康熙字典恒

【恒的拼音怎么写】

恒的拼音：?[héng、gèng]。

恒（拼音：héng、gèng），汉语一级通用汉字（常用字）?。此字古字形写作“亘”，最早见于商代甲骨文。本义为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘（gèn）”指绵延，延续，读作gèng。月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词；又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。读héng。

古籍解释：

【卷十三】【二部】胡登切（héng）。

常也。从心从舟，在二之间上下。心以舟施，恒也。

?，古文恒从月。《诗》曰：“如月之恒。”胡登切。?

【注释】①心以句：桂馥《说文解字义证》：“‘施’当为‘旋’。”②《诗》：指《小雅·天保》。《毛传》：“恒，弦也。”

【译文】恒，长久。由心、舟在天地之间上下往返会意。思念之心靠舟运转，经久不衰。是恒的意思。?，是古文“恒”字。《诗经》说：“像月亮到了上弦的日子”。

说文解字注：

【常也】。

注：常当作长。古长久字只作长，浅人稍稍分别，乃或借下裙之常为之。故至《集韵》乃有一曰久也之训。而篇、韵皆无之。此俗字之不可不正者也，时之长与尺寸之长、非有二义。

【从心舟在二之间上下】。

注：上下犹往复也。

【心以舟施。恒也】。

注：谓往复遥远，而心以舟运旋，历久不变，恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切，六部。俗本心上增一字，非。

【古文恒。从月】。

注：此篆转写讹舛，既云从月，则左当作緪，不当作夕也。若汗简则左作舟，而右亦同此，不可晓。又按门部之古文闲作？。盖古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。

【《诗》曰：“如月之恒”】。

注：《小雅·天保》文，此说从月之意。非谓毛诗作緪也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪，谓张弦也。月上弦而就盈，于是有恒久之义，故古文从月。?[10]?

《康熙字典》

【卯集上】【心部】恒；康熙笔画：10；部外笔画：6

古文：??。

héngㄏㄥˊ《广韵》《集韵》《韵会》并胡登切，音峘。《说文》：常也。

又卦名。《易·恒卦》：恒，久也。

又《礼·月令》：文绣有恒。疏：恒，故也。必因循故法也。

又《周礼·夏官·司弓矢》：恒矢痹矢，用诸散射。注：恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。

又山名。《尔雅·释山》：恒山为北岳。《史记·夏本纪注》：恒山在定州恒阳县。《风俗通》：北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方，有常也。

又州名，汉恒山郡，周武帝置恒州，因山名。

又姓。楚大夫恒惠公。

gèngㄍㄥˋ又去声。《转注古音》古邓切，音亘。《诗·小雅》：如月之恒。注：恒，古邓反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。

又徧也。《诗·大雅》：恒之秬秠。注：恒，古邓反。徧种之也。

按此字体制不一，《说文》《集韵》《六书统》《说文长笺》《精蕰正讹》等书从月从舟，辨驳更改，或省或并，恐属臆断。因去古已远，大篆，小篆已多不合，而况隷（隶）楷乎。凡讲字形处，槩不赘引。

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