金命空亡

【专论空亡】

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空。甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。（注：起局时看旬首，旬首地支逆数前两位即空亡。）

时家奇门，到底是看“时空亡”还是“日空亡”。在学术论证方面一直意见不同，而旬空，在奇门局中是非常重要的。古代的奇门旬空叫“虚”，对宫叫作“孤”，黄石公有一句话“背孤击虚，一女胜十男”，虚空孤虚内必有玄机。我认为“时家奇门”应以时空为主，因为是根据时辰来定值符和值使的，而且两者又是当班的神，靠时辰演局，时辰是重要的，应以时旬空为主要的近期的参照点。对“日旬空”可以参考。当时空亡与日空亡，聚焦在同一点时，空亡的信息加重。

凡日、时、用神临空亡宫均藏有玄机之处。再圆满的事情，也必有缺陷，空亡就是报警器，就是人或事的缺陷点。用神落空亡空，肯定有事情要发生或发生事情了。

日干落空亡之地，第一点就表示他现在的状态是心中没底、不知所措、心虚、没有自信心。第二点表示他的状态不佳，有缺陷，但多数情况下是吉事不吉、凶事不凶，类似于无力状态。

时干临空亡宫常主办事不成，因为时干主事体，代表所求之事的状态。当然，并不是时干只要逢空，就办不成事。这还要分旺弱，看是真空还是假空等来综合判定。

病星临空亡宫病情虚假不实，一般对冲之宫为玄机之所。

测命盘落空亡，吉者减昌苦者更苦，逢冲空填空之时吉凶必现。

测婚姻乙、庚或六合落空亡，表示未有婚姻或一方未在家。丁与庚相生、丙与乙相生的情况下，若丙或丁落宫逢空亡时，旺相则有情人，衰弱则没有。日干逢空亡，吉事不吉、凶事不凶。时干逢空亡，表示事情难成。年命逢空亡，不能白头偕老。值使门逢空亡，主事的人不作为。

空亡，既表示事情的时空点还没有到，又表示为是曾经的事，或者昭示此事将来要落空、空忙活一场等。在具体的应用中要灵活掌握，加以区别对待。有时候，测老人的情况，遇到空亡，常含有人已不在了的信息。

事物临空亡了，说明隐藏着问题和隐患，是现在必须要面对和解决的问题。如测工作，开门遇空亡了，说明你正面临工作方面的问题，这个事情已经暴露出来了。这个事情没遇空亡，但局中也有空亡之宫，这表示的是隐患，但这个隐患不一定马上就要面对，这个隐患现在还没有影响到事情的发展。用神落空亡，是直接影响。用神不空，其他空亡宫是间接影响。

空亡有真空和假空之说。凡是用神在长生，冠带，临冠，帝旺之地，或者用神落在旺相之宫，都称为假空。太岁空不为真空。如果用神临死，墓，绝之地则为真空。所谓假空就是天时未到，时机还不成熟，一旦时机成熟，事情仍然可以成功。如果是真空，事情将一事无成，填实、冲实也难应。我在实践中还注意到：空亡宫，临马星或被马星冲，一般不为真空；而日、时干、用神落衰死之宫又受旺宫所克则可视为真空。也有人指出：当空亡之地，遇到年月日时支所冲，则不为真空（要看事情本身是应年还是应月应日应时来做判断）。就落宫来讲真空：春土、夏金、秋木、冬火、四季水是真空，此时无论填或冲均无效。

空亡，为没有，就没有所谓生克、旺衰、吉凶，所以空亡时吉事不吉、凶事不凶。当假空时，逢冲实或填实，生克、吉凶均应验。当真空时，无论填或冲均无效。这里易友们会有一个疑惑，比如用神本身就休囚无力，格局又凶，是真空，是不是当逢冲或填实时，会应大凶呢？其实不然，真空了，凶事也凶不起，凶事空亡反为吉利。

