王定武个人资料简介

【请教下。兰亭序、落花诗和勤礼碑分别的特点。内行或有相关资料的请进。】

勤礼碑：的主要特点

《勤礼碑》是颜真卿的代表之作，“鸿文钜笔，阐发性灵”，不同凡响。唐以后的

书家，不少人临习过此碑。

(一)正锋运笔，方圆兼得。颜书甚为古拙，讲究起笔“藏头”，中锋行笔，雄健有

力，收笔“护尾”。颜真卿主张“用笔如锥画沙，使其藏锋。画乃沉着”以及“折钗股

”、“屋漏痕”等，强调的就是“中锋”和“圆劲有力”。如“折钗”，金钗折如弓，

就比其挺直见力度。《勤礼碑》中笔画“化直为曲”，以增强点画的力度。如图一“事

”、“等”、“文”、“敬”等字。《勤礼碑》讲究笔画圆劲，如横画收笔重按，钩和

捺画先收后放。折笔处有时上耸出方，有时提笔暗转而呈圆肩，或者内方外圆等。总之

，《勤礼碑》刚柔之气兼而有之，不愧“庄重沉雄”之作。女口图二“太”、“子”、

“司”、“之”等字。

(二)主次分明，突出主笔。一是同—类笔画主笔厚重，即粗而繁(回折多转)，次笔

陪衬，轻而简(回折轻)。笔画有主有次，主次分明，给人以明快之感。例如图—“孙”

、“神”、“书”、“并”字等。二是一个字中笔画间轻重反差较大，如横细竖粗、撇

轻捺重等，图一例字都有此特点。三是多“部件”组成的字，疏重密轻，醒目可赏，如

图二“徽”、“庶”、“敏”、“胜”字等。由于“宾主分明，主从有别”，使字显得

瘦而劲健，肥而不笨。

(三)以拙为巧，神采艳发。对《勤礼碑》领悟较浅时，会诧异于颜字“笨拙”；随

着学习的深入，会发现有“大智若愚”之感，可谓拙中有巧、古朴敦厚、老成持重、奥

妙无穷。如图三“书”、“善”、“等”、“禄”字等。从宏观上说，颜字不拘小节，

顿挫分明，结构宽博；从微观上讲，颜书独具匠心，灵活多变。例如每一字中之重复笔

画，起笔、运笔、收笔几乎都不相同。就横竖画而言，其形态或方或圆，或尖或秃，走

势或直或曲，有粗有细，有长有短，等等，巧妙至极，避免了雷同，显得质朴中透着秀

气。

(四)集众之长，自成一格。颜真卿除了受过张旭和徐浩的传授外，还接受了褚遂良

、王羲之以及篆书和魏碑的笔意。如“蚕头燕尾”不仅活用在捺法上，而且横画上也有

体现，如图四“之”、“夫”、“后”、“自”字等，乍看是机到笔随，仔细观之即不

难看出，颜字并非完全是他的独创，而是受到了众多书家的影响，他的好学由此可见一

斑。他的字虽与众不同，但“反乎常而合乎道”，更加富有审美情趣。

(五)宽舒圆满，雍容大度。《勤礼碑》除了厚重饱满的特点外，在结体上一反初唐

楷书“字中收敛”之特点，以“平衡”为结体原则，体相称，势开张，字撑格，重心稳

，貌端正。如图五“文”、“通”、“具”、“作”字等。总之，其结字对称平稳，笔

势宽绰，大气磅礴，且宽博而不松散，神采丰足，实在令人叫绝。

《勤礼碑》是颜书的代表作，为历代书家所珍重，是人手学颜的好范本。—上述特

点，仅属其主要的明显的特征，若拓宽观察角度仔细琢磨，肯定会有更多的发现。我们

在实践中可不断研习，细心体会，深加领悟，力争笔到法随，入体得体。

【兰亭序的内容．作者．意思等简介如何？】

兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代豪门大族王羲之在大都市会稽（绍兴）撰写。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。其文书法具有极高的艺术价值，为天下第一行书。

基本信息

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一位晋朝贵族军政高官，在山阴兰亭序（今浙江绍兴）兰亭修禊(xì)，商议国家大事，各有诗，辑为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》[1]为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、风神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。

作者简介

王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹（dàn）斋，身长七王羲之尺有余（约1.83米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家、豪门贵族，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两人为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军。王羲之因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。

原文

兰亭集序：

永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuàijī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右。引以为流觞（shāng）曲（qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞（shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

汉译

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽市山阴区的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！因此我—一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。

王定武个人资料简介相关文章：