算命姻缘术语

三堂网 > | 发布时间:2023-07-25T19:19:00 更新时间:2024-11-15T06:19:14

【看相术语】

我要一些算命的专业术语麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”,这样一刀子切的话很不公平

既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢,难道是学来去骗人么

以下这些是专业术语,不喜勿看

印堂发黑是相学上的

还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地

八字算命上的术语

长流水命,财多身弱,身旺两停,太岁当头坐、无灾必有祸,伤官见官,财星入墓,桃花入命,沐浴桃花

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家居大格局的避忌

崖头险地勿家居,人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软,坡边填坑含凶险。

河流出口散气场,干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处,场性非良不宜居。

开门见河非吉地,门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲,居家必然有大凶。

大门一出对*道,隔角煞气妨家主。墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。

门见山坟都不吉,生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞,凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险。三角场中场不吉,久居不安家不和。

低洼地下不宜居,阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口,直路冲门主燥忧。

居宅小环境避忌

开土建屋彻清基,草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居,鬼魅怪祟闹心虚。

死巷尽头莫建居,路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高,过高犯囚日渐贫。

围墙贴屋甚不吉,事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞,桥冲大门常破财。

三角围墙忌倒形,前宽后尖意外生。

(自杀、绝症、精神病)

围墙大门忌高低,屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。

围墙开窗朱雀口,口舌是非经常有。水沟绕屋四周连,灾病接踵官司缠。

屋周破洞坑凹水,破财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖,主人霉运祸不断。

车库忌与房间通,毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群,孤阳独耸不吉形。

(不测之祸)

屋西侧向忌池塘,白虎开口显凶像。屋东池塘不相宜,反光照窗人难安。

围墙屋子院种榆,可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳,絮花飞飘家运衰。

屋子西边可植松,能助财运生兴隆。屋近距离不种木,枝叶落顶不吉祥。

(精神系统易患病)

屋东屋南荫勿浓,日不进屋阴气重。屋周果树多不宜,地气被夺家不利。

门窗被门窗角射,植树中间阻煞气。屋外树上有蚁窝,事业不利惹小人。

门前树枯早清除,老人不吉家中落。竹林围屋享平安,疏竹当门却不吉。

屋前路格要考察,凶形对门大不吉。宅西马路平行过,大吉之局家道康。

屋前路不对冲门,蜿蜒曲折平安吉。住宅南方有空地,此局宜室也宜家。

屋前道路弓背形,线杆或树对大门,俗称一箭穿心煞,主易生意外事故。

长石当道如虎卧,不利家属及子孙。门前假山巨石忌,只宜屋后安放奇。

弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸。屋前*路两池塘,居家患病生祸秧。

结构避忌

入门先见客厅良,先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低,压迫气场无清意。

中央走廊隔两厢,房间两半大凶象。屋内回字走廊盘,螺旋气场动不安。

屋南北凹或缺角,官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角,大凶之宅灾祸连。

东方开窗大吉格,俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角,一生平庸志难伸。

正东凹入或缺角,一生衣食难周全。正西凹入或缺角,大凶之宅不可居。

正南缺角或凹入,口角是非争执多。西北缺角或凹入,影响子嗣生存发。

(主人易患呼吸系统疾病)

东南缺角或凹入,影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入,消化系统疾病生。

(但是对事业反而有利)

