阴日干，逢墓库为无气,故无根。日干丁火自身都不旺，时干丁火难道比日干丁火还要旺吗？两个丁火都被克泄交加，哪有多大的帮扶之力？没有木相助的无明根之火，在水多的情况下，永远是弱的。不过，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦岁运引发，是相当有力的。在岁运没有到来之前，命主靠食伤制杀，天干比肩丁火的微力帮身，亥中甲木的微力生身来维持生命。不过有一点要说明，八字中的甲木没有透出，命主的母亲只要不离开小孩，就是最好、最得力的甲木。易学不是固定的公式，必须活学，其实用神是随岁运变化的，更受环境的影响，因此，要想改变命运，可以用改变环境的方式来实现，同样可以用改变命主接触之人的变化来实现，同时，这又说明了一个很多人不理解甚至不承认易经学的提问，这个提问是，如果八字不是迷信，为什么同年同月同日同时或双胞胎的命运有不同呢？为什么不同，很简单，就是环境或接触之人的变化以及通过服药、打击、限制等，强行改变人生。

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