过年敬天风水

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。

正月九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。 天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。

天公生的由来

“敬天公”古老传说

闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要，并且对传说内容作了解释。

传说中，在唐朝，黄巢的军队曾在新年间从北方到南方(也有人说是宋朝杨宗保，又有人说是唐代开漳圣王陈元光，总之，是传说!)，北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时，由于听到这些居民自称是“狼”(闽南音“人”的读音)，而大开杀戒。

面对北方强兵的福建居民，只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。

据说，侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子，即正月初九日，用来补过新年，形成了后来的风俗。

在初八晚过后，初九的子时，即是祭神时间。这时，信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。

讲究仪式的家庭，会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间，用两张桌子重叠成高坛，又在两侧各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶，以征节节上升甜节节和开枝散叶。

大年初五

•一定要将过年期间所制造的垃圾清扫干净，谓之「送穷」，否则会带来穷困。

大年初七

•大年初七，为七煞日，诸事不宜尤其是出远门。

大年初九

伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令。

2、《财神开光咒》

年利月德，天地开泰，吉日良时，开光大发彩，举手先行来点眼，点你左眼知天机，右眼识地理，日月两眼照分明，视。其次来点耳，左耳能听万人言，右耳能察万人语，聪。三光星斗则点鼻，戒香定香与慧香，解脱智见开信香，馨。东西南北是四方要点口，开口祸福并吉凶，语，中央口内要点舌，食茶闻物能知味，感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面，头上额上光彩有灵气，满面光彩、光。点心背在中关，心通精灵背受天命，达威灵。再来点手，点你左手亚法旨，右手拿元宝。来点足，点双脚踏风云，威风腾腾，点你三百六十骨节都端正，五脏六腑齐完明。神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安，人安合境平安，大吉大利大进。

3、《入神咒》

灵光一闪入神胎，神仙圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通灵气，良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发彩，敕进，吾太上老君敕，神兵火急如律令。天地定位，山择通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，刚柔相摩，雷以动，风以蔽，雨以润，日以煊，艮以止，兑以说，乾以君，坤以藏，急急如律令。

4、《金光神咒》

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

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