冰鉴曾国藩看相全解图解

【解读：曾国藩《冰鉴》】

????曾国藩的《冰鉴》是一部识人、鉴人和用人的书。从某种程度上来说，《冰鉴》这本书是曾国藩官场沉浮中的人生阅历和智慧的结晶。在形形色色的人中，他仔细观察、思考和总结，写下了这本具有实用价值的书。

????本书从七个章节展开，文言文的形式需要一定的文学基础才能读懂，因此在选择读这本书时可以选择带讲解的文字，方便了解曾国藩的思想。同时，可通他人的理解，关照自己和他人的差距，也是一次与书本交流的好机会。阅读《冰鉴》，我也是通过阅读解译版，深入浅出的更好了解了这本书的真义。

???从全书来看，这本书主要从面相、容貌、筋骨、性格、行为习惯、品行等各方面来观察人。可以说这是一个比较科学的方法，从总体去观察人，从细节去推敲人，去识别人才，识别他人。在此基础上，根据不同的人的特点，调整与他人的交往的方式和人际关系，从而让自己避免危险。

???趋利避害是人的天性，曾国藩在写本书时也是为了辨别人才，识人用人，使自己走向成功。他深知要成就一番大事业需要集中他人的智慧，因此他能以包容万象的心态去看人、查人，这是他智慧的表现。于我们普通人而言，汲取其中的一丝智慧，对自己的成长也有大有裨益。

??言为心声，相由心生。一个人的容貌、气度、性格等是长期形成的。为何人所展现出的却各不相同，正如土壤一样，肥沃优劣不同，自然各自不同。因此，面相、骨相有一定的道理。正如养尊处优的人皮肤细嫩，而饱经风霜的人沧桑；无忧无虑的人快乐，心事重重的人难解忧愁。岁月、生活在每个人身上都留下了印记。

????但光靠以貌取人并不可取，在书中曾国藩又加入了考察品德、能力、性格的内容。这几方面相对于性格来说比较稳定。他对此进行了细致的描述和区别，强调品德的重要性高于能力。而不同的性格的人在使用时则有不同的方法和用途，将正确的人放在正确的位置上才能事半功倍。正是因为曾国藩的远见卓识，使他提拔了众多的人才，发挥了重要的功用。

???古语说：“听君一席话，胜读十年书”。可以说曾国藩在近代取得如此高的成就，在于他能察人、用人。在与众多能人、贤人的相处中，他不断汲取他人的智慧，吸收他人的优点，弥补自己的不足，使自己成为一个成熟、完善的人。曾国藩的经历启迪着我们交友能影响一个人的成长轨迹，交益友能让自己向更好的发展。

???从中我们不得不说的便是曾国藩的自知之明。知人者智，自知者明。能够正确的认识自己，才是能够客观、公平对待他人的前提。能有自知之明，是自我提升走向成功的必要前提。胜人者力，自胜者强。能克服自己的弱点，能战胜自己，这是一个强者。???《冰鉴》这本书详细的叙述，难道不是曾国藩洞明世事、人情练达的写照吗？

????在这本书中对当代青年有益之处有：一、对照书本，查漏补缺，改正自己的缺点，完善自己。二、了解与人交往中会遇到的一些情形，学习调整人际关系，从而拥有更多良师益友。三、汲取曾国藩的智慧，以之为榜样，做一个明白人，做一个能选择命运的人。

???《冰鉴》这本书，我读了几遍。在不同的年纪去读，理解和感受都有不同。初读时觉得这是一本看相的书，不以为意。在读时，被晦涩的文字所难倒，不敢去读。第三次阅读，我选择了走捷径，站在前人的肩膀上去阅读，同曾国藩和作者都有了交流，我明白了他总结的其实是规律。这次阅读让我认识到了曾国藩的通透和目光的犀利，也让我看到了译者的智慧和胸怀。不禁让人感叹自己的不足和他人的博学，让我有了方向继续去学习。然而，我不得不说的是，这是一部值得反复阅读的书，曾国藩的语言、他的心境，当你一遍遍重读时，是否会有所体悟呢？

???因此，我们在阅读一本书时，我们不仅懂得的是知识，还要去玩味它的成因，这样才能明白作者最诚挚的内心所在。汲取百家之长，与读者、译者一起，感受他人语言的甘霖。至此，你便能体味书本、智慧的来之不易，才会懂得感恩，感恩前辈照亮你的心灵。

????那么阅读之后，留给我们的是什么？是青出于蓝胜于蓝，是要学会创新。我们可以总结书本、他人说过的话，但更重要的是去深入的思考和记录，写下此刻它们带给你心灵的颤动。这转瞬即逝的是你独特体会，是他们带给你的财富。而后在你的人生里，他们会百转千回不时的出现，让你创造属于自己的感悟。

???阅读，是一种体悟，也是一种生活，一种改变，一种发展和前进！

【曾国藩看相故事】

你了解过关于曾国藩的看相故事吗?下面我就带大家去了解一下曾国藩的看相故事!

