王锡爵简介

【有关张居正的小故事（一个故事，不要拿他介绍充数），要能反映他特点和精神的，好的给+分】

1，张居正妙用对手。

明隆庆四五年间张居正在内阁做宰相，但不是首辅，首辅是高拱，两人各成一派，面对高拱的强势，张居正处境艰难。这个时候，出现了“胶莱河难题”。明朝的政治中心在北京，但经济中心在南京。很多资源都依靠南方供给，尤其是400万石粮食，全部靠南方提供。这些粮食，只能靠运河漕运，但唯一的水道并不安全。从清口到徐州茶城这一段，黄河就是运河。黄河流量不可捉摸，水量大了，粮船随时有漂没的危险；水量太小，粮船便会中途搁浅。在必须确保漕运安全的大背景下，海运方案提上议事日程，这就有了“胶莱河方案”。这个方案给张居正出了个大难题。

胶莱河位于山东省高密县，分南北二流：南流至胶州麻湾口入海，北流至掖县海仓口入海。这两条天然水道，在陆上互不贯通，有人提议在中间另凿新水道，沟通胶河和莱河，就是所谓的“胶莱新河”。凿通胶莱河后，漕运便可以由淮河入海，然后由胶州湾进入胶莱河，再由海仓口出海直达天津。

首辅高拱极力主张开凿胶莱新河，认为如果该方案成功实施，则北边的粮食供应有了保证，国防问题、经济问题便随之而解。张居正有不同看法。他认为，水源是个非常大的问题。开凿胶河和莱河的分水岭已经够困难了，但这还不是最困难的事情。有了水道，便要有水，水从哪里来呢？山中不是没有水，但是不够行船，更谈不上刷沙。在河水不能刷沙的时候，如果海沙侵入河身，又该怎么处理呢？

高拱本来就对张居正心怀戒意，张居正如直接提出反对意见，肯定会遭到高拱的激烈反击，甚至可能官位不保。张居正想到胡横。胡属高拱一派，但为人正直，不随声附和。张居正提出，派胡横去实地考察后，再作决定。高拱欣然同意了。胡横考察归来，赞同张居正的意见。胡的话高拱听得进。最后，胶莱新河方案被否定了，国家避免了劳民伤财，张居正顺利解决了这个难题。

表面看来，张居正提议派高系的人前去调查，迎合了高拱的想法，对张居正不利。但是，如果张居正提出派自己的人去调查，高拱很可能不会同意，即使同意，最后也有可能否决。所以，只能派高系的人去。派高系的人去关键是要选好人，如果胡横是个随声附和的应声虫，他必然迎合高拱的主张。所以，必须找到胡横这样的人，虽然其处在敌对的阵营，却可以为己所用。

2，张居正少年显奇才。

明朝政治家张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北沙市）人。居正这个名字是后来取的，他原来的名字叫白圭。张居正的祖父听人说，世间的状元都是天上的文曲星下凡，当他快要得重孙子的时候，就日思夜想，巴望天上的星宿能光顾门庭，给自家添个有出息的后代。一天，当他又躺在床上动这个心思的时候，忽然看见许多晶亮的星星在眼前晃动，一轮明晃晃的月亮从天上落了下来，掉在他家的水缸里，化作一只雪亮的白龟。正在这时，一阵婴儿的啼哭声把他从睡梦中晾醒，他的重孙子降临了，老爷子根据这个梦就给化取了个“白圭”的名字。张白圭生得眉清目秀，活泼伶俐，聪明颖悟，逗人喜爱。两岁牙牙学语时，就认得《孟子》上的“王曰”二字。五岁入学，十岁通六经大意，十二岁中秀才，一时轰动荆州古城，被夸为“江陵神童”。有一次，张家祠堂请来了一个巫师，手舞足蹈，装神弄鬼，自称“文殊菩萨附身”，吓得在场的男女老幼纷纷跪下，磕头如捣蒜。只有白圭不信这一套，在一旁冷眼相观。巫师十分窝火，装腔作势，借着菩萨的口吻说：“好大胆的顽童，竟敢冒犯吾神！你将来命运一定是：富贵无心想，功名两不成。”

