索这个姓的起源

【“索”是满族八旗姓氏中哪一旗的姓氏】

索，宗族的满族姓氏为索绰罗，为镶红旗

索姓宗族。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前，宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而，《八旗满洲氏族通谱》却又记载为：“索绰络氏，本系地名，因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突)，清初史料多有记载：“松果托，满洲镶红旗人，世居辉发地方，国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东，梯攻临清城，率先登城，授骑都尉。定鼎燕京时，从征山海关，击败大顺军马步兵二十万众，叙功加一云骑尉，三

遇恩诏加至一等轻车都尉。此后，其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载，辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人，他们随海西女真人的数次迁徙，由松花江流域来到辉发河流域。“国初来归”并人建州女真的具体时间应是1607年，努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游，即明代呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地，是于明代中期定居在辉发河流域的。并在这一时期以地为氏，冠称索绰罗氏的。

据《满族宗谱研究》一书考证，索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前，其先世为黑龙江尼玛察人，而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”，益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部，其姓氏为尼忙古氏，金代译汉字姓为鱼。应当指出的是，远在金代的尼忙古汉译为鱼，今日的满语尼玛哈nimaha，汉译也为鱼，语意上没有变化。结合上述，索绰罗氏族的姓氏演变，由金代起，先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏，而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓，沿用

至今。

【索在满族八旗里是哪个旗的姓氏？老姓是索绰络吗？】

三寸小鬼胡说了。

他依据的《索绰罗氏谱书》是辽宁省新宾县民.委会收藏的那份，是80年代民.委主任华平到新宾县乡下收来的。但这份《索绰罗氏谱书》的上源是康熙年间从沈阳移驻兴京的那支索绰罗氏后人编写的。楼主是河北的满族索姓，从龙入关已经300多年与辽宁省新宾索绰罗氏究竟是不是同宗都很难说，怎么能随便引用呢？

何况，任华平是汉族，他对满族历史文化了解有限，所以把尼玛察与尼玛哈混为一谈。尼玛察是满语nimarca的音译，词根是niman，本意为山羊，rca是人称负数尾坠，尼玛察的全称本是nimarcahala本意为“山羊家族之人们”。所以今天满族尼玛察氏后人无论是黑龙江宁安的，还是吉林九台的，或是辽宁沈阳满堂乡的，大多姓‘杨’实际音转自‘羊’，而不姓‘于’。尼玛哈氏则来自nimaha满语意为‘鱼’，所以今天辽宁省辽阳市尼玛哈氏后人大多姓‘于’实际音转自‘鱼’，而不姓‘杨’。对历史文献必须严格分析梳理，搞清楚了才能下结论，怎么能不加判断人云亦云呢？

满族‘索’姓有很多，比如【索绰络氏】，【赫舍里氏】，也有【索佳络氏】，【蒙鄂索氏】，【索尔吉氏】，还有【索齐勒氏】，【索罗氏】，【扎苏里氏】。。

赫舍里氏只有索额图的后代一支为了纪念索额图，于是以他的名字第一个音为姓，姓索。如今他们家族大多数后人都在北京。黑龙江拉林有另外一支。

你家的索姓未必与他家有直接关系。要想知道老姓最好还是先问自己家的祖父辈。

满族的姓氏与八旗没有必然关系，单看姓氏是无法知道具体在哪一旗的。

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