马未都婚姻

【摆地摊的溥仪三妹，看见极品官窑真的正眼都不瞧吗？】

大清，死后，王室成员失去了特权，成为普通人。由于大量的皇室和贵族没有经济来源，他们中的大多数人靠卖房子和古董生活在日。作为前皇室，他们不得不摆摊谋生。今天，我们想谈谈皇家格格，溥仪，韫颖，爱辛约罗的三姐。她不得不摆摊求生，而她恰好在那个时候遇到了马未都。马未都后来接受采访时说，他拿出了最好的官窑，但溥仪三姐连看都没看。

说到马未都，每个人都必须熟悉它。他是一个著名的古董收藏家。他特别喜欢收集古董。有些是高价买的，有些是在摊位上找到的。他曾回忆说，有一次他看见溥仪的三姐爱辛约罗韫颖，在古董市场上摆烟摊。

当时马未都看中了一个官窑，构图很好。马未都拿了最好的官窑，想让前皇族鉴定真假，但她连看都没看。她一直在抽烟，她的眼睛很困惑，没有人知道她在想什么。也许在她眼里，最好的官窑什么都不是，手里的香烟才是最重要的。

韫颖，三格格，对手中的香烟上瘾，因为她可以用香烟回忆过去。三格格1913年出生于王府，是载沣的第三个女儿，也是溥仪一位同胞母亲的第三个姐姐，被誉为溥仪七姐妹中最美丽的格格，从小就来了又去了紫禁城。她在蛰伏的天津度过了10多年，在溥仪度过了13年伪满清。在许多人的印象中，她也是一个绝对美丽的真正的三格格。

三格格的韫颖出生时，溥仪就退位了，但根据皇家的优待政策，还有皇帝的弟弟溥仪，三格格在锦衣玉，长大，1924年11月，溥仪被冯玉祥赶出了紫禁城。她很快带着家人来到了天津，的日租界，11岁的三格格也随溥仪搬到了天津。虽然她是皇室成员，但她不能自己决定自己的婚姻，只能服从溥仪

1931年，在溥仪，的安排下，溥仪与婉容女王的弟弟润麒结婚，婚后生了三个孩子。1949年后，韫颖和她的岳母带着三个孩子住在一起，因为她父亲载沣去世后，她继承了一点遗产，她通常通过租房来维持生活。

作为一个皇家格格，她前半生生活在奴隶群里。当时，作为三个孩子的母亲，她成了家庭的支柱，不得不出去摆摊谋生。她脱下奢华的旗袍，穿上普通女人穿的粗布衣服。起初，她在街上设立了一个香烟摊。她说话慢，不敢卖烟。取而代之的是，她8岁的儿子背着木盒沿街去卖香烟，她开始慢慢适应。

从最后一个格格到街头摆摊，三格格不容易忘记自己的高贵身份，平静地接受平民生活。后来，依靠自己的努力和政府的关怀，韫颖也被选为东城区政协的一员。她不仅工作努力，还很享受这份工作，真正走进了人民群众，成为了一个自力更生的新社会女性。

1992年，传奇人物三格格因病去世，享年79岁。她的人生经历是清朝皇室经历时代变迁，从皇室到普通人的典型。她不仅见证了清朝的衰落，也见证了新社会的宽容，是积极参与新生活的典型。她的转变需要勇气和野心。

【纵观中国历史,妇女的社会地位经历了一个怎样的变化过程】

从相敬如宾到男尊女卑

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝。

这是《汉乐府》中脍炙人口的词句。它讲述的是一位女子的山盟海誓，充分提炼了自由恋爱的精神和敢爱敢恨的态度。

也许很多人是从琼瑶阿姨的作品中了解其中的情怀的。但是值得一提的是这样的情怀却出自先秦和汉代的历史背景。

我们可能印象中古代就应该是充满了性别歧视和礼教压抑的但其实这首诗就能反映出这种地位差别并不是与生俱来的我们的祖先曾经创造了相敬如宾至死不渝相濡以沫等形容男女相敬相爱的词汇就足见性别歧视本身始终存在于我们文化当中