白圭的父亲连忙替儿子请罪说：“菩萨保佑，童言无忌。”白圭满不在乎，哈哈大笑，对巫师说：“你这个家伙倒是讲了两句实话。‘想’字无心是个‘相’，‘富贵无心想’，就是说我将来富贵无比，位至宰相；‘戊戌’两字都不是‘成’字，‘功名两不成’就是说我将在戊戌之年登科，取得功名。”巫师恼羞成怒，张口便骂：狂荡子，岂是圣门弟子？白圭不假思索，脱口而出：冒失鬼，假充天上神仙。巫师斗不过小小年纪的白圭，只得垂头丧气地溜走了。张白圭被大家夸为“神童”，但他自己总是说：“乡亲们过奖了，学生哪里是神童。”本来嘛，天才出自勤奋，神童在于用功，世上哪有天生的神童？

张白圭勤奋学习，刻苦用功，十二岁那年参加了荆州府的考试。考场设在荆州城南门附近的文庙书院，这是荆州的最高学府。开考那天，白圭提着考篮，带着文房四宝，随着一大群读书人走向考场。当他们正要通过文庙书院前的三座青石小桥进入考场时，忽听一阵呦喝声，原来是荆州知府李士翱坐着八抬大轿监考来了。众考生连忙四散让路，低头回避。白圭跟在几个胡子一大把的考生后面，不慌不忙地迈着小八字步，只当没有什么事一样。李士翱在轿子里一眼看到了，心里有些奇怪：这么小的考生，还没有见到过咧；再看他那神态，也跟别人不一样。李士翱停下轿来，吩咐随从把他叫到跟前，上上下下打量了一番，带着瞧不上眼的口气说：“你这小小孩童，也来本府应考？待我出个对子让你对，对得上就让你过这青石小桥，对不上就请你速速回家。”白圭扑闪着一对机灵的眼睛，回头看看远远围观的众考生，再看看眯眼凝视的李知府，随口说了一声：“大人请。”李士翱朝书院里面两棵高大参天的古树一指，念出上联：大文庙，两棵树，顶天立地；白圭随手把考篮一举，对出下联：小学生，一支笔，治国安邦。

李士翱一听，两眼忽地一下闪光，而众考生都瞪大眼睛呆住了。李知府心想，这小孩子有点名堂，就点了一下头，打着官腔说道：“小学生出言不凡，且待考场上见。”

到开卷的时候，李知府摇头晃脑念着一份考卷，嘴里不住地称赞，吩咐手下按考卷号码查出考生姓名来面见。当那名考生站在他面前时，他先是一愣，随后马上堆出一脸笑容，惊喜地说：“原来张白圭就是你呀！不想果有文极，难得难得。”就这样，张白圭以优异成绩考中了秀才。湖广巡抚顾应璘非常爱才，听说江陵出了一个神童，就特地前来荆州府进行视察。此时正当六月天气，顾应璘一行人风尘仆仆，汗流浃背。进入荆州城南门不远，见路旁有一座小庙，门楣上书有“东司庙”三个大字，庙前有一棵大树，绿阴如盖，顾应璘便吩咐在此处歇脚。这时从庙里传来一阵琅琅读书声，顾应璘情不自禁地寻声而去，步入庙中，见偏殿内坐着十数个孩童正在念书。教书先生一见巡抚大人驾到，连忙上前参见，请顾巡抚坐下。庙里的和尚听说巡抚大人亲临，连忙从庙后的西瓜地里摘来几个大西瓜，献给官员们解渴去暑。顾应璘见景生情，雅兴大发，随口吟诵出一句上联：东司和尚送西瓜，些小礼物；念完便要教书先生应对下联。教书先生措手不及，张口结舌，急得满头大汗。他的一个学生连忙替他解围道：南极仙翁朝北斗，天大人情。顾巡抚一听，十分高兴，把这个学生叫到身旁，问道：“你叫什么名字？”小学生回答：“学生名叫张白圭。”顾巡抚喜出望外，面前这个小学生，就是他要寻访的“江陵神童”。兴奋之际，口中不觉又吟出一联：雏凤学飞，万里风云从此始；张白圭随口应答：潜龙奋起，九天雷雨及时来。