东北缺角或凹入,易患消化不良症。宅左右结构不称,妨害妻子和子女。

住宅前宽后窄形,财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形,口小肚大家运盛。

屋缺西角居大凶,四角都不宜缺损......>>

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面相的术语解析五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。古代面相术所指的五官是:眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分,在面相术中,五官又分别被赋予一种术语名词。面相术中的常用术语:耳为「采听官」,眉为「保寿官」,眼为「监察官」,鼻为「审辨官」,口为「出纳官」,统称五官。透过「五官」的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。面相五官诗曰:眉是南方丙丁家,切宜疏秀有英华,高高细曲横天贵,不应低浓压眼斜。眼为甲乙属东方,黑白分明势要长,凝然不动藏瞻视,必向朝庭作栋梁。鼻为戊己土中央,切要隆高贵印堂,偏曲左父右伤母,山根还断失须防。口为壬癸北方中,唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密,自然平地作公王。耳为庚辛属西方,轮廓相成白又红,下有垂珠兼朝口,寿齐松柏与山同。达摩《五官总论》中云,眉紧,鼻端平,耳须耸又明,海口仰弓形,晚运必亨通。紧者,眉不散疏也;端者,正也;平者,直也;耸者,提起也;明者,棱角分明也;口大而有收拾,海角朝上而不露齿,曰弓。晚运专指口言。《大统赋》云:一官成十年之贵,一府就十载富丰,五官俱成,其贵到老。在面相中五官的影响力非常大。五官必须要中正、不歪斜,外形完整,颜色要鲜明,才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一,鼻斜就心思不正,口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用,都不是好的相貌。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵终老。1、采听官耳为采听官,又名金(左耳)、木(右耳)二星。外耳轮曰轮,内耳轮曰廓,耳门亦称风门,耳门外突起处称风挡,风挡外称命门,耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐,耳须色明润泽,轮廓完整,贴肉敦厚,耳门宽大,有此耳相为金木二星照命,乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小即是陷了二星,田宅受损,财帛虚耗。耳如提起,名播人耳。两耳垂肩,贵不可言。耳白如面,名满天下。棋子之耳,成家立计。耳黑飞花,离祖破家。耳薄如纸,夫死无疑。轮廓桃红,性最玲珑。两耳如纸,贫穷无倚。耳如鼠耳,贫贱早死。耳反无轮,祖业如尘。耳有垂珠,衣食自足。耳薄无根,必夭天年。耳门广阔,聪明豁达。耳有城廓,寿命不促。耳朵要左右对称,不能一高一低,光彩要鲜明,代表身体健康,学习能力很强,功名会比较早发。反之,假如耳朵外形歪斜、轮廓不明、光彩昏暗,代表健康不佳、生活艰苦,福分较薄,奔波操劳。2、保寿官眉为保寿官,又名罗喉、计都二星。左眉头名凌云,右眉头名紫气,左眉尾名繁霞,右眉尾名彩霞,眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长,眉最宽处约半个食指,眉眼间距约一指,两眉之间宽约一指半,眉要宽广清长,双分入鬓,或如悬新月,首尾丰盈,高居额中,乃为保寿官成。眉高耸秀,威权绿厚。眉毛长垂,高寿无疑。眉毛润泽,求官易得。眉交不分,早岁归坟。眉如角弓,性善不雄。眉如初月,聪明超越。重重如丝,贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。眉长过目,忠直有禄。眉短于目,心性孤独。眉头交斜,兄弟各家。眉毛细起,不贤则贵。眉角入鬓,为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。眉毛婆娑,男少女多。眉覆眉仰,两目所仰。眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚,位置离眼睛不能太靠近,这样就是好的眉相,代表人际关系良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之,假如眉相毛逆、毛粗、油腻、外形......>>

【面相】求形容面相的词语!天庭饱满

地阁方圆

鼻如悬胆

口大容拳

耳白于面

龙凤之眼

声音浑厚

伏犀贯顶

骨有九起

头角峥嵘

两眉双飞入鬓

两颧斜插天苍

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面相主要格局

富格格

形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行,以上皆富贵相也,主少年奋发,家财丰厚也。

大富格

耳大贴肉,鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白,背耸三山,声如远钟,背阔胸平腔大垂下,头皮宽大,主大富也。

中富格

三停平等,五岳朝归,五长俱全,五短俱全,五露俱全,眼如丹凤,声似鸣钟,秉此格者,主中富也。

贵格

面黑身白,面粗身细,脚短手长,身小声大,龙来吞虎,面短眼长、不臭而香,肉角少顶,以上皆贵相也。若人有此相,求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也。

大贵格

虎头燕领,日月角起,伏犀贯顶,眼有定睛,凤阁插天,两手垂膝,口中容拳,舌至准头,虎步龙行,双凤眼,此为大贵之相也。

中贵格

须如铁线,耳白过面,服如点漆,上长下短,口如四字,三十六牙,龙吞虎吻,此为中贵之相也。

小贵格

天庭高耸,地阁方圆。小便如珠,大便方细。齿白而大,眉疏目秀。口如弓角,唇似珠红,此为小贵之相也。

富贵口诀

腰圆背厚者,富贵;有粱柱,左右爵起,口方,而地阁方圆,四维有朝拱者,主富之相。气色润秀,身体细腻,面正平满,背格吉怪清奇者,主富。手背厚,行立坐食端正者,主富。精神秀异,举止沉重者,主富相也。

官贵口诀

看官员,在眼有神,有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起;声音清亮;耳白如面,额有头棱者贵。胡须似铁,手足似玉。不贵而富。

寿相格

颧骨重贯耳者寿。:命门光泽者寿。项下有皮如条者,长寿之相也。双条妻皆老,一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者,卧而不喘,谓之龟息,乃寿相。颧骨相连人耳后,骨高起年寿上不陷者,主寿耳。是木星又为寿星,山根上正直者主福寿。耳后有骨名'寿星骨。生丰起者长年;脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆,法令分明;眉有长毫,项有余皮,额有横骨,面皮宽厚,声音清响,背肉负厚,胸前平阔,齿齐坚密,行坐端庄,两目有神,耳有长毫,鼻粱高耸,以上皆寿相,与十寿同看也。