应该说性别问题是带有社会性的一方面是男性在社会分工中逐渐占据了非常主要的地位另一方面也跟汉武帝独尊儒术后君君臣臣父父子子的礼教建立有关但是便如此漫长的发展过程中仍然不能完全抹去那些自由浪漫的诗篇

从先秦到汉唐封建社会的如日中天也从根本上淹没了诗句的美好意义从而进入了一个男尊女卑天经地义的时代。

女性物化及礼教的迫害

应该说随着封建礼教的发展对妇女的迫害和歧视达到了无以复加的地步。不但男性在婚姻上占据绝对的主导地位男方在婚姻关系中占据绝对地位对感情不忠的量刑差异也颇为巨大更严重的表现形式就是女性本身被物化

马未都先生在说中国古代家具的时候曾经提到《金瓶梅》中的一个章节：西门庆购买了两个丫环和一部拔步床而这两个丫环的身价加在一起还远不如一部床的价值组建中国古代妇女地位的低下

这样的地位差异最明显的表现就是“妾”的出现，封建礼教的威力在于，通过等级观念，不但迫害女性，而且还在女性中设置阶层，通过这样的阶层来达到女性们自主迫害的局面。同样是女人，妻子的地位与丈夫并列为家长，而“妾”只能算家奴，只是被监护对象和生育工具。而在妻的概念中也还有“侧室”和“正房”的差别……应该说封建礼教在维系这种男尊女卑的性别歧视制度中起到了非常大的作用。

摆脱礼教到形式解放

随着外国人的舰船利炮打开了国门。封建礼教逐渐在社会有识之士的推动下逐渐走向了解体。随之解体的自然也有男尊女卑的性别歧视制度。

民国时期曾经一度兴起女权运动。但是这样的所谓女权运动带有盲目西化的色彩。妇女的经济地位并没有发生根本性的改变，在创造社会财富机会上的不均等这个前提下，妇女很难真正的普遍获得更高的社会地位。

但是这一时期的思想运动造就了一大批有知识有理想的新女性也见证了无数追求独立生活的女性最终在大时代下的香消玉陨不过其最大的意义在于为妇女解放事业的进一步发展提供了一个普遍的社会认识。

从解放到迷失

新中国建立之后妇女得到了空前的解放毛泽东同志率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号一时间中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任真正改变了女性的经济地位从而彻底改变了女性的社会地位

但是这样的解放来得太快太猛以至于没有反应过来的反而是女性自己随着经济地位的大幅改变女性在对自我解放的认识上并没有得到很大发展这主要在于这样的解放并非自主的抗争带有外力的推动性以至于重男轻女的问题仍然严重

解放过程中带有的越俎代庖和片面强调女性承担男性社会义务的情况导致现代妇女在追求独立的过程中变得越来越空虚和迷茫往往无法了解自己表现自己独立性的姿态到底应该是怎样

“女强人”的魔咒给现代独立女性带来了颇大的社会压力这都促使了当代中国女性重新的自主的思考自己在社会分工中的地位新一代的知识女性已经有了更加豁达的想法无论是选择成为贤妻良母、专职太太还是选择独当一面的职业女性不卑不亢态度独立个性的生活追求已经越来越多的出现在我们身旁这也似乎为我们提供了对未来女性形象更美好的遐想

寻找女性自己的地位

如今在中国女性应越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任了不说诸如护士之类的服务性行业和文艺领域是女性垄断的行业现在女性也越来越多的从事技术研究行政管理等职务甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地

海军陆战队女子两栖侦察队武警女子特警队都巾帼不让须眉空军女性飞行员更已经是第八批培训了就说09年还将首批培训女性战斗机飞行员未来还有女性航天员……

而且奥运在即想必我国女性运动员和运动队将取得更大辉煌。

总的来说中国女性经历了漫长的历史发展最终走向了独立和解放未来这样一种思想必然在不断的传承中发展深入中国女性将在祖国的繁荣发展中承担更加重要的责任也必然为社会的进步提供更多的动力。

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