夫妻怎么相处

【夫妻之间该如何相处？】

一、夫妻之间怎么样相处

首先的是：理解

理解，双方缘分组合的不容易，相互要珍惜；理解，双方经营婚姻家庭的责任，相互要担当；理解，

双方都有为生活的琐碎事而烦恼，相互要默契。

其次的是：包容

包容，双方的过去之错误和现在的不足，做到相互迁就；包容，双方的生活习惯和欠缺，做到相互互动；包容，双方性格上的难改度，

做到有则改之无则加勉。

再有的是：关爱

关爱，双方要相互扶持，相互关爱，因是生活的动力；关爱，双方关爱，婚姻家庭才滋润，因是维系婚姻的关键；关爱，双方美爱，成员之间，才更阳光，因是事业兴旺的标志。

最后的是：读懂

读懂，双方相互读懂，是智慧的体现，因人生的需要；读懂，双方读懂了，人生中的不足，

因此而容忍；读懂，双方读懂了，人生中才少误会，因而少麻烦事发生。

二、夫妻相处沟通智慧

1、夫妻之间最起码要学会相互沟通

有一些女孩子总会以命令的形式去指挥自己的男友或者老公去做一些事情。开始的时候可以理解为任性，乖张。男友也会继续宠爱着。但是时间久了总会不耐烦的。所以一些聪明的女人就会改变一些言语，比如说在说一些话的时候改变一些字眼，

比如说在说的话中加上“要”。当你想要你的男友去做一些事，当你说要你做什么什么的时候。不如改变成我要做什么什么。这样清楚的沟通，并不会引起更大的反感，反而有利于维护双方的感情。

2、情绪的表达

总有一些人因为不擅长沟通，而把自己的情绪隐藏起来。可是这样会积少成多，慢慢的，慢慢的形成隔阂。所以要学会表达自己的情绪。在表达自己的情绪时可以适当的示弱，可以适当的撒娇。只要让自己的心情让对方知道便可。在表达自己的情绪时，

你也可以适当地夸奖对方。再不要双方尴尬的同时表达出自己的情绪。

3、不要猜忌

双方相处得久了之后，总会有一些问题。渐渐的，因为陷得越深，便越来越不相信对方，总会开始想方设法的去了解对方的行踪。总觉着对方会有事情瞒着自己。其实我觉得不如相信对方。如果猜忌下去，你们只会越来越远。

4、注意对人的心态

不要因为圈子不同，性格不同而对人不同。更不要因为一些关系而差别对待。不如都宽容一些，不要斤斤计较。学会站在对方的立场上来思考问题，学会给对方足够的尊严与面子，如果一次争吵，短时间内可以叫做情趣，

如果时间长了便会很辛苦。

三、夫妻沟通四大相处之道

1、学会控制自己的情绪，当情绪的主人

在吵架的时候，往往我们都很难控制好自己的情绪，任由那些伤害对方的言语从口中说出。而那些坏情绪更会让我们失去理智，让原本的情况变得更加糟糕，连带关系也进一步恶化。所以，在夫妻相处中，我们能否控制好自己的情绪就显得尤为重要。

2、不要把自己的想法强加在对方身上

我相信大家身边都会有很多类似的例子，自己认为好的东西，便会要求对方也同样去做，结果却闹得两人不欢而散。虽然你们已经成为夫妻，很多事情都要共同经营。但是我们也要明白，每个人都是存在的个体，

都会有自己的想法，有些东西可能你很喜欢，但你也要考虑到对方未必会喜欢。

3、注意自己跟对方说话的态度及语气

我们都习惯把自己最好的一面留给陌生人，把自己最糟糕的脾气和态度留给最爱我们的人。如果你也是这样，不妨从现在开始做出改变。因为说话的态度将会直接地影响到对方的情绪，让对方直接感受到你的不耐烦。所以你要把自己的态度软一软，

