十大元帅祖坟风水图

第一风水是什么？是人.人的第一风水是什么 不求大富大贵，只求一团和气，平平安安。就是第一风水。

女人身上的风水,穿着 要讲风水，可以按自身八字五行所需穿戴。

上等命运在自己身上，一个人要想真正得到上等风水，永远立于不败之地，该怎样去 命是天生注定的。但是并非命运不可改变，改变命运有很多的方法，得到上等的风水只是众多的方法中的一种。起作用在改变命运的做法总和中约占1/5的地位。取得好的风水有两个方面，一是阴宅风水，二是阳宅风水。阴宅风水受很多因素的制约，但阳宅就可以很好的随自己的意愿来做。不论是盖房子还是买房子事都可以做得很好的。阳宅只要是选择卧室和厨房。

有人有李秉学的风水资料吗？ 长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

怎么样可以看出一个人身上阴气很重？有阴气就会影响个人的运势？求解！ 你好，你的运势如下：唯独若有连珠局者，论为大吉，原命喜水尤佳。有一时之大势力，大发展而得名取利，但若品行不端，行为不修，胜与败均极端而短暂终于变成荒亡流散，如泡i梦幻而结果是悲运灭亡又孤独伶仃人生。

指甲留太长有煞人身上的风水? 如果五行八字中属饿木命者，最好以短为是，指甲属金类，金克木，对身体不利，暗藏的刑克就不用多说了。

家里摆太多风水物件是不是不太好？ 呵呵，个人认为不要多挂。

我打个浅显的比喻，你一个人在路上走，突然看见对面有一个人身上带了几把菜刀与几把枪。你怎么反应？无非两种，1.胆小怕事的就躲开了。2.自认为天不怕地不怕的就会先下手为强。

因此，你家如果这类物品放多了，就像浑身武器的那人，一般的小邪祟肯定是避而远之，但是万一碰到了不怕事的呢？

所以，我个人推荐，你家人只需要自己佩戴一个玉佩（不要刀型剑型，菩萨型的最好）就行了。风水摆件一两件足矣。

见过许多真实玄妙怪事,关于风水 我不是什么大师，不过略知一二，我们那里也有你这样的人，我们叫做阴阳眼，可以看到这些东东。首先我觉得你想用风水问题来解决比较难，除非有很深的功力，来摆一个完美的局，而且这个布局不能打破，才能维持，注意了我说的是维持你们不受这些东西的干扰。

但是现在的风水先生都是靠学书本学来的东西，有些局有用，但有些局可能没有，更可能带来祸害。打个比方，在家门口挂上一面镜子就要非常小心的用，因为镜子可以避邪亦能藏邪，而且会伤害到你家对面的邻居。我们都说风铃可以找来财富，但使用不小心亦能找来那些东东。我们所说的风水讲究天时地利人和，大自所形成的风水是最好的。如最难得的就是燕子在你家筑巢了，如果真的有，说明你家真的是平平安安，即使有灾难找上你家，都会被化解，燕子为神鸟，神话即为凤。（燕筑巢是我唯一相信的风水了，因为我在电视上看过燕子曾经就过人）

有些局是良性的，摆多少都可以。但有些局要深思熟虑，例如在家里挂一幅老虎或老鹰的画，除非你是非常强悍的将军，否则这会给你血光之灾。而你可以在家里挂上一幅马的画，或在门口贴上门神，养上一缸金鱼，这些都是很温和的摆设。另外龙也是一种非常好的画（除了黑龙），龙可以避邪又可以带来吉祥，如果觉得不放心，可以摆设他的九个儿子中的这几个（龙生九子不成龙，打下凡间受人用）：老七嘲凤（椒图，它喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把它派用在大门上的龙头“门环”。 貔貅（即避邪又找财进宝，而且有点调皮），麒麟（摆它也可以，但我不怎么赞同）其它的几个儿子一般用在 *** 部门，如监狱，银行啊，建议不要乱摆。刚想起，如果闲麻烦，干脆就挂上我们伟大领袖的相，保证什么牛鬼蛇神都统统不敢冒犯（小时候，看大人们玩请仙姑上身，只要有 的相在，都会失败，有次我舅舅的同学也跟着热闹请来了，忘记送走了，天天睡到半夜就看到一个无头的人在他床边，后来找来伟大领袖 的相帖在墙上，就没有这种情况了，后来他还追加了十大元帅的相，哈哈有意思）

接下来我们讲一些风水当中的气的问题（我真的是业余的，我想到什么就讲什么，希望对你有一些帮助）。我们伟大领袖 曾经讲过：“人有三宝：精气，神”气就是当中一宝。气有邪气，就是我们经常讲的那些东东，也有紫气，我们常说的紫气东来，练气功的人经常要早早爬起来出去收集紫气的！我不知道怎样帮你家收集紫气，涉及到门窗的摆放还有附近是否有山，很难。但我知道怎样让邪气跑走，把你家的乱七八糟的杂物收拾一遍，把蜘蛛网扫掉，把一些桌子的灰尘，特别是死角的地方，一些常年没有清扫掉的东西清掉，经常让你家透透气，让你家常年灰暗的角落也让阳光晒近来。（其实也很有科学道理，太多细菌了啊），因为那些东东最喜欢藏在一些常年无日照，阴森的家里了。把有人那么高的镜子拿掉，特别不能让镜子对着镜子照，有些人装修喜欢这样装修好让空间变大，殊不知这样可以产生第三空间，让好多东东藏在里面。拿柚子叶来煮水，再用这个水把家里擦一遍，这样可以把肉眼看不到的脏东西洗掉。

