和蔡顺一样的例子

【文言文《拾椹供亲》的启示是蔡顺的那件事】

孝《拾椹供亲》在汉朝,有个读书人叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹.有一天,蔡顺出外去采桑椹,他拿了两个篮子,一个装黑色或紫色的,另外一个装比较红色的.为什么要分成两个篮子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的,还不是很熟的是红色.蔡顺在回家的路上遇到了强盗.

强盗们也很纳闷,把他抓起来,就问他：“你为什么采桑椹要分两边?”他说：“因为熟的比较甜,是留给我母亲吃的；这边不太熟的,是留给自己吃的.”

强盗们听了很受感动,就把他放了.强盗都是杀人不眨眼的,为何会把他放了?因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心.所以,我们要相信“人之初,性本善”,只要我们有好的德行,再恶的人也会被感化.我们面对恶人的时候,要不要去责骂他?不需要!最重要的是我们自己做好,来影响他,影响社会.

强盗们因为很感动,就把一些米和一些东西送给蔡顺,让他拿这些东西奉养母亲.然而,蔡顺并没有拿.假如他拿回去才放到家里,突然官府里的官员来了.进门一看：张三家的米为什么在你家?李四家的菜为什么在你家?此是人赃俱获,百口莫辩.

所以,要拿任何人的东西,一定要先思考物品的来路是否清楚!孔夫子说“君子有九思”,就是君子有九个方面要时时观照,时时反思.这九思当中就提到“见得思义”.我们要获得任何一样东西,首先就要考虑到它的来路是否符合道义.假如与道义相违背,就绝对不能动用.所谓“君子爱财,取之有道“.

我们跟孩子们每讲一个故事,其中都蕴含着很多道理.这个故事蕴含的第一个道理,是“亲所好,力为具”.第二个道理,是“人之初,性本善”,我们应该用德行去感化.第三个道理,是“见得思义”,“君子爱财,取之有道“.当我们在跟学生讲故事时,假如不把这些道理开显,学生留下的印象,只是觉得听了一个故事.假如只是单纯讲道理,没有讲故事,一般人听久了道理很可能会昏沉.所以,理与事要融合在一起,要理事圆融来讲故事.如此,学生就会很容易吸收其中蕴含的道理.

【文言文拾椹供亲】

1.文言文《拾椹供亲》的启示

孝《拾椹供亲》在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。

强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么采桑椹要分两边？”他说：“因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的；这边不太熟的，是留给自己吃的。”

强盗们听了很受感动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了？因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要相信“人之初，性本善”，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他？不需要！最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。

强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家？李四家的菜为什么在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。

所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚！孔夫子说“君子有九思”，就是君子有九个方面要时时观照，时时反思。这九思当中就提到“见得思义”。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓“君子爱财，取之有道“。

我们跟孩子们每讲一个故事，其中都蕴含着很多道理。这个故事蕴含的第一个道理，是“亲所好，力为具”。第二个道理，是“人之初，性本善”，我们应该用德行去感化。第三个道理，是“见得思义”，“君子爱财，取之有道“。当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些道理开显，学生留下的印象，只是觉得听了一个故事。假如只是单纯讲道理，没有讲故事，一般人听久了道理很可能会昏沉。所以，理与事要融合在一起，要理事圆融来讲故事。如此，学生就会很容易吸收其中蕴含的道理。

2.拾椹供亲这篇古文的译文

〔原文〕

蔡顺，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑椹以异器盛之。赤眉贼见而问曰：“何异乎？”顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米三斗牛蹄一只赠之。

〔译文〕

蔡顺，字君仲，从小失去父亲，侍奉母亲非常孝顺，正逢王莽乱世，连年灾荒，食不果腹。为了糊口，蔡顺只得去山里拾桑椹用以充饥。拾桑椹时，他准备了两只不同的篮子来盛桑椹。有一次，蔡顺进山拾桑椹，被一赤眉军见到了，他们惊奇地问他：“为什么用两只不同的篮子来盛桑椹呢？”蔡顺回答说：“把成熟的黑桑椹留着专门给母亲吃，不成熟的红桑椹自己吃。”蔡顺的孝心感动了这群赤眉军，他们送给蔡顺三斗白米、一只牛蹄，让他带回家孝敬母亲。

