波斯语来历
【古尔邦节来历】
古尔邦节的来历古尔邦节的由来
传说很久以前，***北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见***，并受到***的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为***献祭，以考验他对***的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时，***看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，***人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。***教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把***教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与***教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
古尔邦节是新疆信仰***教的***尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在***语中称作尔德?古尔邦，或称为尔德?阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
按照传统的规矩，***在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到***寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，***家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。***从***寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的***尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
古尔邦节的来历“古尔邦”，***语音译“尔德?古尔邦”、“尔德?阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的***称为“大尔德”，云南等地的***称为“小尔德”，是***教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于***朝觐功课的仪式范围。***教规定，教历每年12月上旬，***去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。
***为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传，***教的古代先知之―――易卜拉欣夜间梦见***命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对***的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从***的命令。”
易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，***受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，***就把***教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
我国***人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国***人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。
节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴***寺参加会礼。
***当中流传着一句俗语叫做：“当不了月***，总得当个年***。”这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂***的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体***向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
我国***在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对***教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是“食肉作斋，以杀牲为功德”。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿匐到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问......>>
你知道古尔邦节和肉孜节的来历吗?古尔邦节又名宰牲节，***教主要节日之一。与开斋节同为***教的两大节日。***语“尔德?艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为***教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古***人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，***为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时，***遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古***人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭，***继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。***于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆***尤重此节。节日期间各族***沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大***寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。
肉孜节又名开斋节，***教主要节日之一。与宰牲节同为***教的两大节日。***语“尔德?菲图尔”的意译，新疆地区的***以波斯语“肉孜节”称之。是***庆祝斋月结束、斋功胜利完成的日子，故名。时间为***教历的10月1日，即斋月结束的第二天。斋月的最后一天当晚寻看新月（月牙），见月的次日即为10月1日，可即行开斋，是为开斋节。如未见新月则继续封斋，开斋节亦顺延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐。按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前，以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费，约半升小麦或一升枣子（可折现金），施济贫困者。举行会议。会礼毕，开始庆祝活动。***相互走访，互致问候，馈赠礼品，歌舞欢庆。中国通用汉语的***视开斋节为大节，新疆地区的***视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。
古尔邦节简介***的古尔邦节是怎样来的古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事:
***古代先知易卜拉欣夜间梦见***命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对***的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从***的命令了。
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，***受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后，***就把***历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
于是后来过古尔邦节时，***都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦为***语词汇，意为牺牲献牲，因此中国***学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。
现代都市***没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。
在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。
***尔族的古尔邦节的习俗含义是什么***尔族的古尔邦节的习俗含义是意为牺牲献牲，因此中国***学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。
***尔族的古尔邦节又叫宰牲节、库尔班节、尔德节等，是我国回、***尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节在***语中称作“尔德?古尔邦”，也称“尔德?艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的***尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。
古尔邦节的时间定在***教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，***要沐浴馨香，严整衣冠，到***寺去参加会礼。新疆的***尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞***。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事:
***古代先知易卜拉欣夜间梦见***命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对***的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从***的命令了。
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，***受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后，***就把***历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
于是后来过古尔邦节时，***都要宰杀一只羊以示纪念。
古尔邦为***语词汇，意为牺牲献牲，因此中国***学者将其直译为宰牲节，也有受儒家文化影响意译为忠孝节的。
现代都市***没有宰牲的条件，只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉代替。节日期间大家相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上一盘清炖羊肉，客人即吃得再饱，也得尝尝主人的羊肉，以示尊重。
在边疆牧区，亲朋好友相聚时，歌舞是饭食之外的重要内容，弹琴，唱歌，跳舞，到处一派欢乐祥和的景象。
古尔邦节的来历100字古尔邦节是新疆信仰***教的***尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在***语中称作尔德?古尔邦，或称为尔德?阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
传说很久以前，***北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜里梦见***，并受到***的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为***献祭，以考验他对***的忠诚。当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时，***看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏，派天使送下一只羊，代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历。以后每年这一天，***人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗。***教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并把***教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与***教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
按照传统的规矩，***在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到***寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，***家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。***从***寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的***尔人要相互拜节，过去有成见的人，在节日里见面时也要互相问候，并消除隔阂，言归于好。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
库尔邦节来历?库尔班节***教宗教节日又叫宰牲节、古尔邦节、尔德节等，是我国回、***尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。库尔班节在***语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日***教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知***入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为***教历的元年元旦，库尔班节是宗教节日，在***教历十二月十日。古尔邦为***语，意为“牺牲”、“献牲”，故***学者将库尔班节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个***教故事：***为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫矗照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，***便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。从那以后，***就把***教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
古尔邦节是哪个民族的节日？古尔邦节是我国回、***尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在***语中称作尔德?古尔盯，或称为尔德?阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
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