接下来床是特别重要的了，首先床不要正对家门口（只有死人才这样躺着），移动床也要讲日子的了，以前一个大师跟我讲过如果你不知道什么日子干什么好，你就选在星期天，干什么事都不会犯到的，哈哈真有意思），还有，屋顶上的横梁不能与床型成一个十字，不能再床的上方，（这样人睡觉的时候会被拦腰截断）。拿一把小剪刀，或者小刀摆在枕头底下，这样即使你家有这些东东赶不走，在你睡着了他也不敢对你怎么样，因为利器会散发出一股很厉害的气，靠近它会伤了它的邪气。

不知道你们那边有没有一种......

为什么有那么多人说风水是假的 风水世家什么时候更新一集:【 dd.ma/fkevvvgw?2P 】《风水世家》:本剧是描述两个兄弟家族,因祖先风水问题的争执,导致兄弟间感情的分岐与不睦,在物质与精神的冲击下,两家族都能抛弃岐见,回归中国人最基本的信仰价值,即是贫穷不能欺,富贵不能移,血浓於水的兄弟情谊精神及两代之间的价值差异,最后都能放下己见拥抱亲情……

我家里人身上都生疮是什么原因,跟家中风水有关吗? 的确跟风水有关系，跟你家吃用的水很有关系，可能受污染了，你家附加可有工厂等等污染源头？你家在高压站旁边？或者跟个人生活激惯有关，你家可能经常吃一些油炸食品？受感染了？去医院吧

(1886年-1976)，字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国 、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。这是一篇关于 小时候的故事，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

小时候的故事

元帅出生的四川仪陇，在当时还是一个很平穷的地方， 家也是一个世代佃农的成分。

但是 他从小就热爱劳动人民，乐于为乡亲们做好事。也爱动脑动手，富有爱心。

有一年，四川大旱， 的家乡一连数月，滴雨未下。土地龟裂了，禾苗干枯了，连饮水也发生了困难。乡亲们只好翻山越岭，跑到十几里外的地方排成长龙担水。

这天， 上山去割草，发现山坡上有一片草长得特别茂盛，草底下的土很潮湿。他想下面可能有泉水，就约了几个小伙伴来挖。你一镐，我一锨、费了好大的劲，才挖出一个深坑。可水呢?点滴也没见。有的小伙伴泄气了，撅着嘴巴说：“这里根本就没有水，咱们白干了。”

却不肯罢休，他仔细观察了坑的四壁，耐心地对大家说：“如果下面没有泉水，这么旱的天气，泥土哪能这么湿?我们看准了的事情，就要干到底。只要朝最湿的地方挖，一定能挖出泉水来!”

在 的带动下，大家又热火朝天地干了起来。挖了不久，一股清泉果然从地底下汩汩地冒了出来。大家高兴得跳了起来，都说 有主见，有毅力，又为村里做了一件大好事。

直到现在这口泉水还在流淌，不仅仅流出的是泉水，还有勤劳勇敢，坚持不懈的精神文明。

小时候的故事

祖籍马鞍镇位于川东南部，距县城36公里，山脉由大巴山蜿蜒而至，最高峰为三墩坡，海拔618米，次高为三星寨，经铁山，八庙坪，烟洞山南下，镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望，两支山脉纵横交错，地形起伏较大，山脉流向，北高南低，镇域四周众山环抱，素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说，加之有古五寨相配，被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云：“石佛高座傍新骡，关刀锋利不用磨，三星拱照琳琅寨，二龙回到紫云阿，高观月岭看甘地，鼓锣翡翠石神河。

马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山，山势成天马形，八卦在艮峰起天马，二十八宿斗星迎照，在马头偏北15度有三峰为廉贞火体，在山体中部为一天马吐丝，化为土星，寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝，运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山乾向，水出辛水，在乾峰又是廉贞火体，奎星迎照，明堂内几百座山头尽收眼底。坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”，有诗云：

轿顶山不高，生得却蹊跷。远观一乘轿，近看一奇包。

是包也是轿，唯闻百鸟叫。游人满目春，赋诗赞天骄。

在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口，琳琅山此穴为朱文先之墓，距 是前五代，按代数推断，刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右，加右边一天马紧靠主山， 六兄弟中，他排行居三。

居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中，下方上圆，山中央又突起一座方如印的小山包，远眺望去，犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。

在出水口河中央最为有名的山，叫“天台山”。有诗云：

突兀险峻天台山，三石环水一线连。熟若将线去切断，五台尽包水中间。

五台四周五座山，座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾，犹若五龙捧圣坚。

站在山顶向四周望去，沟壑深幽，浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包，个个均似龙头，构成五角形，面向天台山。犹若五龙捧圣，气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清，扬湖泛彩，暗渠清音，南海急流，燕石瀑布，伏虞龙泉。