3.中学文言文拓展阅读（7）答案《拾椹供亲》《床头捉刀人》《涓蜀梁

靠井水浇灌.当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地.因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活.日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦.丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题.虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事.丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成.第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样.当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴.从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了.丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人力哩！”村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的.然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了.宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精.非打听个水落石出才行.”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏.丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便.过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的.”孟母戒子原文孟子少时，诵①，其母方②织.孟子辍然③中止，乃复进.其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得.”其母引⑤刀裂⑥其织，以此戒⑦之.自是之后⑧，孟子不复喧矣.注释①诵：背诵.②方：正在.③辍（chuò）然：突然终止的样子.辍，停止，废止.如“辍学”、“辍笔”.然，……的样子.④喧（xuān）：遗忘.⑤引：拿来.⑥裂：割断.⑦戒：教育⑧自是之后：从此之后译文孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布.孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去.孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了.”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废.从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了.道理：做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心.你觉得孟母教子的方法有什么独特的地方？效果好吗？答：孟母是用实际行动来教育孩子.通过剪断织布（布如果被剪碎了，则失去了它的作用）来说明学习也是一样的，不能中断.这样的教育效果很好.表水涉澭原文：出自《吕氏春秋·察今》：荆人欲袭宋，使人先表澭水.澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍.向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.注释荆①人欲袭宋，使人先表②澭水.澭水暴益③，荆人弗知，循表而夜涉，溺④死者千有余人，军惊而坏都舍⑤.向⑥其先表之时，可导⑦也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.①荆：楚国的别名.②表：标志，此处用作动词，测量，即测量河水深度.下文中的“循表而夜涉”的“表”用作名词，即标志.澭：古水名.③暴益：猛涨.④溺：淹没在水里.⑤惊：乱.而：这里作“如”解.都舍：大厦.舍，房屋.⑥向：以前.⑦导：通过.译文：楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记.澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样.以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导涉水，现在水已变化涨了很多，楚国人还顺着标记涉水，这就是他们失败的原因.哲理：这个故事告诉人们：社会的情况是不断变化的，处理事情也要随着情况的变化而变化，如果把事情看成静止不变，不去适应新的情况，采用新的措施，结果必定遭到失败.卞庄子刺虎原文卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰："两虎方且食牛，食甘必斗，争则必斗，斗则大者伤，小者毙.从伤而刺之，一举必有双虎之名."卞庄子以为然，立须之.有倾，旋两虎果斗，大者伤，小者死.庄子从伤者而刺之，一举果有两虎之功.?作者：司马迁译文卞庄子发现两只老虎，准备刺杀.身旁的旅店仆人劝阻他说：“您看两只老虎，正在共食一牛，一定会因为肉味甘美而互相搏斗起来.两虎相斗，大者必伤，小者必死.到那时候，您跟在受伤老虎的后面刺杀伤虎，就能一举得到刺杀两头老虎的美名.”卞庄子觉得小僮说得很有道理，便站立等待.?过了一会儿，两只老虎果然为了争肉，嘶咬扭打起来，小虎被咬死，大虎也受了伤.卞庄子，挥剑跟在受伤老虎的后面刺杀伤虎，果然不费吹灰之力，就刺死伤虎，一举获得两虎的名声.字词解释庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的大夫，有勇力.馆竖（shù）子：旅馆的童仆.竖子，童仆.方且：正要立须之：须，等待.之，代词，这里指这件事.止：劝阻食甘：吃得有滋有味须：等。

4.跟拾椹供亲有那么点关系···下列词语中意思相同的一项是（）A.(

B.赤眉贼见而问（之）以白米牛蹄赠（之）【原文】蔡顺少年孤，事母孝.岁荒，粮食不足，顺日拾桑椹，以异器盛之.赤眉贼见而问之.顺曰：“黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食.”贼悯其孝，以白米牛蹄赠之.（选自《后汉书》）【古文今译】蔡顺自幼丧父，与母亲相依为命.年成不好，粮食不足他就每天出门摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹.农民起义军看见便问其原因，蔡顺说：''黑色的桑椹味道甜，是给母亲吃的；红色的桑椹味道酸，是给自己吃的.''，农民起义军怜悯他的孝心，把白米牛蹄送给了他.。

5.【你认为蔡顺是个怎样孝顺的人,你还能举出两个这样的例子吗蔡顺少

啮指心痛少时，其父去世，赡养母亲.尝出外砍柴火，有客人至，母亲望蔡顺还不回来，乃噬咬手指，而远在外面的蔡顺即刻心动，于是弃柴奔驰而回，跪地问缘故.母亲说：“有急客来，吾噬指以悟汝耳”.其母九十而寿终.未及葬，邻里发生火灾，火逼近他家，蔡顺便抱伏棺柩呼天号哭.火灾过后，蔡顺独得以免灾.闻雷泣墓蔡顺的母亲害怕打雷，自从其母死后，每逢打雷，他都绕母亲的坟墓哭泣，曰：我蔡顺就在这里！当时的太守韩崇很关照蔡顺，每遇到打雷时，就会派人遣车马到墓地去.当时，有太守召他为东阁祭酒，有太守召举他为孝廉，他都因为不肯远离母亲的坟墓而不***.八十岁终老于家中.。

和蔡顺一样的例子相关文章：