顾巡抚欣喜异常，随手解下腰间的金带赠给张白圭，并把他留下来问长问短。当问到他为什么起了这么一个生僻的名字时，白圭回答说：“学生此名乃是家府太爷爷所取。“接着一五一十地把他曾祖父如何为他取名的事说了一遍。顾巡抚听完，笑着说：“想必是老太翁求孙心切，月亮怎会变成白龟？”白圭说：“学生自幼启蒙，即读圣贤书，深知子不语‘怪、力、乱、神’。天下成败得失，事在人为；梦幻之言，本不可信。家太爷平生急难赈贫，扶危济困，每言愿以自身作草席，使人睡卧其上。足见家太爷本意，在于期望学生日后能以利国利民为本，勿忘祖德皇恩。”

顾巡抚见他说得头头是道，越加感到这孩子可爱，于是说：“本巡抚看你才华出众，抱负非凡，将来可望成为国家栋梁之才。不过若论为官做人之道，至关紧要的，乃是秉公居正，万万不可像墙头草随风摇摆，如此方不负平生才华抱负，也有利于社稷黎民。你看，将‘白圭’改作‘居正’如何？”张白圭觉得这话说到了自己的心坎，连连点头称好。从此，张居正这个名字就替代了张白圭。

【明朝思想家、东林党领袖顾宪成简介，顾宪成的名言名句】

人物生平初入官场

顾宪成，字叔时，号泾阳，于1550年（明世宗嘉靖二十九年）出生于江苏无锡泾里（今无锡市张泾）一个书香门第。

顾宪成聪明过人，幼年就有研读孔子之学。1576年（万历四年），顾宪成赴应天（今江苏南京）参加科举考试，中了乡试第一名。

1580年（万历八年），顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐进士出身。

顾宪成中进士后，官居户部主事。时值大学士张居正生病，朝臣群起为他祈祷。顾宪成不参与祈祷，有同僚代他签名，他拿笔去掉。1582年，张居正死后，顾宪成改任吏部主事。

后来顾宪成请假回乡三年，返回朝廷后，补为验封主事。

1586年（万历十四年），顾宪成的弟弟顾允成也考中了进士。

贬官外放

1587年（万历十五年），明朝考核京城朝官，都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣在纠正考核的过失中，辛自修因不对执政大臣之意获罪。给事中陈与郊秉承旨意弹劾何起鸣、辛自修，实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是二人都被罢官，并责备了检举何起鸣的四位御史。

顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被明神宗下圣旨责备，贬官外放为桂阳州判官。后来提为处州推官。

顾宪成在母亲死后辞官，服完丧后，补为泉州推官。

升官回京

1593年（万历二十一年）考核官员吏治时，顾宪成因为公正、廉洁被推为第一，提升为吏部考功主事，累官至吏部员外郎。

1593年（万历二十一年）正月，明神宗下诏将长子朱常洛和另外两个儿子朱常洵、朱常浩同时封王，而不明确皇位继承人，以便朱常洵仍有被立为太子的机会。包括顾宪成、顾允成兄弟在内的许多廷臣，上奏阻止这一诏令的颁发。神宗迫于公议，于同年农历二月间收回了三王并封之命。

1593年（万历二十一年）的京官考察，吏部尚书孙、考功郎中赵南星将与执政有私交的人全部罢黜，实际上是顾宪成左右的。等到赵南星被斥退，顾宪成上奏请求一同罢官，没有得到回复。不久升为吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。

削职返乡

顾宪成直言敢谏，他和一些正直的官员经常对朝廷的错误决策有所非议，在士大夫中声望很高。

因为争立皇长子朱常洛为太子，顾宪成引起神宗反感。1594年（万历二十二年），首辅王锡爵年老引退，明神宗便命吏部根据品望推选六七位能够胜任首辅之职的官员听候点用。顾宪成与吏部尚书陈有年合拟了七人名单上报，请神宗亲裁。不料，顾宪成他们提名的人，都是神宗所厌恶的，尤其顾宪成提名的前大学士王家屏，更是违背了神宗的旨意，从而更触怒了神宗。顾宪成被削去官籍，革职遣送回家。

顾宪成被除去官职以后，朝廷内外推荐他的上书超过上百份，神宗都不批复。

讲学议政

顾宪成回到了家乡，决定从事讲学活动，同时宣扬他的政治主张。恰好在无锡有一所宋朝学者杨时曾经讲过学的东林书院，他就同弟弟顾允成倡议维修。维修书院的事，得到许多地方人士以至常州知府、无锡知县的资助和支持，在1604年（万历三十二年）修复了这所书院。同年十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一、二次，每月小会一次。