父亲的坟，西山卯向，当地叫的“蒸子”坟，它的外观修得非常壮观，这坟除了向山好看外，其它都说不上好，最坏的就是修坟时把坟后的来脉切断，用石头象“蒸子”一样的彻起来，据说他父亲死时， 已当上了师长，几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人，所以石匠们做了手足，难怪 三次挖 的祖坟，唯独这座坟他不挖掉。

母亲的墓，丁山癸向，来乙水出壬水，墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上，受风吹水射，后无靠山，座下又无生气。

的阳宅出生地，在琳琅山足下的西面，李家湾仓屋，艮山坤向，水出丁---合局，与祖坟同一来脉，屋后的靠山是琳琅山，白虎一天马护缠，鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙，向山是“轿顶山”。

以整个马鞍镇的地形来看，像一口天然的大铁锅，琳琅山就好似铁锅中心的一颗璀璨明珠，四周的高山像天然之屏障，又象是重重叠叠坚固不破的城墙，周围上千座的高低不平的山头，好似奔腾着的千军万马。

小时候的故事

1959年初春的一天， 同志在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前， 同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。 一眼便认出那位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师”。然后请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下。

1957年8月1日，是中国 人民解放军建军30周年纪念日。这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备去接见北京市中小学部分模范教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该穿军服才好。”彭总说：“我今天是去见老师，学生见老师应该穿便服……”接见的时候，彭总频频微笑着向老师们问好，亲切地说：“解放军要向老师们学习，解放军要搞现代化建设，要学习科学文化知识。离开老师们怎么能行呢?”

小时候的故事

朱总司令于1886年12月1日(农历十一月初六)出生在四川省仪陇县马鞍场李家湾一个贫苦农民家庭。他出生的时候，家人为他起名叫代珍，念私塾时先生给他起一个字叫玉阶，后来参军后才改名叫 。

马鞍场这个地方山清水秀，因为周围的山像马鞍的形状，又是附近农民赶场的地方，所以取名马鞍场。

玉阶的父亲叫朱世林，性情暴躁，而母亲虽不识字，却很温顺、勤劳。小玉阶常跟在母亲身后，帮助母亲干这干那;特别是，母亲纺线的时候，他就坐在纺车旁边，听母亲讲各种各样的故事，什么穷人怎样受苦啊，有钱人怎样为富不仁，欺负穷人啊。母亲一边纺线，一边讲故事，小玉阶聚精会神地听着，听得入了迷，听得东倒西歪直打哈欠，母亲就把他抱进屋里去睡，再继续纺线。在纺车吱扭、吱扭声中，小玉阶进入了梦乡。玉阶稍大一点，四、五岁的时候，就帮助母亲干活了，八、九岁就能挑能背，上学回来，看到母亲忙得满脸是汗，把书包一放，就去挑水或者放牛去了。农忙的时候，玉阶就半天读书，半天在家干活，再忙的时候，他就全天在家干活。母亲手把手教他做各种农活。

母亲最疼爱小玉阶，小玉阶也最喜欢母亲，他受母亲的影响也最深。多少年以后，当了总司令的 还专门写了一篇怀念母亲、感激母亲的文章《回忆我的母亲》。朱总司令在这篇满怀深情的文章中写道：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在30多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没有感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世上最可宝贵的财产。”

小玉阶喜欢在纺车前听母亲讲故事，还喜欢听一位老织匠讲故事，讲太平军的故事。

母亲纺了线，到了冬天，老织匠就来把线织成布，染上色。那布，又厚又结实，大孩子穿了，小孩子再穿。

一入冬，小玉阶就站在门口望着大路，盼着织匠爷爷讲故事。织匠爷爷当过太平军，能讲很多太平军的故事。

终于盼来了老织匠。老织匠还带了一个10来岁的徒弟。老织匠把织机一支，哒……哒……，就织起了布，太平军的故事也就开始了。小玉阶和几个孩子坐在织机旁，瞪着小眼睛听得入了迷，赶也赶不走。

老织匠跟说书的一样，讲的绘声绘色，讲着讲着还唱了起来，孩子们还跟着打起拍子来。

听了老织匠的故事，小玉阶知道了有一个叫洪秀全的，领着农民起义军造反。在四、五十年前，洋鬼子打进了中国，朝廷怕的要命，洋鬼子要什么就给什么，苦坏了老百姓，苛捐杂税逼得老百姓活不下去了，就跟着洪秀全闹起了太平军，杀贪官、杀财主，给穷人分田分粮。老织匠就在太平军将领石达开手下，但是，后来太平军失败了。官兵杀人不眨眼，石达开的队伍被赶到大渡河边，数不清的太平军都被杀了，血流满地，河水都被染红了。

小玉阶晚上躺在床上还在想：石达开什么时候才能回来呢?

小玉阶是伴着母亲的纺车和织匠爷爷的织机

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