福寿格

眉长过目主妻得美貌晓事。:眉如新月,主人聪明,文章折桂,举业有成。面有和气,主高人相敬阴人得力。星辰拱朝,主人作事有成有立之命。金木朗元,主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。

成格

正面开敷,城郭端正,眼光不疏,五拱六满,三处平阔、三光五泽。

成败不足格

地角尖削者、,主成败。骨节组恶,面上尘埃,面赤气黑,行步摆摇者,主成败。鼻露梁者主耗散。

进格

红黄不改五岳光华,气和色润,气宇轩昂,五星朝拱,四渎无倾。

退格

额上断纹,口眼偏斜,背皮单薄,气色尘昏灰色如黑,城郭欠明,鼻露土流,齿牙不齐。印堂穿破,两耳焦黑。

动格

耳反无轮,山根无肉,面无城郭,上短下长,身长项长,三尖六肖。

散格

双眉尾散,两耳无弦,面无城郭,鼻头仰露,四大空亡,面皮急绷,气色烟尘,纹破痣侵。

通达口诀

满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。

清闲安乐

手足细腻,一生清闲。面皮滑泽,一生安乐。眉毛疏淡,一生清闲。骨格清雅,一生安宁。神清气和,一生聪慧。

稳厚格

......>>

如何用看相术语形容一个人财运将到天庭饱满,地阁方圆,印堂发亮,等都是发财发福,升官晋级好兆头的术语。

求算命不要太多术语…看不懂只是白话最好20分你是真心想算?

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算命术语"墓中逢败"是什么意思您好!根据您的提问描述,解释如下:墓,即是地支中的“辰戌丑未”四大墓库。如辰戌相冲、丑未相冲。破冲的一方为忌神,而冲克的一方无力,则为“墓中逢败”。出处:《三命通会》

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建议先读读《英耀篇》,我给你发一段你看看,再就是搜索易德轩网,找到里面的手相网,可以阅读相关资料。英耀篇二

入门先观来意,既开言切莫踌躇。

父来问子欲子贵,子来问父为父忧。

妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。

士子问前程,商贾为近营。

迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。

一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非“火底”,即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。(注:“一哥”即虔诚的问卜求卦者;“火底”即有权有势的人物;“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒)

僧道清高,不忘利欲;庙廊达士,志在山林。

初贵者志极高超,久困者志无远大。

聪明之子,家业常寒;百拙之夫,财终不匮。

眉精眼细,白手兴家之人;碌碌无能,终身工水之辈。

破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。

神暗额光,不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非妓女定宠姬。

满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微。

面带愁容而心神不定,家有祸事;眼睛闪烁而故作安祥,祸发自身。

好勇斗狠,多招横死;怯懦无能,当受人欺。

志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。

治世重文学之士,乱世发草泽英雄;通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。

英耀篇三

入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。

父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。

老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。

来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。

少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。

因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。

不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若问:男必生意打工求财。若女问,恐入八挂(八乃八卦,挂即死丈夫之意。)

英耀篇补遗

理明方悟玄妙,趋吉避凶善守成。占断自有轨迹,世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理,天时无位,落拓平生。数理变化寻其中,吉凶在呼位,动静依乎时,时位相融,妙占如神。阴阳变化,五行生成,八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐,深究其理,方能断查。术者虽为小道之术,却能纳天地造化之玄机,有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源,一静而断无不应天心,天道自有神灵,至虚极,守静笃,玄妙之中自寻理,一气贯通,道法自然,纯自天成。

一入门先观来意,既开言切莫踌躇,天来问追欲追贵,追来问天为天忧。八问七,喜者欲凭子贵,怨者实为七愁。七问八,非八有事定然子息艰难,士子问前程生孙为近古,迭迭问此件定然此件缺,频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教,此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何,此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石,衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲,庙廊达士志在山林,初贵者志极高超,久困者志无远大,聪明之手家业常寒,百拙之夫财终不匮,眉精眼锐白手兴家之人,碌碌无能终生工水之辈,破落户穷不离鞋袜,新发家初起好炫金饰,神闇额光不是孤孀亦弃妇,妖姿媚笑倘非花底定宠姬,满口好对好久居高位,连声是是是出身卑微,面带愁容而心神不定家有祸事,招子闪烁而故作安祥祸发自身,好勇斗狠多遭横死,怯懦无能常受人欺,志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷,治世重父学之士,乱世发草莽英雄,通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田,急打慢千轻敲而响卖,隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上,再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利,有千无隆帝寿之材,无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪,举一隅而知三隅,随机应变鬼神莫测,分寸已定任意纵横,慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。

足本《英耀篇》字串2

入门先观来意,出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。

父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。

老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。

来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。字串6

少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。

因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。

不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若男问:男必生意打工求财。若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启军马,必须镇定。

按;此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时,文法颇有次序。但至尾,则多有不通。然而句虽不通,其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之,已得其三昧矣。

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