恩师幺学声对空亡的研究非常透彻，他讲“逢虚看孤、逢孤看虚”：用神宫逢孤（空亡），信息就折射到对冲之宫的虚地了；如果用神宫没有空亡，但对面是空亡之宫，则这个空亡宫，也是他的信息折射。但有一点要注意：虽然信息在对宫有反映和折射，但事情的结局和落脚点还在原宫之内，而不是跑到了对冲之宫。对面的宫，为这事目前的停留状态，结局还是返回本宫去看，而应期常常在对冲之地所在的年月日时。

在对空亡的判断上，如果需要分主客时，应分清是为主空亡，还是为客空亡。为客空亡，是有天气而无地气，即有名而无实，有机遇没位置，有职而无权、有想法而无行动等。为主空亡，指有地气而无天气，有实而不显，有位置没机会，有行动而没目标等。下步我们再讲奇门主客应用中再做细致的讲解。

王凤麟老师在阴盘奇门中，实行的是空亡转宫法。即：1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要深挖，如落巽宫空亡，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫。2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则飘移，看此宫名的先天卦位，如震空则震的先天卦位在艮，则看艮宫。3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。这些方法，我们可以参考学习。

实践看：用神落宫反映了其现在的状态，其先天宫位（深挖）反映的是其溯源，当用神宫空亡时，也意味着现在的事物还没成型，深挖其先天宫位的信息是必要的。即使不空亡，也可以到此宫去寻找一些溯源性的信息。而对于已经存在而不空亡的实体宫，其后天位（飘移）能在一定程度上预示着事物的演变规律（如用神在巽宫，看以后的发展可以参考坤宫，因为后天的坤宫是先天八卦的巽宫）。这些只是参考信息。事物成败判断的决定因素还是在于本宫的信息以及与相关用神之间的生克作用。深挖、飘移、逢孤看虚、逢虚看孤等，是多获得信息，为更好的分析事情的来龙去脉所应用的手段，它不是事物的主体。

【《易经》论空亡】

十个天干与十二个地支不重复地一一对应，可以组合成六十组干支，即六十花甲。从天干上论，十天为一旬，而地支有十二个，就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干，这搭配不上天干的两个地支，就叫“旬空”或叫“空亡”。

甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；

甲申旬午未空；甲午旬辰巳空；

甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。

论空亡者，大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态，就像数学中的“0”一样。“0”不是没有，而是元始态。无极生太极，是“0”生出“1”：同样，八字中的“空亡”也不代表没有，那是一种“有形无质”的存在状态，在一定的条件下，它可以转化为有质的，比如说，甲子旬戌亥空，逢戌亥之年运可以填实，变无为有。

二、为什么要研究“空亡”？

分析八字的主要环节是：第一，分析天干地支的存在状态，判断八字中各五行的旺衰，更准确的判断日主的旺衰，及六亲生存状态。第二，分析天干地支之间的生克制化作用情况。第三，知道了八字的空亡情况，大运流年才能掌握其变化情况，而断其吉凶应事。研究空亡的重要性由此可见。

三、空亡所主

1.木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。依逢空之五行而论。

2.年柱空亡：一生多劳苦，需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁前之少年运困逆多阻。

3.月柱空亡：手足缘薄，或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。

4.日柱空亡：夫妻缘薄，婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运，在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。

5.时柱空亡：儿女缘薄，四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。

6.比肩、劫才空亡：手足缘薄（少、无助益、不睦等）。

7.食神、伤官空亡：福分减少、寿亦减少；女命儿女缘薄，男命易婚变或再婚（需综合用神而定）。

8.正、偏才空亡：父缘、男命妻妾缘薄，财运有损。偏才空亡少横财，正才空亡多劳苦。

9.正官、偏官空亡：男命儿女缘薄，女命夫缘差。偏官空亡少权威；正官空亡，不宜公职。

10.正、偏印空亡：母缘薄；学业、学术难成：正印空亡，有权无职，或学历影响前途。

11.以上所指是论人事。八字论风水时，主缺角或低洼塌陷；论身体时，主经脉功能异常；论事体，主似是而非；论命运，主多败少成；论性情，主心持两端，有始无终；——等等。全在变通，不可拘泥。更看何柱何卦，贵在推敲玩味，则万象存乎吾心矣！

金命空亡相关文章：