东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

顾宪成曾经说：“在朝廷做官，志向并不在皇上，在边地做官，志向不在民生，居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。”他在讲学之余，往往议论朝政，品评人物。朝廷之士仰慕他的风范，多和他遥相呼应。由此东林名声大噪，而忌恨的人也多。从而被他们的反对者称为“东林党”。

1608年（万历三十六年），由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。顾宪成被正式任命为南京光禄寺少卿，但是顾宪成不接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。

遭受诬告

1611年（万历三十九），东林党人淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成送信给叶向高、孙丕扬，为李三才恢复名誉。御史吴亮将它刻在朝报中，攻击李三才的人看到后纷纷议论。

于是徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成，肆意诋毁。声称：浒墅有条小河，东林党占用其税收作为书院的费用。税使来检查，东林就以文书招请，假使税使没有应邀前往，也必定给予丰厚的报酬；讲学所至，仆人随从如云，县令命令馆舍予以供应，没有二百金办不到；聚会时必定谈论时事，郡邑做事偶然与他们意见不同，必令郡邑改正；收受贿赂。

徐兆魁的话没有一句得到证实。光禄丞吴炯上奏为顾宪成辩白说：“顾宪成送信救李三才，是有些出格，我曾责怪他，顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告，天下将因此作为讲学的惩戒，闭口不谈孔、孟之道，国家正气从此而耗减，不是小事情啊！”奏疏上后，明神宗不予回答。此后攻击顾宪成的人没有断绝。

死后荣辱

顾宪成于1612年（万历四十年）死于家乡。留有著作《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文公遗书》等。

天启初年，明熹宗赠顾宪成太常卿。由于东林党人开放言路指责朝政，触动熹宗时专权的大太监魏忠贤，魏忠贤开馆纂修《三朝要典》，打击东林党，同时造编《东林点将录》等文件上报朝廷，1625年（天启五年），明熹宗下诏，烧毁全国书院，削去顾宪成封号。

1629年（崇祯二年），崇祯皇帝下令为东林党人恢复名誉，并下诏修复东林书院。顾宪成获得***，赠吏部右侍郎，谥号端文。

主要成就

顾宪成创立了东林书院，并以东林书院为阵地，通过讲学、论辩、研讨、撰文、出书，对王守仁“心学”及王学末流在道德修养和认识论方面宣扬的种种虚、空、玄的主张和说教进行猛烈的抨击和批判，从而推动了实学思潮的高涨。

人物评价

《明史》：宪成姿性绝人，幼即有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。

樊树志：顾宪成在一片诽谤声中与世长辞。

《剑桥中国明代史》：东林运动的主要创始人顾宪成（1550—1612年），作为吏部的高级官员，成功地阻挠了任命一个翰林学士来领导他自己的部，理由是，所有大学士已是翰林成员，由这样一个排他的内廷集团控制外廷的一些主要职位将有损于健全的***的利益。

家族成员

哥哥：顾性成

弟弟：顾允成

七世侄孙：顾皋

后世纪念纪念馆

顾宪成纪念馆，在无锡张泾镇元吉弄内，是顾宪成、顾允成兄弟诞生地。纪念馆内的端居堂面阔五间，梁架间饰有飞仙雕刻。前有两厢，两厢前门前有一对青石狮子。堂后原为花园，四面环绕回廊，园内亭台水榭、假山花木，十分幽致。清嘉庆年间，顾氏后裔顾皋中状元，于是在花园后又增建状元厅。

墓葬

顾宪成墓在无锡市锡山区查桥关泾村西南。墓前有一对方形望柱，其后为一座四柱三间的青石碑坊。甬道两侧整齐地排列着石羊、石虎、石马、石文吏、石武士。现仅存石虎一对，造型古朴。1985年增建墓园和墓墩，并重立墓碑，正面镌刻“明端文顾公宪成之墓”，碑额线雕云鹤纹，墓园周围遍植柏树。

祠堂

无锡惠山听松坊还有顾端文公祠，此祠创建于1613年（明万历四十一年），并以顾允成配享，祠内原悬有顾宪成的名联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”

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