多给予对方肯定的态度，毕竟伴侣才是你携手终身的人。

4、尊重对方，不说攻击对方的话语

彼此尊重是沟通的前提，如果一对夫妻做不到相互尊重，那就等同于做不到好好沟通。结婚后居住在一起，这会让双方的缺点暴露无遗，但我们要知道任何人都是有缺陷的，不可能做到完美无缺。所以没理由拿对方的缺陷说事，

没必要瞧不起对方，我们要以包容的态度接纳对方，就像接纳自己的缺点一样。

【夫妻如何相处】

（出自《居士学佛100问》）男女的地位是平等的：女子绝对不是男子的寄生虫；男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织，是双方分工合作的，各有长处，互敬互补，方能和谐持久。一对夫妇，由恋爱而结婚，在恋爱时期，倘使互相不用真诚坦白的态度，专以隐己之恶，扬己之善的技巧来博取对方的欢心，这样的恋爱假使成熟，就要结成不良的后果。往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是彼此过去抑制自己，博取对方欢心的观念就改变了。一切行为就处处随便，以为夫妇间不需要尊敬、客气，反以为尊敬、客气是虚伪的假面具。而不知夫妇间最需要的是尊敬、客气。倘不体谅对方的关心，反怪他为麻烦，不赞美对方的谦逊，而说她卑下；再不客气的还企图屈抑对方，以迁就自己。逐渐的，彼此把所有的劣点毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的可憎了。诚如佛在《无量寿经》里说：‘自妻厌憎’，和《玉耶女经》里说：‘见夫不欢’。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂，甚至造成不幸的悲剧。那末，怎样才能够保障夫妇终身亲爱的幸福呢？那就遵从佛陀的教导，有二点要注意而加以修养：一言色相和，二忍受。（1）言色相和。佛说：‘言色相和，无相违戾’。这是夫妇间精神生活的要素。双方的言语能够和软，面色常带笑容，那感情还会违戾么？‘体谅’，在夫妇间是很重要的。倘不肯体谅，互相指责，那言色就不能够相和了。指责是破裂感情的礁石。天台人有句谚语：‘耳朵要好话听’。指责会引起对方的恶感，以为你在轻视他，讥笑他。于是来一个反唇相讥，或者恼羞成怒。彼此都发火了，这岂不是自讨苦吃吗？对方倘有错误，要纠正他时，切忌率直；要婉转地用商量的口吻，贡献意见。对方倘有长处，要给与真诚的欣赏和称赞，而且要常常称赞。《华严经》里说：‘常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语’。不可作‘蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语，能坏自身他身语’。我们出言吐词，要时时自己省察，不要伤害对方。‘修行’是修改错误的观念、言语、行为。我们若是决定‘修行’，就得先从言语上修改起，从‘让’字做起，能够做到‘言色相和’这一步，夫妇的生活，便会常在和煦春风之中了。（2）忍受。夫妇有时因生理或心理的变动，性情就难免异状。有时因环境不尽满意，言语举动略改常态，这都是常有的事。设使双方不能遵守佛的‘忍诫’，两不相让，而起口舌争强，意气用事，那末感情就要发生裂痕。你使对方气恼，你自己也决定免不了气恼。这是损人不利己的，又何苦去做这种愚蠢的事呢？忍受是要培养的。当对方火气很旺的时候，我纵有充分的理由，也应该暂时让他，不和他辩论，不得已时，或出外暂避锋头，等到对方的怒气消除以后，才和颜地告诉他，刚才的退让并不是理屈示弱，实在因为要避免家庭失和啊。这是寓刚于柔的御夫和御妻术，持之以恒，对方没有不被感动的。‘柔能克刚’的真理，我们是很有机会可以应用一下的。还有，逢到对方发火骂人的时候，应当记住天亲菩萨的话：‘骂者有二种：一实，二虚。