曾国藩善于看相的故事曾国藩对所谓「富贵之相」的看法，在他的《日记》中有一段：

端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相。

事有归著是富相，心存济物是富相。

易言之，他信的是内在修为会引导「相随心转」，庄重能容自然贵，踏实有同情心自然富。然而，关于曾国藩善于看相的故事却流传甚广，其中最有名的一则见于《古春风楼琐记》：清朝明臣曾国藩指派李鸿章训练淮军时，有一天，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李令三人在室外等候，自己则进入室内。

等到曾散步回来，李请曾传见三人。曾说不用再召见了，并对李说：「少荃李鸿章字，这些人确都不差，将来有成就的。站在右边的是个忠厚的人;站在中间的是个阳奉阴违的人，只能给他无足轻重的工作;站在左边那个麻面少年的是个大材，应予重用。」李惊问道：「你是如何看出来的呢?」。

曾笑着说：「刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作;左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。各人见我出来，都改容屏息肃之，只有那麻面少年见我走过，昂然而立，眉宇间似有不平之色。此人胆量与才气，都远在诸人之上。你如不能用，杀了他，以免后患。」。

曾国藩所指左边那位「大将之材」，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。曾国藩这种经由观察一个人的行为举止，以鉴识其品的与才能，而后量能授官。以此见之，曾国藩是善于「相人」的，可是却不是用一般相法那种「削皮剥骨」的解剖方法，而是望其神、气、色——这就和《冰鉴》的方法相合了。在他的《日记》中有一例，针对当天见过的几位新任哨官：王春发

口鼻方正，眼有清光，色丰美，有些出息。毛全升鼻梁正，中有断纹。

目小，眼无神光。口小，不可恃。康顺利目小有精光，眉粗，笨人。

曾国藩观人一定先观眼神，其次看五官配置，这和《冰鉴》的方法「文人先观神骨，开门见山，此为第一。」的确是相合的。

命相占卜之学，信者言之凿凿，不信者嗤之以鼻。我个人视之为「统计学」，甚至包括「现代相术」如血型、星座等，皆属统计经验的累积，不能说完全没有根据，也不能以个案不符而全盘否定。但是，既然是统计，就有误差，所以不可能完全命中，端视下断之人累积了多少经验样本数，以及他的判断方法解决功力如何。

若以此言之，则曾国藩的「样本数」可是大得不得了，而且这些「样本」更容许他长期观察印证——因为他是大帅。

初募湘军之时，曾国藩每天亲自坐在招募处，看到「黑脚杆又不多话的乡野老实之人」，就出声「好，好」，此人就录取了;看到「白面皮的城市之人」或话多之人，就出声「唔、唔」，此人就不选入。易言之，开启始是每一个兵都经他亲自看过这个样本数够大了吧，而且这些子弟兵都跟着他出生入死，有些后来都因战功而赏赐「黄马挂」相当一级勋章之荣典，当然也有更多人壮烈成仁——这就是「印证」，什么样的人「福薄」、「福寿」，都印在曾国藩的脑子里。

湘军后来膨胀到数十万人，当然不可能由曾大帅一一面试，但是麾下所有营官校级、统领将级仍然全都由他委派、批准，而且湘军的干部一律内升「营官由统领挑选，哨弁由营官挑选、什长由哨弁挑选，勇丁由什长挑选」，也就是得一级一级上报，这也使得曾国藩个人的「样本数」一直在累积当中——有了如此庞大数量的资料库、样本数，曾国藩纵使不懂相法，也比任何半仙、铁嘴准得多了吧!

此所以有一位幕僚后来著书回忆：「大帅在军命将，说某人可为营官、某人可为大帅;某人福薄，当以死难著名;某人福寿，当以功久终。皆一一验证。」有本事一一验证，就是凭著曾国藩一生阅人无数。

《冰鉴》对曾国藩的帮助，更因为它是专门针对「文人」的一本相书，这又和当时的社会背景有着深刻的关系。

曾国藩的介绍

曾国藩1811年11月26日-1872年3月12日，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，諡号“文正”，后世称“曾文正”。

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年1838年中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

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