武当道南王氏风水世家

   渔溪王氏，亦称愚溪王氏。

 湖南王氏多派衍太原，该支系出琅琊。鼻祖万庄公，字敬斋，宋初人，原籍真定府灵寿县，以进士官邵阳令，与弟万滨、万韬同至衡阳，万滨居清化乡沙塘，万韬居怀节乡叶荷坪，万庄居长平乡渔溪。北宋嘉祐6年（1061）四世祖永贤始修家谱，南宋宝庆元年（1226）二修，元延祐3年（1316）三修，元至正4年（1344）四修，明正统11年（1446）五修，明成化7年（1471）六修，万历34年（1606）七修，清康熙元年（1660）八修，雍正6年（1728）九修，乾隆59年（1794）十修，道光6年（1826）十一修，同治4年（1865）十二修，光绪26年（1900）十三修，民国二十七年（1938）十四修族谱，2002年十五修族谱。

始祖王万庄, 字敬斋，宋代进士，原籍真定府灵寿县，曾任宝庆（今邵阳）令。据传说：王万庄晚年曾经携家眷云游四方，后来，他不想再走了，便通过占卜的方式，在此定居。此地山环水绕，当时。这王氏宗祠前有一口阔约百亩的大水塘，塘中小山俨若一方官印。有好事者去挖，越挖越长。有个风水先生怕毁了这风水宝地，杀了只狗，将狗血淋到印山上，从此印山再不往上长了。王万庄这时才买田安家，在水塘边建了小祠堂，名叫崇本堂。后来祠堂被烧毁，万庄公十四代孙王大礼上书给衡州知府史中，请求修复祠堂，史中考虑王家是衡阳的旺族，便批示同意修建祠。这时，王氏族人王昭（王尚书名昭字伯宣,松江矮市人）在朝庭做工部尚书。因此，由他主持修建祠堂，20年后建成。史中亲自将“楚南第一家” 改为“衡阳第一家”。 从此，“衡阳第一家” 声名大振。

    衡阳渔溪王氏系琅琊王氏世家。始祖绍冕公，北直真定灵寿人，（现河北保定）宋太祖庚辛进士，任永州府尹，子三，长，万荘公；次，万韬公；三，万滨公。

 万荘公曾任邵阳县令，同弟韬、滨公居衡阳长平乡大渔塘（现称衡南县隆市）。尔后，其弟万韬分居怀节乡之荷叶坪（现在的衡南县车江镇荷叶坪）；万滨分居清化乡之沙塘（现今的衡南县卿云义仁村）。

 始三宗合祠通谱，四世后方各宗立祠，谱牋亦分修，三宗历代子孙班行相同。分别称谓：渔溪王氏；荷溪王氏，沙塘（又称清溪）王氏。

近千年以来，衡阳渔溪王氏初一本之源，瓞衍椒绵，丁口兴旺，十余万族嗣遍居三湘，散居全国各地。历代各宦辈出，飘华鸣璎佩玉不可胜计。

明代王氏族人王昭，名昭字伯宣，官至工部尚书，今松江矮市人。崇本堂于元代被毁坏，他主持修建祠堂，20年后建成。后人在祠堂内建有尚书亭以纪念王昭。

 衡阳王氏分两支系，即衡阳渔溪王氏和衡阳王氏。其中王夫之属衡阳王氏而非渔溪王氏。

字辈派语一一

志定绍万载 邦永思汝德

宗原仕伯添 文世大梦宁

朝端启嘉庆 俊秀继芳诚

一元余运会 安本乐宽平

厚道传典训 显扬集华英

昌隆才必贵 顺迪吉恒盈

承祖联科第 崇儒肇盛名

楚良开泰景 远代信丰亨

《新唐书·儒学·柳芳传》载柳芳论氏族，他将中世纪的氏族门阀分为五个系统。其中他说：“过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为尤。东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大。”所谓过江侨姓的王氏，即指晋末自北方琅玡南渡长江的一个支派。

琅玡王氏在东晋之初，有着拥立和稳定司马氏在江东建国立业的极大功勋，以致后人有“王与马，共天下”之语。其中，最著名者首推王导、王敦，两人为族兄弟，一文一武，一统政权，一辖军队，各为司马氏的左右辅弼。

若将王氏世系上推，则晋有太保王祥、光禄大夫王览兄弟，皆煊赫一时，名载史册。王览生有六子，名曰：王裁、王基、王会、王正、王彦、王琛。裁有子三人，名曰：王导、王颖、王敞。导即开拓江东的功臣。王基生子王敦，与王导是叔伯兄弟。王正有子王廙、王旷、王彬。王琛有子王稜、王侃，皆显名当时。此后有名于六朝的王氏人物，如王珣、王珉、王昙首、王僧达、王僧绰、王骞、王俭、王规、王褒、王僧虔、王筠、王彧等人，皆王导的后裔。王胡之、王秀之是王廙的后代。王羲之、王献之并为王旷的子孙。王彭之、王彪之并是王彬之后嗣。王氏在东晋南朝时，族望为江东第一，支派极繁。但以琅玡王氏为最盛。其事迹具见于《晋书》、《南史》诸人本传。

但王氏自梁、陈之后，势力渐衰。到了唐代已是三百年风水轮流转，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。王氏世家零落，已失去昔日的荣耀。新权贵、新门阀已取代昔日的旧门阀了。

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