若（对方所）说（是真）实者，我应生惭。若（对方所）说（是）虚者，无预我事，犹如响声，亦如风过，无损于我，是故应忍’。所以能够做到‘无相违戾’的，不独自己减少气恼，就是对方也能够觉悟，容易受我感化，家庭间就可相安于无事了。（3）夫妻如筷子。佛教是不赞成结婚的吗？当然不是。不过，佛教的确赞叹出家的功德，那也并不等于反对在家人结婚，信了佛教的人也不会都该出家。其实，唐宋时代，在家的佛教非常兴盛，我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中，看到许多关于在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以后，佛教渐渐隐遁山林，与人世间渐渐疏远，因而造成一般人认为佛教是仅属于出家人的错误观念。很多父母，如果发现自己的子女亲近道场、亲近法师，就会很担心他们出家。事实上并不尽然！出家不是消极地逃避，仅有极少数人适合出家、出得了家。在家居士是佛教的基础，在释迦牟尼佛的时候，就非常重视家庭生活，重视夫妻之间、亲子之间，如何彼此相待。甚至还有经典讲到结婚之后，怀孕、生子的事。例如《善生经》、《玉耶女经》，均对夫妻亲子有明确的伦常原则。《中阿含一三五经》亦明言：‘夫当以五事爱敬供给妻子。’‘妻子当以十三事善敬顺夫。’并说：若人慈愍妻子者，必有增益，则无捐耗。’由此可知，佛教并不是与世隔绝的。有个比喻很形象，夫妻要像筷子一样的地位平等，长短相适。筷子长短大致相当，而且彼此相对独立，夫妻亦然。男女地位的平等，是维系美满家庭的根本要素，可是，有的人却自恃自身条件优越，对对方盛气淩人、颐指气使，或暴躁泼悍、任性专横……显然，大男子主义、大女子主义和尊卑、主从、贵贱的夫妻关系，都难有幸福婚姻可言。夫妻要像筷子一样互帮互助，目标一致。筷子只有配合默契，才有‘收获’。和谐的夫妻感情贵在志同道合，比翼双飞。因此，情感上的体谅，生活里的体谅，挫折前的互慰，事业中的互勉……在夫妻间应是不可缺少的。只有难关共度，携手共进，才会使爱的‘横杆’不断升高。夫妻要像筷子一样冷热不辞，甘苦与共。筷子不惧高温寒冷，能纳酸甜苦辣。和谐的夫妻关系也该如此。夫妻要像筷子一样方圆相间，灵机应变。这是因为筷子上方下圆，而使我们的手法能灵巧自如，变化万千。夫妻相处，同样需要这样的‘方圆’艺术；既坚持原则，同时又乐于欣赏和赞美对方，对对方的缺点不苛求；善于相互适应，不试图去‘改造’对方。而要改善自己。夫妻如筷，愿天下夫妻都能如此。（4）化解家庭矛盾有技巧。居家过日子，没有勺不碰著碗的。出现家庭矛盾后，如果不考虑言行、场合，甚至采取一些简单、粗暴、过激的行为，不仅不利于矛盾的化解，反而会伤害夫妻感情、激化矛盾。因此，化解家庭矛盾也应讲究技巧和艺术性。一是避。解决家庭矛盾，不能伤害感情和对方的自尊心，既要避免动拳脚，又要力避使用‘离婚’等极易伤害感情的言词，同时还应注意场合，尽量避开他人。二是缓。由于夫妻双方都在气头上，假如这时急于解决，难免会有一场屋檐下的‘战争’，这样对双方都会造成极大伤害。因此，最好的办法是先忍一忍、缓一缓，将矛盾或问题暂时放置起来，等心平气和后，再选择适当的方式或机会解决。三是选。选择合适的时间、地点更有利于矛盾的解决，达到预期的目的和效果。如在融洽、和谐的气氛中，双方处于轻松的心境，容易做到宽容、让步、理解和沟通。四是绕。绕开正题，借助对方那些乐于谈论的话题，适度加以引申、发挥、旁敲侧击，启发诱导，含蓄而委婉地道出自己的观点，表达自己的意图。五是笑。用风趣、幽默的语言和行为，消除对方的逆反心理和敌对、抵触情绪，使之破涕为笑，在笑声中融洽气氛，营造宽松的心境，使矛盾自然而然地得到淡化、和解。其他相关文章

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