冯泰纳奖

【《悉达多》：人生注定是一场修行一场自我超越的旅行】

《悉达多》是一部特别的小说，主要讲述的是悉达多历经沧海不断悟道的故事。故事特别的简单，主要讲述了悉达多一个人的一生也是寻常人都会经历的一生。

《悉达多》薄薄的一本书，是德国著名作家赫尔曼·黑塞所著，第二标题《一首印度的诗》。拿过贝尔奖、冯泰纳奖、歌德奖的黑塞，把这本薄薄的小书写出了诗意。

本书的内容并不长，但是读完之后，就好像和悉达多一样经历了跌宕起伏的人生。悉达多从婆罗门到沙门、商人、船夫、父亲各类角色的变化，但是在精神上的追求从来没有改变过；从世俗到逃离，再到入世，到再次逃离而出世，曲折的路程不是现实的历险，而是精神上的不断自我否定、自我超越。

最后，在摆渡人瓦稣迪瓦的引导下，他实现和自己的和解，停止了追寻，心甘情愿得活在当下，找到了精神上的终极归宿。

开始寻找

一个清晨，犹豫的悉达多踏上了他的旅程，他抛却了一切，孤身求道。

在丛林间追随过苦行的沙门，在舍卫城遇见名为乔达摩的佛陀，“每走一步都学到新的东西”。

后来，他遇见了俗世。在伽摩拉的园林中纵情声色，在城邑之中与迦玛斯瓦弥交易，在繁华的赌场中一掷千金，沉湎于权力、女人和金钱，终于，他“感到自身之中的某种东西已经死去”，对自身的一切嫌恶至极。

于是，他与生命中的声色犬马挥别，再一次踏上了自我放逐之路。

他说：“仅仅为了再度成为孩子并从头再来，我需要体验那么多的愚蠢与罪孽，那么多的谬误与恶心，那么多的幻灭与悲伤。

他迷茫、痛苦，以至希求死亡，对自己感到恶心，对过去感到后悔，对人世感到厌恶。他在坠落中等待，在颠覆中思考……

终于，悉达多遇见了维酥德瓦——一个船夫，他开始以河水为师，最终，他获得了无比宝贵的证悟。

悉达多的领悟

故事的开头，悉达多是处处受人尊敬与热爱的婆罗门之子，突然悉达多觉得无论是古老的吠陀圣典还是虔诚仪式，都无法让自己找到关于自我的答案。

时常他感到天国近在咫尺，又无法完全够及。他终极的焦渴从未平复。在所有教诲过他的圣贤和智者中，也没有一人完全抵达过天国，完全消除过永恒的焦渴。

于是就带着不满和困惑，与好友乔文达一起做了三年苦行的沙门，悉达多试图用苦行消灭自己的感官欲望，找到真理，但是*他最终无奈发现，苦修不过是像喝酒一样的自我麻痹，清醒之后，困惑依旧。

听闻世尊佛陀觉悟了一切，他与伙伴乔文达拜访了佛陀，悉达多的确在此时被乔达摩所言说的经义震撼，但他却敏锐地看到了一个漏洞。

悉达多说：「在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处，…呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。」「您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义得到正果！」

悉达多发现，觉悟是一种只属于个人的体验，知识可以传授，但智慧不会。*佛陀可以言说自己领悟到的一切法义，但是觉悟本身却无法诉说，*自我真正要找的那个答案，只和自我有关，答案在生活里。*

所以，悉达多才会弃绝一切教法，去感知生活，追逐爱情，寻找财富。但悉达多却又发现，如果一个人完全只看重生活本身，去热烈地体验而不思考，人很快就会被生活所控制，活在当下，就会变成「只活在当下」。

于是，他又一次从生活中逃离，去继续寻找答案。

这一次的悉达多遇见了河水，河水被黑塞赋予了一种「道」的象征，而悉达多也第一次在河水中感受到了一种他从前似乎从未感受过的包容。

但此时的悉达多，距离最后的觉悟还差了一点点东西。

那就是痛苦。

此时此刻的悉达多，这个探寻自我答案一生的人，他一切的人生体验终于圆满，圆满地如我们每个普通人一样。

所以当悉达多再次面对河流时，他发现自己真实地感受到世间的喜怒哀乐，也能理解世人的虚荣、欲望和荒谬，知道为什么父母会盲目地爱着孩子，男人们为什么会用充满欲望的眼光打量女性，理解了每个人都有他自己独一无二的情绪与生活。

他不再试图把这个世界抽象化、简单化。悉达多生活在真实的世界里，而真实的世界，是复杂的。

直到这一刻，悉达多终于真正地感受到了“唵”

他不再执念于一种声音，而是开始倾听一切，接受哭喊与微笑、恶毒与善意，思慕和冷漠，在过去，现在和未来，都将始终存在。

河流承载一切，河流有一切的答案，河流就是悉达多。

只有包容这个世界的一切复杂，你才能坦然地接受生活中可能会发生的任何一种体验，你会知道没有任何一种体验是不应该发生的，你也会接受人就是在某些时刻会必然陷入低谷。

但同时你也会比任何时候都相信，生活始终存在无限可能，

什么才是“我”？，我就是过去一切体验的总和。

彼时的生活塑造了此刻的我，那此刻我对于生活的接纳、相信和热爱，也会塑造未来的我。

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