合婚贴上的年庚什么意思

【大师帮我合婚（星座合盘也要），看看是否可以今年或明年结婚！还是性别，数目】

合婚的解释我给大家分开来解释合婚吧以下解释近代表我北卜凡个人见解

(1)结为婚姻。

齐使甘茂于楚，楚怀王新与秦合婚而驩。《史记·樗里子甘茂列传》

才子佳人钮不来，呆郎巧妇拆难开。世事万般都可料，只有这合婚的哑谜最难猜。清李渔《奈何天·调美》清·田兰芳《田氏葬议辩》：“未合婚而田氏卒。迨仲方（袁可立孙）父母旋里，畀田氏柩,葬于其祖茔后。”

(2)旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“合婚。”

要讲玉郎的八字儿，就让公婆立刻请媒人送到姐姐跟前，请问交给谁？还是姐姐自己会算命啊，会合婚呢？《儿女英雄传》第二六回

那天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问：‘合了没有？’冰心《冬儿姑娘》

编辑本段古代属相合婚

古代有根据男女双方属相判定婚姻是否幸福的方法。其实这是一些对五行八字错误的认识，因为古代属相合和属相不合是当时媒婆介绍婚姻时，女方作为同意婚姻和不同意的暗语。如果女方同意亲事就说属相相合，如果不同意就让媒人转告说属相不合，本身可能女子或者男子属相并不是说的属相。因为解放后因为多种原因易经学突然走到低谷，很多微微懂点皮毛的人以讹传讹把古代风俗中“属相合婚”“属相克婚”当做选择结婚的标准。一直到现在很多人依旧以为属相不合不能结婚，其实是不正确的。是对古代“媒人制度”的错误认识。

是古代青年男女觉得婚姻适合与不适合而说的婚姻暗语

例如女方本身可能属相是牛，如果同意男方婚事就给媒人报说自己属相是鼠与男方属相“羊”相合，如果不同意就说自己是属狗的与男方属相“羊”相克。这也是因为有虚岁一说，虚岁的产生就是这样婚姻制度产生的。而不是真的属相不合不能结婚。只有不懂古代易经和婚姻制度的人才会以为属相不合不能结婚。

如果男方条件好转女方又同意了之前的提婚，就说还可以化解的，女子带蓝绒晶、男子带红竹石就可以化解。

因此现代青年婚姻不要因为属相不合而分离

与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。与虎相克的属相为蛇、猴。虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉与蛇相克的属相为虎、猴、猪。蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。与羊相克的属相为鼠、牛、狗。羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。与猴相克的属相为虎、蛇、猪。猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。与猪相克的属相为蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。

编辑本段八字合婚详解

因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批"八字"。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。

然后由命馆"吃红笔"的"阴阳"先生根据"乾造"（男方）、"坤造"（女方）的生辰八字和属相，写出鉴定（如"子与丑和"等），再根据"黄道吉日"和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫"龙凤帖"。这就是旧时的结婚证书。

合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。

合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中，以下几种属相不能成婚，俗称“断头婚”其歌词如下：

自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；

蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流；

龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头；

如果属相相合，还得看属命是否相克。属命为五行，即木、火、土、金、水。五行相生为：木生火、火生土、金生水、水生木；五行相克为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，属木命，女方丙辰年生，属火命，则木能生火，命相相生，可联姻；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木能克土，命相相克，属禁忌之例。

编辑本段古今合婚方法介绍

古今合婚方法很多。列举几种：

（一）生肖属相合婚法

此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。?

（二）神煞合婚法

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。

（三）其他

还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)、年命相配(宜纳音相生)等法。

（四）总论

无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!?

编辑本段尽善尽美的合婚方法原则

以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。

目的

合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。

标准

从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：

（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。

（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

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